Estimadas hermanas, estimados hermanos:<\/p>\n
Seg\u00fan el calendario de las iglesias cristianas en estos momentos estamos transitando la estaci\u00f3n de Adviento. Este lapso incluye las cuatro semanas que preceden a la celebraci\u00f3n que recuerda el nacimiento de nuestro Se\u00f1or. Adviento significa en buen espa\u00f1ol \u201cvenida\u201d. Saber de la venida de alguien implica espera y esperanza en que la venida de quien se ha anunciado se cumpla. Tambi\u00e9n implica preparaci\u00f3n. Dada la esperanza que abrigamos, de que quien se ha anunciado venga, nos preparamos para recibirlo. Esto es as\u00ed en cualquier nivel de nuestra vida. La falta de preparaci\u00f3n puede resultar en sorpresas desagradables, frustraciones y quejas. Los antiguos jud\u00edos durante siglos antes de Cristo han expresado la esperanza de que Dios les enviara por fin un rey que los gobernara en paz, fomentara la prosperidad para todos y garantizara una sana administraci\u00f3n de la justicia. Y muchos jud\u00edos piadosos se han esforzado en prepararse adecuadamente para cuando llegara ese rey, desde que se cre\u00eda que Dios cumplir\u00eda su promesa, cuando todo el pueblo cumpliera las leyes por \u00e9l establecidas.<\/p>\n
Desafortunadamente, el exceso de celo en esta preparaci\u00f3n, no les dej\u00f3 ver el momento en que Dios decidi\u00f3 cumplir su promesa. Nosotros, quienes decimos creer que Dios ya ha enviado al rey esperado en la persona de ese Jes\u00fas nacido en Bel\u00e9n de Judea y damos testimonio de su nacimiento en cada Navidad, estamos nuevamente inmersos en una espera. Es decir: tenemos la esperanza de que ese Hijo de Dios vuelva a este mundo a completar, a dar terminaci\u00f3n final a su obra iniciada, conforme a su propia promesa. Con la esperanza colocada en esa nueva venida del Mes\u00edas, pero cuya fecha no conocemos, toda nuestra vida se transforma en una nueva \u00e9poca de preparaci\u00f3n, en una \u00e9poca de Adviento m\u00e1s all\u00e1 de las cuatro semanas previas al aniversario del nacimiento de Jes\u00fas. No obstante, estas semanas de Adviento que guardamos anualmente, nos deben servir de recordatorio de que esperamos al Se\u00f1or. Pero, aunque no pensemos en esa venida del Se\u00f1or al final de los tiempos, quiz\u00e1s sea \u00fatil recordar la necesidad de que venga y se instale en cada uno de nosotros, en lo \u00edntimo de nuestro ser ahora.<\/p>\n
En rigor de verdad, no se trata solo de la venida de Dios a nosotros, a nuestro pueblo, a este mundo, sino m\u00e1s que nada, de que nosotros le demos cabida a Dios en nuestras vidas. Y que hagamos esto en base a una decisi\u00f3n libre y voluntaria; una decisi\u00f3n que nazca de nuestro convencimiento y disposici\u00f3n al compromiso. Pues Dios ya est\u00e1 alrededor nuestro. El autor del salmo que hemos le\u00eddo como fundamento de este mensaje y como lema para nuestros bautizandos, nos da testimonio muy claro de ello. Estamos en manos de Dios desde que nos hemos formado en el vientre de nuestra madre. Y, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, Dios conoce nuestros pensamientos, nuestras andanzas y acciones. No hay manera de escapar de \u00e9l; zafar de su vigilancia y su preocupaci\u00f3n. Vayamos a donde queramos, \u00e9l estar\u00e1 all\u00ed antes que nosotros.<\/p>\n
Y es precisamente el Bautismo, el acto en el cual en forma p\u00fablica y oficial ratificamos ante la comunidad de los creyentes, que nosotros tambi\u00e9n queremos dar cabida a Dios en nuestras vidas, aceptar su gracia y bendici\u00f3n, su perd\u00f3n y voluntad, y nos comprometemos a brindarle nuestra total confianza y obediencia. Dios nos ha creado con un amplio don de libertad, al punto que nos podemos dar el lujo de desestimar la gracia de Dios y probar una vida a espaldas de \u00e9l. Y, de hecho, incluso los que han sido bautizados ya, pueden recaer nuevamente en la duda, en la falta de fe y la deslealtad a Dios. Por ello el Dr. Mart\u00edn Lutero insist\u00eda en el hecho de que el Bautismo deb\u00eda confirmarse diariamente.<\/p>\n
El Bautismo es tambi\u00e9n el acto por el cual un nuevo creyente es integrado a la comuni\u00f3n de los seguidores de Jes\u00fas, la congregaci\u00f3n cristiana, la familia de Dios. All\u00ed estar\u00e1 presente el Esp\u00edritu de Dios, que nos dar\u00e1 la necesaria contenci\u00f3n y el espacio y marco de referencia dentro del cual desarrollar y expresar nuestra fe, adorar y agradecer a Dios por el amor que nos brinda y el cuidado que nos prodiga.<\/p>\n
Cuando traemos ni\u00f1os y ni\u00f1as de corta edad al Bautismo, lo hacemos a pesar del hecho que dichos infantes no est\u00e1n en condiciones de tomar una decisi\u00f3n libre y voluntaria frente a Dios y la comunidad. Pero lo hacemos en el convencimiento que Jes\u00fas no desestim\u00f3 a los ni\u00f1os; y por la libre decisi\u00f3n y voluntad de sus padres, que quieren dejar sentado ante Dios y la comunidad, que tienen inter\u00e9s que sus v\u00e1stagos, desde el inicio de sus vidas, sean considerados miembros de la comunidad cristiana. Ellos, y junto a los padrinos, asumen el compromiso transitorio de acompa\u00f1ar a las criaturas y educarlas en las ense\u00f1anzas del Evangelio hasta que, habiendo crecido en entendimiento y raciocinio, est\u00e9n por su cuenta en condiciones de confirmar libre y voluntariamente su Bautismo.<\/p>\n
Considero de suma importancia que en esta \u00e9poca de preparaci\u00f3n tengamos presente la oportunidad que nos da nuestro Se\u00f1or de reencontrarnos con \u00e9l; de asumir honesta, abierta y conscientemente, qu\u00e9 sin el acompa\u00f1amiento de su Esp\u00edritu, nuestra vida corre el serio peligro de perderse en la desorientaci\u00f3n. Pero gracias a Dios, no necesitamos hacer de nuestra parte grandes m\u00e9ritos, sacrificios y complicados malabarismos para acceder a \u00e9l y solicitarle que se instale en nuestros corazones. \u00c9l, por el contrario, viene a nosotros por propia iniciativa. Como dice el salmista, \u00e9l ya est\u00e1 alrededor nuestro y ya nos conoce a fondo antes que nosotros mismo conozcamos nuestros secretos m\u00e1s \u00edntimos. No necesitamos presentarle profusos historiales de nuestra vida, tratando de sacar a luz las facetas m\u00e1s positivas de nuestras vidas. Es tan solo necesario que nosotros nos abramos para que \u00e9l pueda actuar en nosotros: No ofrecer resistencia Dios, sino disponernos a servirle y obedecerle.<\/p>\n
Dejarnos abarcar por Dios y tener la certeza de formar parte de su familia, tiene el beneficio de compartir la esperanza en una vida perdurable, que no acaba con el deterioro de nuestro cuerpo, con el fracaso de nuestra econom\u00eda, con la p\u00e9rdida de nuestro lugar de trabajo, etc., sino que nos da la expectativa y perspectiva de participar de una vida, qu\u00e9 si bien se inicia aqu\u00ed en este mundo con todas sus vicisitudes, continuar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de la muerte; con lo cual la muerte y el tener que abandonar esta existencia, pierde su horror y su tristeza. Con el Bautismo nos hacemos part\u00edcipes en el sacrificio y muerte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, pero a la vez tambi\u00e9n part\u00edcipes de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
En virtud del futuro que nos espera en el Reino de Dios y sabiendo que ya aqu\u00ed Dios est\u00e1 junto a nosotros, perderemos el temor a la muerte y podremos desarrollar en el lapso de tiempo que Dios nos otorga para realizar esta etapa de la existencia en este mundo, una vida distendida de las presiones de este mundo, de los ajetreos en la lucha por el progreso, por el poder, por alcanzar una posici\u00f3n, por el rendimiento de nuestro trabajo, etc. Dios nos libera de todo ello. Estamos en sus manos; \u00e9l nos sostiene.<\/p>\n
Aprovechemos, pues, esta \u00e9poca de Adviento para recibir a Dios; y prepar\u00e9monos para recibirlo dignamente. El Bautismo que hoy celebramos no es m\u00e1s ni menos que sellar ese pacto con Dios: \u201cS\u00ed, queremos recibirte, queremos ser tuyos y que nuestros ni\u00f1os tambi\u00e9n sean tuyos; ay\u00fadanos a ser tus fieles servidores; queremos permanecer en tus manos, aqu\u00ed en este mundo y para siempre\u201d. \u00a1Qu\u00e9 as\u00ed sea!<\/p>\n
—<\/p>\n
Federico H. Sch\u00e4fer<\/p>\n
E.mail: <federicohugo1943@hotmail.com><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n para 2\u00ba domingo de Adviento (Culto con bautismo) |\u00a0Salmo 139 (El texto no responde a ning\u00fan leccionario establecido. Fue electo por los padres y padrinos del bautizando) | Federico H. Sch\u00e4fer | Estimadas hermanas, estimados hermanos: Seg\u00fan el calendario de las iglesias cristianas en estos momentos estamos transitando la estaci\u00f3n de Adviento. Este lapso […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12668,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,108,113,216,448],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-14813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psalmen","category-current","category-espa","category-federico-h-schaefer","category-kapitel-139-chapter-139"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14813"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14814,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14813\/revisions\/14814"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14813"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=14813"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=14813"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=14813"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=14813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}