Diese Predigt kann einfach auf eine Familien-taugliche Version angepasst werden, indem spielerisch ein Suchen nach den aufgef\u00fchrten Personen eingebaut wird. Dies kann bspw. mithilfe einer \u00abOstereier-Suche\u00bb gemacht werden und die Kinder k\u00f6nnen so in die Predigt integriert werden. <\/em><\/p>\n Heute Morgen, an einem Weihnachtsmorgen, machen wir etwas Ungew\u00f6hnliches. Wir gehen auf Ostereier-Suche! Wir tun dies nicht, um bereits jetzt den Kommerz f\u00fcr den n\u00e4chsten grossen Feiertag anzutreiben (die Osterhasen werden noch fr\u00fch genug wieder in den Superm\u00e4rkten angepriesen werden), sondern um etwas mehr \u00fcber die Hauptperson der Weihnachtsgeschichte herauszufinden. Heute schauen wir auf Jesus, genauer gesagt, wir schauen auf den Stammbaum von Jesus. Und in diesem Stammbaum sind einige Ostereier versteckt. Vielleicht nicht unbedingt solche Ostereier, wie wir sie aus dem Supermarkt kennen. Ostereier, oder bekannter: \u00abEaster Eggs\u00bb, ist n\u00e4mlich auch eine Bezeichnung aus der Medienwelt.[1]<\/a> Dort kommt es manchmal vor, dass ein Entwicklerteam, eine Musikerin, ein Filmemacher,… eine versteckte Botschaft in ein Computerspiel, ein Musikvideo oder einen Film hineinlegt. Das kann der Namen eines Teams oder einer Person sein, ein Hinweis auf das n\u00e4chste Projekt, das ansteht, ein verstecktes Level. Es gibt ganz unterschiedliche Gr\u00fcnde, solche \u00abEaster Eggs\u00bb zu platzieren: es soll Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr ein Team, das am Endprodukt gearbeitet hat, ausgedr\u00fcckt werden; es soll weitere Informationen zum Produkt geben; es soll die Fangemeinde dazu animieren, genauer hinzusehen,…<\/p>\n Heute werden wir gemeinsam einige solcher \u00abEaster Eggs\u00bb im Stammbaum von Jesus entdecken. Denn auch hier sind Namen von Personen (mehr oder weniger gut) versteckt, die uns helfen k\u00f6nnen, genauer zu verstehen, warum Jesus auf diese Welt gekommen ist, warum er so gekommen ist, wie er kam und was dies f\u00fcr unsere Lebensrealit\u00e4t heute bedeutet.<\/p>\n Man k\u00f6nnte \u00fcber fast jeden der Namen, die hier aufgeschrieben sind, einige Worts sagen (oder ganze Predigtreihen halten), ich will mich also auf f\u00fcnf solcher \u00abEaster Eggs\u00bb beschr\u00e4nken.<\/p>\n Matth\u00e4us 1, 1-5a lesen<\/em><\/p>\n Hier lesen wir von Rahab<\/strong>, eine Frau, die in Jericho wohnte, als Jericho dem israelischen Volk zwar bereits versprochen war, aber sie noch nicht dort wohnten. Die Israeliten schicken also zwei Kundschafter nach Jericho und sie \u00fcbernachten bei Rahab, die in der Bibel als eine Prostituierte beschrieben wird. Sie ist also eine Frau, die gesellschaftlich nicht ein grosses Ansehen geniesst und trotzdem wird sie zu einer zentralen Figur f\u00fcr die Israeliten und das, obwohl Rahab an diesem Punkt keinen Bezug zum israelischen Volk hat. Denn sie versteckt die Kundschafter vor den Wachm\u00e4nnern, die sie suchen und hilft den Kundschaftern zu entkommen und nimmt ihnen das Versprechen ab, dass sie und ihre Familie verschont bleiben soll, wenn die Israeliten schliesslich Jericho einnehmen.<\/p>\n Hier entdecken wir also eine Frau im Stammbaum von Jesus, die von aussen betrachtet viel Beurteilungen \u00fcber sich ergehen lassen musste, die wohl viele nicht freiwillig in ihrem Stammbaum auff\u00fchren w\u00fcrden. Doch im Stammbaum von Jesus wird sie namentlich erw\u00e4hnt. Sie und ihr Hintergrund werden nicht verschleiert oder sch\u00f6n geredet, ihr Beruf, die Art wie sie sich in Jericho als alleinstehende Frau durchgeschlagen hat und wie sie sich und ihre Familie gerettet hat, geh\u00f6rt zur Geschichte von Jesus dazu, denn Jesus kam nicht nur f\u00fcr die Perfekte. Jesus kam nicht nur f\u00fcr jene, die von aussen gl\u00e4nzen und schienen und ihr Leben im Griff haben. Jesus kam ganz besonders auch f\u00fcr die Ausgestossenen, die Stigmatisierten, die Unperfekten<\/p>\n Matth\u00e4us 1,5 lesen<\/em><\/p>\n Die Geschichte von Rut<\/strong> wird in einem eigenen biblischen Buch beschreiben, das nur von der Geschichte von der Moabiterin Rut handelt. Rut war eine Schwiegertochter der J\u00fcdin Noomi und als ihr Mann, der Sohn von Noomi, starb, kehrte sie zusammen mit Noomi zur\u00fcck nach Bethlehem, der Heimat von Noomi. Sie ist als Moabiterin dort allerdings eine Fremde. Sie trifft im Verlauf ihrer Geschichte auf Boas, den j\u00fcdischen Besitzer des Feldes, auf dem Rut arbeitet, um sich und Noomi zu ern\u00e4hren. Sie kann ihn schliesslich heiraten und wird durch die Nachkommen, die sie und Boas haben, zu einer Vorfahrin von Jesus.<\/p>\n Mit Rut haben wir eine weitere nicht-j\u00fcdische Person, die im Stammbaum von Jesus aufgef\u00fchrt wird. Sie war eine Fremde in Bethlehem, sie ist mit Noomi mitgegangen, weil sie sie als Familie erachtet hat und sie hat auch den Gott von Noomi respektiert und gesagt, er soll ihr wie ihr eigener Gott sein (Rut 1, 16). Dadurch, dass sie im Stammbaum von Jesus mit Name aufgef\u00fchrt wird, haben wir einen Hinweis darauf, dass Jesus nicht nur f\u00fcr die Juden gekommen ist. Jesus will nicht nur dem j\u00fcdischen Volk dienen, sondern eben auch Menschen wie Rut, die bereit sind, den Gott der Juden als ihren eigenen anzuerkennen. Ihnen gilt die Gute Nachricht von Jesu, auch f\u00fcr sie ist Jesus damals zur Welt gekommen.<\/p>\n \u00a0Matth\u00e4us 1, 5b-6 lesen<\/em><\/p>\n Nun lesen wir hier von einem besonders bekannten Paar: David und Bathseba<\/strong>. Vielleicht eines der bekanntesten Paare aus der Weihnachtsgeschichte, aber nicht unbedingt wegen ihrer romantisch-kitschigen Geschichte, sondern wegen dem Drama, das ihre Geschichte umgibt. David sieht Bathseba beim Baden und holt sie zu sich. Sie wird von ihm schwanger, obwohl sie eigentlich mit Uria, einem Soldaten in der Armee von David, der gerade im Krieg dient, verheiratet ist. David versucht dies noch auf verschiedene Weisen zu vertuschen, doch schliesslich sieht er keinen anderen Ausweg und er l\u00e4sst Uria absichtlich auf dem Schlachtfeld sterben. Dann heiratet er Bathseba und schliesslich wird eines ihrer Kinder, Salomo, K\u00f6nig von Israel und die Linie geht weiter bis zu Jesus.<\/p>\n Keine sehr sch\u00f6ne, keine sehr gott-gef\u00e4llige Geschichte, die hier im Stammbaum von Jesus auftaucht. Aber sie kann uns erinnern, dass Jesus eben nicht nur f\u00fcr die s\u00fcnd-freien Menschen kam. Er kam auch f\u00fcr die Personen, die Fehler machen. Dass David und Bathseba zu den Vorfahren von Jesus geh\u00f6ren erinnert uns daran, dass wir nicht an unseren schlimmsten Fehlern beurteilt werden. Jesus kam nicht f\u00fcr die schuldfreien, f\u00fcr diejenigen, die nie s\u00fcndigen in ihrem Leben. Er kam, damit diese Fehler nicht das letzte Wort in unserem Leben haben, dass wir trotz ihnen in Gemeinschaft mit Gott sein d\u00fcrfen.<\/p>\n Matth\u00e4us 1, 6-11 lesen<\/em><\/p>\n Hier lesen wir im Stammbaum nun von Josia <\/strong>(oder: Joschija), einem Jungen, der bereits im Alter von 8 Jahren K\u00f6nig von Juda wurde. Er wird als ein unglaublicher guter und vor allem gerechter K\u00f6nig angesehen. Er hat sich anscheinend sehr genau an die Gesetze gehalten und er hat einige Reformen durchgef\u00fchrt, nicht nur auf staatlicher, sondern auch auf kultischer Ebene. Zudem ist man heute der \u00dcberzeugung, dass unter seiner Herrschaft wohl die Arbeit an der j\u00fcdischen Bibel begonnen hat.<\/p>\n Wir haben hier also einen K\u00f6nig im Stammbaum von Jesus, der als gerecht und gottesf\u00fcrchtig beschrieben wird. Er h\u00e4lt sich an die Gesetze, er setzt sie nicht aus, wenn es ihm zum Vorteil dient. Auch Jesus wird sp\u00e4ter als gerecht und gottesf\u00fcrchtig beschrieben, er h\u00e4lt sich an die Gesetze, wenn auch vielleicht in radikalerer Weise als Josia: Jesus f\u00fchrt die Gesetze ihrer Wurzel zu, der Gottes- und N\u00e4chstenliebe. Und auch Jesus wird den Kult, so wie er bis anhin bekannt war, grundlegend ver\u00e4ndern.<\/p>\n Matth\u00e4us 1, 11-17 lesen<\/em><\/p>\n Hier m\u00f6chte ich euch auf ein Osterei, ein \u00abEaster Egg\u00bb hinweisen, das diesmal kein Namen ist, sondern eine Zahl: vierzehn<\/strong>.<\/p>\n Es ist von drei mal vierzehn Generationen die Rede, die zum Zeitpunkt der Geburt Jesu erreicht sind. Es sind Vierzehn Generationen von Abraham bis David, dann wiederum vierzehn Generationen bis zum Exil und schliesslich vierzehn Generationen bis zur Geburt von Jesus. Zahlen haben oft eine besondere, eine symbolische Bedeutung in der j\u00fcdischen Bibel.<\/p>\n Die Vierzehn hat vor allem eine solche Bedeutung, da sie 2x eine Sieben ist. Die Sieben steht f\u00fcr die vollkommene g\u00f6ttliche Ordnung: es gibt 7 Sch\u00f6pfungstage, es werden 7 Gaben vom heiligen Geist beschrieben, die Menora hat sieben Arme,… Bei einer Vierzehn, bzw. bei mehrmaligen Vierzehn Generationen, ist die Siebner Zahl vorhanden, es soll also ausgedr\u00fcckt werden, dass Jesus nicht zuf\u00e4llig geboren wurde, sondern, dass dies von Gott, in Gottes vollkommener g\u00f6ttlichen Ordnung so vorgesehen war. Jesus ist Teil des Planes von Gott und keine Zufallserscheinung.<\/p>\n Und dann haben wir es hier auch noch mit 3×14 zu tun. Dies Zahl \u00abDrei<\/strong>\u00bb steht in der Bibel h\u00e4ufig f\u00fcr Vollst\u00e4ndigkeit: Paulus sagt es gibt drei Haupttugenden mit Glaube, Hoffnung Liebe; Jesus aufersteht nach 3 Tagen; Gott ist ein dreieiniger Gott. Dadurch, dass die Zahl 14 dreimal vorkommt, wird gezeigt, dass nun etwas vollst\u00e4ndig wurde, nun ist es vollendet, es ist vollbracht.<\/p>\n Mit Jesus wurde das Ziel erreicht, dass nun allen Menschen, egal mit welchem Hintergrund, egal ob J\u00fcdin oder nicht, egal ob s\u00fcndig oder nicht, die Gute Nachricht verk\u00fcndet wird. Der Stammbaum von Jesus weist uns schon vor seinen ersten Worten, den ersten Reisen, den ersten Wundern, den ersten Gleichnissen, vor seinem Sterben und seinem Auferstehen darauf hin, dass Jesus an Weihnachten f\u00fcr uns alle geboren ist.<\/p>\n Hallelujah!<\/p>\n Amen.<\/p>\n —<\/p>\n Sarah Bach<\/p>\n EMK Schwarzenburg<\/p>\n sarah.bach@methodisten.ch<\/a><\/p>\n Sarah B. Bach, Jahrgang 1992, ist ordinierte Pfarrerin der Evangelisch-methodistischen Kirche Schweiz und arbeitet in Schwarzenburg. Zudem schreibt sie an der Universit\u00e4t Z\u00fcrich ihre Doktorarbeit im Bereich der Theologischen Ethik. <\/em><\/p>\n [1]<\/a> F\u00fcr weitere Informationen: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Easter_Egg<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ostereier an Weihnachten | Christfest II | 26.12.2022 | Mt 1, 1-17 |Sarah Bach | Diese Predigt kann einfach auf eine Familien-taugliche Version angepasst werden, indem spielerisch ein Suchen nach den aufgef\u00fchrten Personen eingebaut wird. Dies kann bspw. mithilfe einer \u00abOstereier-Suche\u00bb gemacht werden und die Kinder k\u00f6nnen so in die Predigt integriert werden. 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