Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo.<\/p>\n
A B\u00edblia, a rigor, n\u00e3o \u00e9 um livro, mas sim uma biblioteca. At\u00e9 o nome B\u00cdBLIA j\u00e1 \u00e9 um coletivo. Seus textos foram sendo escritos durante s\u00e9culos. Mas a sua riqueza n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3 no n\u00famero de livros que est\u00e3o nesse livro; ela est\u00e1 tamb\u00e9m nos tipos liter\u00e1rios: H\u00e1 reflex\u00f5es teol\u00f3gicas, como o relato da cria\u00e7\u00e3o, por exemplo, h\u00e1 relatos hist\u00f3ricos, h\u00e1 c\u00e2nticos e poemas (um livro inteiro!), h\u00e1 textos que expressam uma alegria e gratid\u00e3o imensas, mas h\u00e1 tamb\u00e9m textos que expressam desespero\u00a0 \u00faltimo (podem ser encontrados em Jeremias e J\u00f3 e clamadas na cruz do G\u00f3lgota); temos quatro evangelhos que buscam seguir as pegadas de Jesus e temos cartas, muitas cartas; e a\u00ed est\u00e1 o Apocalipse, uma categoria liter\u00e1ria bem pr\u00f3pria. E n\u00e3o s\u00f3 isso: Por detr\u00e1s de milh\u00f5es de palavras b\u00edblicas est\u00e3o pessoas diferentes umas das outras, com seu jeito de pensar e de escrever (confira como exemplo a hist\u00f3ria de Natal contada por Lucas e a contado por Jo\u00e3o!), com experi\u00eancias pr\u00f3prias de f\u00e9 e de relacionamento\u00a0 com Deus. N\u00e3o \u00e9 por menos que Lutero diz que os textos b\u00edblicos s\u00e3o como uma erva de perfume: Quanto mais a maceramos, mais perfume ela exala!<\/p>\n
Por tudo isso \u00e9 assustador que nosso parlamento e tamb\u00e9m a c\u00e2mara de vereadores de um munic\u00edpio catarinense aprovaram um documento estabelecendo que s\u00f3 uma vers\u00e3o determinada da B\u00edblia \u00e9 v\u00e1lida para uso e ensinamento. Com isso \u2013 ao que parece \u2013 se tenta congelar a B\u00edblia, torn\u00e1-la um texto raso e \u2013 suspeito eu! \u2013 impedir uma pesquisa pormenorizada que ponha em d\u00favida \u201csaberes\u201d rasteiros e o uso indevido dos textos como o podemos ouvir e assistir por a\u00ed. Isso sem falar em ainda outro aspecto: Em um estado laico o estado n\u00e3o pode legislar sobre religi\u00e3o e cren\u00e7as!<\/p>\n
O texto b\u00edblico sugerido para a nossa reflex\u00e3o de hoje \u00e9 uma passagem do livro de Isa\u00edas 42. 1-9. Vamos ouvi-lo. Por si s\u00f3, esse texto j\u00e1 conspira contra qualquer uniformiza\u00e7\u00e3o.\u00a0 O estudo amplo dos textos revelou que esse texto \u00e9 um c\u00e2ntico, quase uma esp\u00e9cie de liturgia. No livro de Isa\u00edas existem mais dois c\u00e2nticos assim. Se fala\u00a0 do servo de Deus e de seu papel dado por Deus atrav\u00e9s de seu Esp\u00edrito. E o conte\u00fado deste papel \u00e9 o contr\u00e1rio da pr\u00e1tica que se conhece nas rela\u00e7\u00f5es humanas e at\u00e9 em igrejas beligerantes.\u00a0 Olhemos alguns detalhes mais de perto.<\/p>\n
O servo de Deus n\u00e3o gritar\u00e1 palavras de ordem. Somos confrontados com palavras de ordem de governantes e dos seus opositores. Quantas palavras de ordem ouvimos nos \u00faltimos tempos em nosso pa\u00eds, tamb\u00e9m em igrejas onde armas eram exibidas? Quantas palavras de ordem de ambos os lados na guerra da Ucr\u00e2nia? Lamentavelmente palavras de ordem em favor da guerra de parte da c\u00fapula da Igreja Ortodoxa Russa tamb\u00e9m ecoam…<\/p>\n
O servo de Deus n\u00e3o esmaga nem apaga o que j\u00e1 est\u00e1 fraco… O que se diz nas palavras de ordem aqui e acol\u00e1? Se apregoa a for\u00e7a,\u00a0 o hero\u00edsmo, o forte… Enquanto isso, o servo de Deus, em sua fragilidade, \u00a0se atravessa no caminho e prega o direito sem se deixar intimidar e sem fazer concess\u00f5es. Que direito \u00e9 esse? O direito a uma vida digna, um f\u00f4lego de vida plena. Esse direito n\u00e3o come\u00e7a em um tribunal, n\u00e3o \u00e9 uma concess\u00e3o ou favor, n\u00e3o se enquadra na pr\u00e1tica do \u201ctoma-l\u00e1-d\u00e1-c\u00e1\u201d,\u00a0 mas ele faz parte da dignidade que Deus empresta a todos os seres humanos. Esse estado de direito, por si s\u00f3 j\u00e1 leva \u00e0 pr\u00e1tica da justi\u00e7a, mercadoria t\u00e3o em falta aqui e em todos os cantos do planeta.<\/p>\n
Esse servo \u2013 seu saber e sua conduta, sua vida \u2013 \u00e9 constitu\u00eddo mediador entre os povos, ra\u00e7as e na\u00e7\u00f5es… Na verdade o povo, \u00a0que talvez ouviu esse texto em celebra\u00e7\u00f5es bonitas por vezes repetidas, n\u00e3o quiz ou n\u00e3o p\u00f4de tirar as consequ\u00eancias da mensagem, tanto que, segundo nos ensina o Novo Testamento, Deus se\u00a0 revela definitivamente em Jesus Cristo que \u00e9 descrito com caracter\u00edsticas bem semelhantes \u00e0s dos c\u00e2nticos de Isa\u00edas. \u00a0\u00c9 poss\u00edvel seguir passo a passo o perfil do servo sofredor na caminhada do Nazareno. O convite, o desafio \u00e9 que ao menos o povo que se diz seguidor de suas pegadas e de seus ensinamentos, que com ele se vincula atrav\u00e9s do batismo e da eucaristia, sejam coerentes n\u00e3o divorciem o dizer do fazer, a fim de que os outros neles se espelhem e, quem sabe, arrisquem se aliar de corpo e alma. Mas isso s\u00f3 pode acontecer se o mundo, tal qual ele \u00e9, for o espa\u00e7o de vida e testemunho… Mas, tantas vezes o recado que se passa \u2013 que passamos \u2013 \u00e9 outro: discursos de \u00f3dio, armas, viol\u00eancia; comportamentos de arrog\u00e2ncia e luta por poder dentro das igrejas e entre as igrejas. Assim \u2013 e essa \u00e9 a verdade \u2013 nos afastamos do servo de Deus sofredor em favor da vida plena, para nos tornarmos um clube marcado pelo pecado. Tamb\u00e9m decis\u00f5es parlamentares sobre textos b\u00edblicos n\u00e3o mudam nada, antes escondem a maldade com uma fachada piedosa!<\/p>\n
Estamos iniciando um novo ano com temores e esperan\u00e7as, sem uma bola de cristal que nos revele em detalhes o que vem pela frente. As previs\u00f5es que andam por a\u00ed em geral s\u00e3o pura engana\u00e7\u00e3o. O convite, o desafio \u00e9 p\u00f4r em pr\u00e1tica, passo a passo, aquilo que Deus prop\u00f5e no perfil de seu servo, que n\u00e3o arredou nem se desviou, ainda que isso lhe custasse a morte na cruz.<\/p>\n
Que o Cristo, servo de Deus sofredor e libertador,\u00a0 caminhe conosco e nos fa\u00e7a voltar ao caminho quando buscarmos nossos atalhos dando ouvidos a promessas mirabolantes. \u00a0Am\u00e9m<\/p>\n
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P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n
S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n