Liebe Gemeinde,<\/p>\n
im Weihnachtfest feiern wir die geniale Initiative Gottes, seinen Sohn Jesus in unsere Welt zu schicken. Wir feiern Weihnachten aber auch, weil wir seinen Frieden brauchen, der uns so einfach nicht gelingt. Deswegen bringen uns Bilder weiter, die auf beides hinweisen: Auf Gottes Initiative und auf sein Hilfsprogramm f\u00fcr uns. Bilder wie zB. \u201eein Stern in dunkler Nacht\u201c oder \u201eeine Rose, die im Winter bl\u00fcht\u201c. Das bekannte Weihnachtslied besingt eine Rose, die aus einer zarten Wurzel entspringt \u2013 \u201emitten im kalten Winter, wohl zu der halben Nacht.\u201c Beim Propheten Jesaja ist es ein abgeschlagener Baumstumpf namens Jesse, aus dem ein neuer Spro\u00df hervorgeht. Das Weihnachtslied lobt dann Maria als \u201ereine Magd\u201c. Sie besingt schon in der Schwangerschaft den Lebensmut ihres Kindes Jesus, mit Worten, die Jesaja prophezeit hat: Er wird mit Gerechtigkeit richten die Armen und rechtes Urteil sprechen den Elenden im Lande. Wir schlie\u00dfen uns Jesaja und Maria an, wenn wir bekennen: Auch f\u00fcr uns ist er \u201ewahr\u2018 Mensch und wahrer Gott, hilft uns aus allem Leide, rettet von S\u00fcnd und Tod.<\/p>\n
\u201eWahr\u2018 Mensch und wahrer Gott\u201c – davon erz\u00e4hlt der Evangelist Matth\u00e4us seinen Zuh\u00f6rern eindr\u00fccklich. Von seinem Anfang bis zu seinem Ende hat Jesus diese doppelte Identit\u00e4t. Was sind dazu unsere Gedanken? Bei seinem Ostersieg wird zunehmend deutlich, dass er \u201ewahrer Gott\u201c ist, bei seiner Geburt weist alles darauf hin, dass er als \u201ewahrer Mensch\u201c startet. Aber anders herum auch: In seinem Leiden ist er uns der glaubw\u00fcrdigste Mensch, die Umst\u00e4nde seiner Geburt machen ihn zum Vorbild als geniales Gotteskind. – Zu Zeiten des Matth\u00e4us verdichteten sich diese Fragen und Gewissheiten in der Leitfigur des Messias. Seit Jahrhunderten war er seinem Volk Israel als Heilsbringer und Friedensk\u00f6nig zugesagt worden; dabei wird er kompatibel sein zu Gott als seinem Ewigvater und kompatibel zu uns als menschlichem Prototyp, noch mehr, als die Erzv\u00e4ter und Propheten es waren. Aber kann dann Jesus, der so sch\u00e4ndlich gekreuzigt wurde, mit Gott identisch sein? Angesichts seines Scheiterns – waren denn zumindest Jesu Absichten und seine Abstammung lupenrein?<\/p>\n
Um plausible Antworten dazu zu finden, schreibt Matth\u00e4us seine Jesus-Biographie, beginnend mit der Widmung: \u201cDies ist das Buch vom Werden des Jesus Christus, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.\u201c Er benutzt also bewusst den Doppelnamen Christus Jesus und benennt David und Abraham als dessen geistige V\u00e4ter. Die vielen Generationen zwischen diesen beiden Lichtgestalten versteht er als Phasen des Werdens. Jesus Christus wuchs demnach als Messias heran, aus vielen Verhei\u00dfungen Gottes und auf einigen Irrwegen seines Volkes. Dazu reiht Matth\u00e4us auch die babylonische Gefangenschaft mit ein, was f\u00fcr j\u00fcdische Ohren die Sache glaubw\u00fcrdig macht. Wir erg\u00e4nzen: Seit Weihnachten und Ostern ist Jesus Christus \u201ewahr\u2018 Mensch und wahrer Gott, der uns aus allem Leid heraushilft und uns rettet von S\u00fcnd und Tod\u201c.<\/p>\n
Um das Werden des Christus \u00fcber zig Generationen nachzuvollziehen, bl\u00e4ttert Matth\u00e4us – bildlich gesprochen – in Jesu fiktivem Geburtsregister. Das unterteilt er in gro\u00dfe Kapitel, die er so abgrenzt: \u201cSo sind es nun von Abraham bis David vierzehn Generationen, von David bis zur babylonischen Gefangenschaft vierzehn Generationen und von dort bis auf den Christus hin noch einmal vierzehn Generationen.\u201c Dieses Bl\u00e4ttern in alten Dokumenten erinnert mich an einen Besuch in einer ungarischen Kirchengemeinde, als der Pfarrer alte Protokollb\u00fccher und Taufregister aus dem Stahlschrank holte. Die \u00e4lteste Taufeintragung war \u00fcber 450 Jahre alt. Da es damals noch keine Standes\u00e4mter gab, sind diese Urkunden die einzigen f\u00fcr jedwede Ahnenforschung. – \u00dcbertrage ich dieses Bild auf den Stammbaum Jesu, dann m\u00fcssten die bis zu 1000 Jahre alten Dokumente im Tempel zu Jerusalem lagern, unter strenger Aufsicht des Hohen Rats. Denn nur er konnte die koschere Abstammung attestieren, die man ben\u00f6tigte f\u00fcr den Eintritt in ein Kloster, auch f\u00fcr eine Priester-Karriere – und ganz sicher f\u00fcr eine Messias-W\u00fcrde.<\/p>\n
Aber diese Altakten waren wohl nicht griffbereit, Jesus hatte so schlichte Rufnamen wie \u201eMariaskind\u201c und \u201eJosephssohn\u201c. Jubelte die Bev\u00f6lkerung ihm als \u201eDavidssohn\u201c zu, wurden die R\u00f6mer w\u00fctend. Wenn er Abraham zitierte, fanden die Frommen seine Verse eher satanisch. Mit seinen Urahnen konnte Jesus also nicht wirklich punkten. Da also Dokumente fehlten, entwickelten Lukas und Matth\u00e4us imposante Ahnengalerien. Lukas ging \u00fcber 71 Generationen zur\u00fcck bis Adam und Eva, Matth\u00e4us verwurzelte Jesus in der Wirkungsmacht des Abraham und des David. Abraham stand dabei als gro\u00dfer Segensschirm \u00fcber alle Menschengeschlechter und Glaubenshaltungen. David stand dabei – als legend\u00e4rer Friedensk\u00f6nig – f\u00fcr alle politischen Heilserwartungen. Denn dem Matth\u00e4us ging es – modern gesprochen – um die \u00dcberzeugungs-DNA, die Jesus zum Messias werden lie\u00df. In ihm hat Gott zu seinen Verhei\u00dfungen endlich die Erf\u00fcllung geliefert. Die Ahnengalerie galt als Nachweis, dass f\u00fcr den Messias die Lieferkette Gottes keinerlei Unterbrechung hatte.<\/p>\n
F\u00fcr uns heute ist eine beglaubigte Geburtsurkunde unverzichtbar; bei Asylanten bitte mit Nachweis eines koscheren Fluchtgrundes. Wem da ein Stempelabdruck fehlt, der wird bei uns nicht eingeb\u00fcrgert. Matth\u00e4us will aber Juden in den christlichen Glauben einb\u00fcrgern, dazu braucht er zu jeder seiner 42 aufgef\u00fchrten Ikonen ihr Kopfnicken. Doch bez\u00fcglich einiger Namen erntet er Kopfsch\u00fctteln. Denn zwischen den illustren Helden wie zB Salomo, Rehabeam, Joschafat, Ahas und Hiskia tauchen einige Namen von Frauen auf, die als moralisch anr\u00fcchig galten. Also nicht die gro\u00dfen Glaubensm\u00fctter wie Rebecca oder Sarah, sondern Tamar und Rahab, Maria und Ruth, indirekt auch Davids Bathseba. Starke Frauen, geschw\u00e4ngert gegen ihren Willen, ohne jede Absicherung, auch \u00a0Prostituierte\u2026 Heute w\u00e4ren sie Anf\u00fchrerinnen der #metoo-Bewegung. Matth\u00e4us gibt ihnen wichtige Pl\u00e4tze in Jesu messianischer DNA, der, wo immer es Anlass gab und gibt, \u201eRecht spricht den Elenden im Lande\u201c. Danach sind sie leidenschaftlich auf der Suche, und Jesus ist f\u00fcr sie da.<\/p>\n
F\u00fcr uns heute sagen Stammb\u00e4ume, die 1000 Jahre zur\u00fcckreichen, nicht viel. Haile Selassie behauptete, dem Liebesakt einer \u00e4thiopischen K\u00f6nigin mit Salomo abzustammen. Seit 2000 Jahren legitimieren sich alle P\u00e4pste mit der \u201eapostolischen Sukzession\u201c von Petrus, dem Jesus zusagte: \u201eDu bist Petrus und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen und die M\u00e4chte der Unterwelt werden sie nicht \u00fcberw\u00e4ltigen.\u201c (Mt 16,18) Intern k\u00f6nnen sich Karol Wojtila, Joseph Ratzinger oder Jorge Bergoglio zwar darauf berufen, aber nach au\u00dfen hin m\u00fcssen sie ihre Vertrauensstellung und ihre Konfliktmanagement spontan beweisen – gegen die M\u00e4chte der Unterwelt und gegen innere Gegenkr\u00e4fte. Dies scheint auch in unserem Denken f\u00fcr Jesus zu gelten. Er ist f\u00fcr uns vollm\u00e4chtig, aber nicht durch seine Abstammung, sondern durch die Stimmigkeit dessen, was er sagte und wie er was tat. F\u00fcr uns ist ein so schematischer Stammbaum kein zwingender Beweis seiner Messianit\u00e4t und auch kein Werbemittel, um Atheisten ins Christentum einzub\u00fcrgern. Aber schon bei Matth\u00e4us sp\u00fcren wir eine neue Freiheit im Umgang mit der Datenlage. Er nimmt skandalbehaftete Frauen mit hinein, ebenso die Katastrophe der babylonischen Gefangenschaft, und dazu noch eine Unstimmigkeit. Alles, was auf Jesus als Messias zul\u00e4uft, stoppt beim Ziehvater Joseph. 41mal zeugen ber\u00fchmte V\u00e4ter einen noch ber\u00fchmteren Sohn, nur Joseph zeugt seinen Jesusknaben nicht. Matth\u00e4us schreibt umst\u00e4ndlich: \u201eGro\u00dfvater Mattan zeugte Vater Jakob. Der zeugte den Josef, den Mann der Maria, von der geboren ist Jesus, der da hei\u00dft Christus.\u201c<\/p>\n
Hier prallen zwei \u00dcberzeugungen aufeinander, die messianische Ableitung Jesu bis kurz vor Joseph und seine biologische Zeugung in der reinen Magd Maria an Joseph vorbei. \u00dcber diesen Konflikt \u201eDavidsabstammung oder Jungfrauengeburt\u201c urteilen wir nicht als Familiengericht, aber wir k\u00f6nnen den Freimut der Evangelisten weiterf\u00fchren. Wie zB. den des Matth\u00e4us, der dann munter 26 Kapitel anschlie\u00dft, voller Episoden der Jesus-Biographie, die in uns die \u00dcberzeugung heranreifen lassen: Ja, auch ich erkenne in Christus Jesus den wahren Menschen und den wahren Gott, der mir hilft aus allem Leide und uns allesamt rettet von S\u00fcnd und Tod. Dabei bekommen besondere Texte eine neue Tragkraft. ZB. die Seligpreisungen, auch die Krankenheilungen, Jesu aufrechter Gang durch seine Passion, sein Gebetskampf, das Vater-unser, die Einsetzung des Abendmahls und viele Einzelverse, die fr\u00fcher in den Bibeln fettgedruckt waren. Jeder von uns wird anders f\u00fcndig. So entsteht Glaube, der einem Baum gleicht, verwurzelt in tiefen Wasserschichten; der seine Frucht bringt zu seiner Zeit.<\/p>\n
Mit dem Stammbaum Jesu sp\u00fcrte Matth\u00e4us die Wurzeln des Messias auf. Wir betrachten das Sinnbild eines gro\u00dfen Baumes, aber dann dreht sich die Sichtweise auf uns selbst. Wir k\u00f6nnen den Stamm der Vorfahren ersetzen durch Jesu innere Festigkeit, durch seine punktgenaue Retterliebe, durch seine Reich-Gottes-Entw\u00fcrfe. In diesem Glaubensbaum wachsen wir mit und sp\u00fcren, wie sich der Segen des Messias und seine konkreten Berufungen ver\u00e4steln im Priestertum aller Gl\u00e4ubigen. Darin machen wir uns fest, wenn wir Gottes Barmherzigkeit weitergeben oder wenn wir den Elenden um uns herum Schatten spenden. Amen.<\/p>\n