{"id":15148,"date":"2022-11-22T21:04:39","date_gmt":"2022-11-22T20:04:39","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=15148"},"modified":"2022-11-22T21:04:39","modified_gmt":"2022-11-22T20:04:39","slug":"matthaeus-211-9-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/matthaeus-211-9-4\/","title":{"rendered":"Matth\u00e6us 21,1-9"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">F\u00f8rste s\u00f8ndag i advent | 27.11.22 |\u00a0Matth\u00e6us 21,1-9 |\u00a0Af Elof Westergaaard |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Et nyt kirke\u00e5r begynder i dag. S\u00f8ndagens tekst er Jesu indtog i Jerusalem, og hans indtog skal vi i dag h\u00f8re<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">som et indtog ind i menneskers verden, ind i vores tid, huse og byer.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0 Indtoget i Jerusalem og hyldesten af ham skal vi se som et udtryk for den gl\u00e6de, vi skal m\u00f8de Gud med. Han har sendt sin s\u00f8n til verden, har m\u00f8dt os i k\u00f8d og blod og lader sin \u00e5nd v\u00e6re midt i blandt os. S\u00e5 frem med instrumenterne! Spil og syng, gl\u00e6d dig!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">*<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I forrige uge d\u00f8de Mehran Karimi Nasseri.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg kendte ham ikke, men da nyheden kom, havde de fleste af os nu nok alligevel h\u00f8rt om ham.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nasseri var fra Iran, og han ankom i 1988 som flygtning til Charles de Gaulle lufthavnen i Paris. Han skulle egentlig kun mellemlande, ville videre til England, men han mistede sine papirer og havnede derved i et limbo, hvor han ikke kun komme videre. Han slog sig da ned i lufthavnen, og han kom til at bo p\u00e5 dette transitsted i mange \u00e5r. Han boede i 18 \u00e5r i afgangsterminalen, fik mad af personalet og l\u00e6ste og skrev. Hans liv blev endda filmatiseret. Til sidst fik han opholdstilladelse i Frankrig, men han \u00f8nskede at komme til England. Kort f\u00f8r sin d\u00f8d vendte han tilbage til lufthavnen, hvor han nu ogs\u00e5 d\u00f8de forrige uge. Lufthavnen var blevet hans hjem.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nasseri var en blandt millioner af mennesker i transit, uden et hjemland, en flygtning p\u00e5 vej, som s\u00e5 undervejs midt i den h\u00e5rde verden finder en b\u00e6nk, et sted, et hjem, p\u00e5 trods.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Der er imidlertid ogs\u00e5 noget andet i Nasseris historie, som rammer mig, og hvor han med sit lufthavnsliv spejler noget i vores tid. Jeg t\u00e6nker p\u00e5 det, \u00a0at vi mennesker i dag altid synes at v\u00e6re p\u00e5 vej, i udvikling og indvikling. Vi synes til stadighed at m\u00e5 leve i en slags transit. Menneskets urolige hjerte, selvrefleksionens skyggeside, det aldrig at give sig selv hvile og ro og i stedet altid sige \u201dvidere og videre\u201d, kr\u00e6ve mere og mere af sig selv og den verden, vi lever i.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0 Nasseris historie er s\u00e5 samtidig fuld af h\u00e5b: Selv i denne verden, hvor alle er p\u00e5 vej, nogle til Frankfurt, New York, Johannesburg eller er p\u00e5 vej efter kufferten og ud gennem tolden til bilen, er det muligt, selv i denne bev\u00e6gelige verden at finde et hjem. Der skal ikke s\u00e5 meget til, viste Nasseri os med sit liv og ved, det, at han fandt sig et hj\u00f8rne i en lufthavn og gjorde den til sit hjem.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">*<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Et nyt kirke\u00e5r begynder i dag, og denne nye begyndelse sammen med beretningen om Jesu indtog i Jerusalem er med til at l\u00e6gge et ekstra lag til vores liv. Kirke\u00e5ret og Jesu indtog i Jerusalem er med til at tegne et billede af os som andet og mere end mennesker p\u00e5 vej, i evig transit. Hvad Jesus viser os, og hvad folkets hyldest dengang er med til at tydeligg\u00f8re, er at Gud m\u00f8der mennesker lige her, midt i verden. Jesus er h\u00e5bets mand, for s\u00e5 vidt vi i ham m\u00f8der et menneske, som sl\u00e5r f\u00f8lge med os. Han overlader os ikke til selv, men f\u00f8lger med ind, g\u00e5r ind i vores byer og hjem. Jesus bringer os her Guds forsonende k\u00e6rlighed og h\u00e5bet om tilgivelse. Det er slut med at g\u00e5 alene p\u00e5 vores vej.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Gl\u00e6delig advent<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Biskop Elof Vestergaard<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ribe &#8211; D\u00e4nemark<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Email: eve(at)km.dk<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00f8rste s\u00f8ndag i advent | 27.11.22 |\u00a0Matth\u00e6us 21,1-9 |\u00a0Af Elof Westergaaard | Et nyt kirke\u00e5r begynder i dag. S\u00f8ndagens tekst er Jesu indtog i Jerusalem, og hans indtog skal vi i dag h\u00f8re som et indtog ind i menneskers verden, ind i vores tid, huse og byer. \u00a0\u00a0 Indtoget i Jerusalem og hyldesten af ham [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15151,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,157,853,108,111,175,274,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-15148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-elof-westergaard","category-kapitel-21-chapter-21-matthaeus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15152,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15148\/revisions\/15152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15148"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=15148"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=15148"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=15148"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=15148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}