Godt nyt\u00e5r – lad os begynde med det \u00f8nske. Et \u00f8nske eller m\u00e5ske snarere et fremtidsh\u00e5b. H\u00e5bet om at det m\u00e5 blive et godt nyt\u00e5r for dig, for mig for alle mennesker, der slider med, at f\u00e5 verden til at blive et godt sted at bo.<\/p>\n
Vi kan ikke sp\u00e5 om fremtiden, \u00e5ret er jo ikke rigtig blevet til endnu. Vi skal lige tage det p\u00e5 os og v\u00e6nne os til at skrive 2023. Hvad skal \u00e5ret hedde? Bliver der en s\u00e6rlig overskrift? Og vigtigere kommer jeg selv til at skrive den? Eller bliver den skrevet for mig? Det vi kan hj\u00e6lpe hinanden til at tro er, at det der kommer til at ske, har noget med Gud at g\u00f8re.<\/p>\n
Naivt m\u00e5ske med alle de konflikter og katastrofer, der puster enhver i nakken. Det kan vi ikke lukke \u00f8jnene for, men nogen skal jo \u00f8nske godt nyt\u00e5r og lyse m\u00f8rkt op. Det kunne godt v\u00e6re, det er det, vi skal g\u00f8re.<\/p>\n
De kristne har altid v\u00e6ret gode til at finde lyset selv p\u00e5 de m\u00f8rkeste steder. Gode til at h\u00e5be, ogs\u00e5 der hvor alle andre syntes, det var h\u00e5bl\u00f8st. For Kristne h\u00e5ber ikke p\u00e5, at mennesker holder op med at sl\u00e5s, at ondskaben forsvinder, eller at en fiks opfindelse klarer klimakatastrofen.<\/p>\n
Vi h\u00e5ber p\u00e5 Gud og tror med hinanden p\u00e5, at han p\u00e5 trods af m\u00f8rket er det lys, der kan frelse os fra alt det, der kan ske og g\u00e5 galt i den tid, der kommer. Lad os med hinanden tro p\u00e5, at det bliver et godt nyt\u00e5r. Forts\u00e6tter vi i den tro, kunne det m\u00e5ske blive til virkelighed.<\/p>\n
Fremtidsh\u00e5b m\u00e5 der v\u00e6re plads til, for ellers ville det meste af det, vi g\u00f8r, jo v\u00e6re helt h\u00e5bl\u00f8st. M\u00e5ske ogs\u00e5 lidt taknemmelighed for det vi trods alt tager med os fra 2022. Et nyt \u00e5r har ikke uendelige muligheder, for det ligger jo i forl\u00e6ngelse af alt det, der g\u00e5r forud.<\/p>\n
Der er dog h\u00e5b for, at der i 2023 er uanede muligheder, som ingen af os kan forstille os lige nu, at noget kan og vil blive bedre, s\u00e5 2023 bliver et godt nyt\u00e5r for alle mennesker.<\/p>\n
Et nyt \u00e5r og et nyt barn har det tilf\u00e6lles, at det ikke rigtigt er blevet til endnu. Det lever i h\u00e5bet om, hvad det kan blive til i fremtiden, med det bedste fra fortiden.<\/p>\n
Derfor opkaldes de fleste b\u00f8rn ogs\u00e5 efter bedstefor\u00e6ldre, en person de godt m\u00e5 blive lidt ligesom. Det ukendte f\u00e5r det bedste af det kendte og trygge med sig og vokser op i h\u00e5bet om, at blive lidt lige som \u00e9n verden allerede elsker.<\/p>\n
Du er m\u00e5ske ogs\u00e5 opkaldt efter \u00e9n, du godt m\u00e5 ligne. Et h\u00e5b om at det kommer til at g\u00e5 dig lige s\u00e5 godt. Der skal faktisk en hel del fremtidstro til at f\u00e5 et menneske til at vokse op.<\/p>\n
Ordene om Jesu omsk\u00e6relse er et billede p\u00e5, hvad vi g\u00f8r, n\u00e5r der kommer et nyt menneske til verden, vi giver vores tradition videre. Det, vi tror p\u00e5, er sandt, og det vi h\u00e5ber p\u00e5. Josef og Maria f\u00e5r Jesus omsk\u00e5ret, og dermed giver de deres tradition videre. Og Jesus bliver fuldgyldig J\u00f8de med del i den gamle pagt mellem Gud og Abraham. Navnet, Jesus skal b\u00e6re, var det ret almindelige drengenavn p\u00e5 hans tid yehovah<\/em>. Der betyder Jahve frelser (alts\u00e5 Gud).<\/p>\n Det ikke s\u00e5 almindelige var, at navneforslaget kom fra en Engel og ikke fra hans for\u00e6ldre. Hans navn skulle huske os p\u00e5, at vi ikke kan frelse os selv, det kan kun Gud g\u00f8re.<\/p>\n Jesus voksede op og blev voksen, og i alt, hvad han gjorde, var Gud med. Hans liv blev s\u00e5 forbundet med Gud, at hans tro blev vores tro. For Gud m\u00f8der os i ham i \u00f8jenh\u00f8jde og tager sig af dagligdags problemer som sygdom og n\u00f8d. Det blev Jesus mission at l\u00e6re os, hvordan Gud frelser.<\/p>\n Gud ved og kender til alt det, der ikke er godt og alt det, der kunne blive bedre. Ogs\u00e5 den lidelse og d\u00f8d, der ikke st\u00e5r mennesker bag. Det er med h\u00e5b om at blive frelst fra alt det, der tager h\u00e5bet fra os, at vi bev\u00e6ger os ind i det nye \u00e5r.<\/p>\n Den der har l\u00e6st forud i historien vil vide, at Jesus giver os en ny m\u00e5de at forbinde vores liv med Gud. En aftale der ikke bare gjaldt j\u00f8der, men alle mennesker p\u00e5 hele jorden og gav os mulighed i d\u00e5ben for at forbinde vores liv med hans.<\/p>\n Vi bliver faktisk d\u00f8bt i Jesu navn, s\u00e5 vi kan l\u00e6gge hans navn til vores, for han tror p\u00e5 os, s\u00e5 vi kan tro med hinanden.<\/p>\n I 2022 var jeg i kirke i Norge, der har de en kirkeg\u00e6nger, der er meget opm\u00e6rksom p\u00e5 nye. Ogs\u00e5 da jeg var der. Han kom hen til mig efter gudstjenesten og sagde: Tak fordi du tror med<\/em>.<\/p>\n Tak fordi du tror med<\/em>.<\/p>\n Det var en tradition, at han sagde det til de nye om s\u00f8ndagen, forklarede pr\u00e6sten. Jeg har t\u00e6nkt over de ord en hel del siden, s\u00e5 det var godt, han sagde dem. Det var ikke: tak fordi du tror, eller tak fordi du kom i kirke, men tak fordi du tror med. Der skal flere til at tro, f\u00e6llesskabet skal b\u00e6re troen frem i verden. Det er h\u00e5rdt arbejde at g\u00f8re \u00f8nsket om et godt nyt\u00e5r til et h\u00e5b, man ogs\u00e5 kan leve med.<\/p>\n Det er ikke nok at tro for sig selv. Vi bliver n\u00f8dt til at tro med hinanden og blive st\u00e6rke i hinandens tro. Min tro lever af jeres, b\u00e5de jer der er kommet i dag, men ogs\u00e5 alle dem, der har v\u00e6ret og lagt deres liv til rette efter at v\u00e6re tro mod Guds planer for verden.<\/p>\n Tak for at du tror med p\u00e5 evangeliet om, at Gud og verden har noget med hinanden at g\u00f8re. og at det er Gud, der frelser os fra alt det, der truer vores liv. Og tak for at du tror, at det vil bliver et godt nyt\u00e5r, s\u00e5 det ikke bare er tomme ord, men et h\u00e5b vi kan dele med hinanden.<\/p>\n Godt Nyt\u00e5r!! Amen<\/p>\n K\u00e6re Gud<\/p>\n Tak for at du har skabt mig ud af intet. Her kommer jeg i kirken med en kuffert med alt det ragelse, jeg har samlet op. Jeg ved det godt, det meste skal i sm\u00e5t brandbart. Lad mig stille kufferten i v\u00e5benhuset og tro med p\u00e5 evangeliet om, at du har styr p\u00e5 verden, ogs\u00e5 n\u00e5r jeg ikke kan styre den. Send dit lys ind de m\u00f8rkeste steder, og lad mig g\u00e5 herfra og v\u00e6re tro mod din udl\u00e6gning af verden. Lad h\u00e5bet om et godt nyt\u00e5r blive til virkelighed, det er i sidste ende dit ansvar, at frelse verden. Amen.<\/p>\n Sognepr\u00e6st Lasse R\u00f8dsgaard Lauesen<\/strong><\/p>\n DK-5000 Odense<\/strong><\/p>\n E-Mail: lrl(at)km.dk<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nyt\u00e5rsdag | 01.01.23 | Lukas 2,21 | Af Lasse R\u00f8dsgaard Lauesen | Godt nyt\u00e5r – lad os begynde med det \u00f8nske. Et \u00f8nske eller m\u00e5ske snarere et fremtidsh\u00e5b. H\u00e5bet om at det m\u00e5 blive et godt nyt\u00e5r for dig, for mig for alle mennesker, der slider med, at f\u00e5 verden til at blive et godt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,853,108,111,116,442,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-15361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-21-chapter-21","category-lasse-rodsgaard-lauesen","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15361"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15363,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15361\/revisions\/15363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15361"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=15361"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=15361"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=15361"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=15361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
\n