Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo, comunidade aqui reunida.<\/p>\n
Em uma pequena comunidade o canto andava muito mal, assim como tamb\u00e9m a m\u00fasica. L\u00e1 pelas tantas duas fam\u00edlias se juntaram e compraram harm\u00f4nio. Os cultos se tornaram mais alegres e mais gente se encorajou a cantar ao som do harm\u00f4nio. Passado um tempo, integrante de uma das fam\u00edlias foi conversar com o pastor: Pastor, eu acho que n\u00e3o \u00e9 justo que n\u00f3s tenhamos pago o harm\u00f4nio e agora toda a comunidade o ouve e usa!<\/p>\n
Talvez a cena nem tenha acontecido, mas ela ilustra muito bem como ci\u00fame ou inveja podem levar \u00a0a rupturas dentro da comunidade. \u00a0Quem n\u00e3o conhece as frases sobre quem doou o terreno para construir a igrejinha, ou quem doou maior quantidade de material de constru\u00e7\u00e3o… E no terreno pessoal: Se fulano estiver no culto eu volto pra casa; o pastor de outros tempos, esse sim era pastor de verdade \u2013 a igreja sempre estava cheia! Tudo isso s\u00e3o coisas que eu vivi e, por vezes, me fizeram sofrer, quando n\u00e3o perder a paci\u00eancia! N\u00e3o se trata de ignorar quaisquer benfeitores da comunidade, tamb\u00e9m n\u00e3o se trata de fazer de conta que conflitos n\u00e3o existem. \u00c9 necess\u00e1rio, isso sim, que tudo seja mencionado e avaliado. Na comunidade e na igreja, por\u00e9m, isso n\u00e3o \u00e9 suficiente. Faz-se necess\u00e1rio dirigir olhos e cora\u00e7\u00f5es para o centro, a base da comunidade. E isso n\u00e3o \u00e9 nem um nem outro, sen\u00e3o o pr\u00f3prio Cristo.<\/p>\n
A comunidade de Corinto era jovem, em uma cidade multicultural, num lugar privilegiado para a navega\u00e7\u00e3o.\u00a0 Fruto da miss\u00e3o de Paulo e outros l\u00edderes crist\u00e3os. Os integrantes, agora membros da comunidade, vinham de pa\u00edses diferentes e diferentes tradi\u00e7\u00f5es religiosas. Sabe-se que o in\u00edcio a ades\u00e3o \u00e0 igreja\u00a0 nem sempre foi f\u00e1cil, muito pelo contr\u00e1rio. Afirmar que o Cristo relativiza outras religiosidades, pode dar muita dor de cabe\u00e7a. Um exemplo\u00a0 \u00e9 o tumulto que se faz em \u00c9feso porque Paulo colocou em d\u00favida o poder de Diana (Ef\u00e9sios 19. 23s). Outro s\u00e3o crist\u00e3os na Gal\u00e1cia que muito depressa de esqueciam dos ensinamentos evang\u00e9licos para teimar num legalismo contr\u00e1rio \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o oferecida pelo Cristo. E Paulo precisa escrever: Dessarte, n\u00e3o pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos v\u00f3s sois um em Cristo Jesus <\/em>(G\u00e1latas 3. 28). Paulo seguramente n\u00e3o ignora a diversidade das pessoas, de suas origens, de suas tradi\u00e7\u00f5es. A tese dele \u00e9 que todos, diferentes uns dos outros, s\u00e3o um em Cristo. Isso relativiza \u2013 n\u00e3o anula \u2013 a diversidade.<\/p>\n Isso parece muito dif\u00edcil de p\u00f4r em pr\u00e1tica at\u00e9 os nossos dias. Olhemos o universo das igrejas. As assim chamadas igrejas hist\u00f3ricas \u2013 cat\u00f3licos, ortodoxos, luteranos, anglicanos, calvinistas \u2013 h\u00e1 muito se re\u00fanem no Conselho Mundial de Igrejas. Sem d\u00favida muito se alcan\u00e7ou em termos de aceita\u00e7\u00e3o m\u00fatua e respeito m\u00fatuo. Mas at\u00e9 hoje se \u00e9 incapaz de ter comunh\u00e3o de mesa (comunh\u00e3o eucar\u00edstica), de aceitar o minist\u00e9rio feminino como t\u00e3o leg\u00edtimo como o masculino, de\u00a0 fazer de celibato uma op\u00e7\u00e3o e n\u00e3o uma obriga\u00e7\u00e3o. E no CMI se proclama que em Cristo somos um!<\/p>\n Olhemos o nosso panorama de igrejas no Brasil. Pra come\u00e7o de conversa nem todas as igrejas hist\u00f3ricas se aceitam plenamente. Mas pela leitura b\u00edblica desvirtuada e oportunista que se faz por a\u00ed, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel \u201cser um\u201d porque o Cristo que se prega nem sempre \u00e9 o b\u00edblico! Onde, por exemplo, s\u00f3 se prega o bem-estar material como resultado da f\u00e9, n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para o sofrimento e os sofridos. O evangelho, entretanto, \u00a0nos ensina que Cristo n\u00e3o s\u00f3 veio aos sofredores, mas com eles e em seu lugar sofreu. Isso remete a igreja aos sofridos e sofredores no mundo por uma vida digna que n\u00e3o acontece em um passe de m\u00e1gica.<\/p>\n E olhemos a IECLB. Temos algumas diferen\u00e7as internas e rusgas hist\u00f3ricas que passo a passo v\u00e3o perdendo suas arestas cortantes, mas no momento vivemos tens\u00f5es novas e maiores;\u00a0 est\u00e1 a\u00ed um grupo que se denomina Herdeiros de Worms com o qual h\u00e1 um\u00a0 t\u00eanue di\u00e1logo; temos a Alian\u00e7a Luterana que procura agredir o que a igreja faz e diz, mas sempre no anonimato (n\u00e3o se conhecem os seus integrantes). E no momento estamos vivendo uma tens\u00e3o muito forte por causa de op\u00e7\u00f5es e posicionamentos pol\u00edticos, que levam \u00e0 miragem semelhante aos moinhos de vento que D. Quixote reputava por gigantes amea\u00e7adores \u2013 agora a alucina\u00e7\u00e3o leva \u00e0 quebradeira do patrim\u00f4nio p\u00fablico, pensando que assim se criam barreiras contra o fantasma do comunismo.<\/p>\n Ser\u00e1 que vamos achar o caminho de volta ao evangelho de Cristo, que engloba evangelho e lei, que mant\u00e9m a voz do perd\u00e3o, mas que tamb\u00e9m exige penit\u00eancia e reconcilia\u00e7\u00e3o? Ser\u00e1 que podemos ser diferentes, \u00a0mas que nossas diferen\u00e7as sejam relativizadas \u00e0 luz do Cristo?<\/p>\n O que ser\u00e1 que significa hoje Certamente, a palavra\u00a0 da cruz \u00e9 loucura para os que se perdem, mas para n\u00f3s, que somos salvos, poder de Deus<\/em>?<\/p>\n Temos que pedir que Deus d\u00ea a todos n\u00f3s o esp\u00edrito b\u00edblico da reconcilia\u00e7\u00e3o para que sejamos um em Cristo, apesar de nossas diferen\u00e7as. Am\u00e9m.<\/p>\n —<\/p>\n P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n harald.malschitzky@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PR\u00c9DICA PARA 3\u00ba DOMINGO AP\u00d3S EPIFANIA | 22 de janeiro de 2023 |\u00a01 Cor\u00edntios 1. 10-18 | Harald Malschitzky | Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo, comunidade aqui reunida. Em uma pequena comunidade o canto andava muito mal, assim como tamb\u00e9m a m\u00fasica. L\u00e1 pelas tantas duas fam\u00edlias se juntaram e compraram harm\u00f4nio. 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