Predigt zur Jahrespredigtreihe: Biblische St\u00e4tten<\/p>\n
*Da Konfirmandinnen im Gottesdienst beteiligt sind, benutze ich die \u00abBasisbibel\u00bb, unsere Unterrichtsbibel.<\/p>\n
17<\/span>1\u00a0<\/sup>Sechs Tage sp\u00e4ter nahm Jesus\u00a0<\/span><\/span>Petrus<\/span>, Jakobus und dessen Bruder Johannes mit sich.\u00a0<\/span><\/span>Er f\u00fchrte sie auf einen hohen Berg<\/span>,\u00a0<\/span><\/span>wo sie ganz f\u00fcr sich waren.<\/span><\/span>2\u00a0<\/sup>Da ver\u00e4nderte sich sein Aussehen vor ihren Augen:\u00a0<\/span><\/span>Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne\u00a0<\/span><\/span>und seine Kleider wurden strahlend wei\u00df wie Licht.<\/span><\/span>3\u00a0<\/sup>Da erschienen Mose<\/span> und Elija<\/span> vor ihnen\u00a0<\/span><\/span>und redeten mit Jesus.<\/span><\/span>4\u00a0<\/sup>Petrus sagte zu Jesus:\u00a0<\/span><\/span>\u00bbHerr, es ist gut, dass wir hier sind.<\/span><\/span>Wenn du willst, werde ich drei Zelte aufschlagen:\u00a0<\/span><\/span>eins f\u00fcr dich, eins f\u00fcr Mose und eins f\u00fcr Elija.\u00ab<\/span><\/span>5\u00a0<\/sup>Noch w\u00e4hrend Petrus redete,\u00a0<\/span><\/span>legte sich eine Wolke aus Licht \u00fcber sie.\u00a0<\/span><\/span>Da erklang eine Stimme aus der Wolke:\u00a0<\/span><\/span>\u00bbDas ist mein geliebter Sohn<\/span>,\u00a0<\/span><\/span>an ihm habe ich Freude. H\u00f6rt auf ihn!\u00ab<\/span><\/span>6\u00a0<\/sup>Als die drei J\u00fcnger<\/span> das h\u00f6rten,\u00a0<\/span><\/span>warfen sie sich nieder und f\u00fcrchteten sich sehr.<\/span><\/span>7\u00a0<\/sup>Jesus ging zu ihnen und ber\u00fchrte sie.\u00a0<\/span><\/span>Er sagte: \u00bbSteht auf. F\u00fcrchtet euch nicht!\u00ab<\/span><\/span>8<\/sup>Als sie aufblickten, sahen sie nur noch Jesus.<\/span><\/span>9\u00a0<\/sup>W\u00e4hrend sie vom Berg herabstiegen,\u00a0<\/span><\/span>sch\u00e4rfte Jesus ihnen ein:\u00a0<\/span><\/span>\u00bbErz\u00e4hlt keinem, was ihr gesehen habt,\u00a0<\/span><\/span>bis der Menschensohn\u00a0<\/span><\/span>von den Toten auferweckt<\/span> worden ist.\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/p>\n (Basisbibel Mt 17, 1-9)<\/p>\n Liebe Gemeinde<\/p>\n Der Berner Theologe Ulrich Luz bezeichnet die soeben geh\u00f6rte Geschichte als \u00abchristologische Legende\u00bb.<\/p>\n Und Eugen Drewermann meint, es ist falsch danach zu fragen, ob Jesu Verkl\u00e4rung nun historisch oder unhistorisch ist.<\/p>\n Gotteserlebnisse sind nicht beschreibbar, finden aber bis heute statt.<\/p>\n Ich halte es f\u00fcr klug, wenn wir uns diesen biblischen Text St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck anschauen und Wahrheiten entdecken, die uns vielleicht weiterbringen.<\/p>\n \u00abSechs Tage sp\u00e4ter nahm Jesus Petrus, Jakobus und dessen Bruder Johannes mit sich.<\/p>\n Er f\u00fchrte sie auf einen hohen Berg, wo sie ganz f\u00fcr sich waren.\u00bb<\/p>\n Sechs Tage?<\/p>\n Das kommt uns doch bekannt vor:<\/p>\n \u00abSechs Tage in der Woche darfst du jede Arbeit tun. Aber der siebte Tag ist ein Ruhetag.\u00bb<\/p>\n So heisst es in den 10 Geboten (2. Mose 20, 9-10)<\/p>\n Selbst heute ist der 7. Tag noch etwas Besonderes, unser uns zugesicherte Frei-Tag.<\/p>\n An diesem besonderen Tag, der Ruhe, des Entspannens, auch der Zeit f\u00fcr mich und Gott, nimmt Jesus drei seiner wichtigsten Freunde mit auf einen einsamen Berg, also nicht auf die \u00abRigi\u00bb (touristisch erschlossener Berg am Vierwaldst\u00e4tter See), sondern eher auf den \u00abKleinen Mythen\u00bb. (einsamer, nicht ganz einfach zu besteigender markanter Berg in der N\u00e4he Einsiedelns, den Zuh\u00f6renden bekannt)<\/p>\n Gottesbegegnungen, so sagt uns dieser Anfang, geschehen kaum in einer Massenhysterie, wie bei einem Fussballspiel oder beim Gewinn einer Skiabfahrt durch einen Schweizer.<\/p>\n Nachhaltige Gottesbegegnungen geschehen kaum im euphorischen Rausch der Menge, auch weniger in religi\u00f6s aufgeladenen Momenten in einer begeisterten Jesus besingenden Menge z.B., sondern im Stillen, im R\u00fcckzug, im Nachdenken und Besinnen.<\/p>\n Vielleicht auch in einem Gottesdienst oder einer anderen Veranstaltung, aber es betrifft immer nur Einzelne.<\/p>\n Zu einem Gotteserlebnis geh\u00f6rt eben auch ein echter oder symbolischer Aufstieg, etwas M\u00fchsames, mit der Welt und Gott Ringendes und K\u00e4mpfendes.<\/p>\n Gottesbegegnungen geschehen, wenn ich frage, suche und mich mit dem Gegebenen nicht zufriedengebe.<\/p>\n Und dann geschieht es:<\/p>\n \u00abDa ver\u00e4nderte sich Jesu Aussehen vor ihren Augen:<\/p>\n Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden strahlend wei\u00df wie Licht.<\/p>\n Da erschienen Mose\u00a0und Elia\u00a0vor ihnen und redeten mit Jesus.\u00bb<\/p>\n So wird in der Regel das Ostergeschehen, Jesu Erscheinen nach dem Tod beschrieben.<\/p>\n Es ist ein nicht beschreibbarer Moment.<\/p>\n Und es ist Tatsache, Menschen, die ein Gotteserlebnis haben, k\u00f6nnen dies kaum in Worte fassen.<\/p>\n Man soll einen nicht wirklicher fassbaren Moment beschreiben, eine Erfahrung, die eigentlich nicht nachvollziehbar ist.<\/p>\n In der Bibel wird dieser Moment mit Elia und Mose in Zusammenhang gebracht.<\/p>\n Wir h\u00f6rten es in der Lesung, beide hatten ihre kaum beschreibbaren Gotteserlebnisse auf einem Berg. (1. K\u00f6nige 19, 8-15 in Auswahl)<\/p>\n Elia wie Mose sind eigenwillige F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten, die immer wieder nach Gott fragen, und Gott auch erleben. Aber Gott ge-braucht sie.<\/p>\n Sie erleben das, was unsere Jahreslosung (letzte Predigt) sagt:<\/p>\n \u00abDu bist ein Gott, der mich sieht\u00bb (1. Mose 16, 13) und das hat Konsequenzen f\u00fcr ihr Leben.<\/p>\n Das biblische Geschehen, das zeigt, dass Jesus mehr als nur ein Mensch ist, erleben drei Menschen mit.<\/p>\n Johannes, Jakobus und Petrus.<\/p>\n Sie sind es, Jesus w\u00fcnscht sich, dass sie es erst nach seiner Auferstehung weitererz\u00e4hlen.<\/p>\n Und so wird ihr Gotteserlebnis auf dem Berg (Tabor, wie schon die ersten Christen meinten), in drei von vier Evangelien schriftlich festgehalten.<\/p>\n Einer der drei reagiert.<\/p>\n Es heisst:<\/p>\n \u00abPetrus sagte zu Jesus: \u00bbHerr, es ist gut, dass wir hier sind.<\/p>\n Wenn du willst, werde ich drei Zelte aufschlagen: eins f\u00fcr dich, eins f\u00fcr Mose und eins f\u00fcr Elija.\u00bb<\/p>\n Ist Petrus in einen besonderen Zustand geraten, in Trance?<\/p>\n Er ist \u00fcberw\u00e4ltigt aber kann im Gegensatz zu den anderen, noch reagieren.<\/p>\n Auf jeden Fall m\u00f6chte er diesen besonderen Moment, dieses menschlich nicht Fassbare festhalten.<\/p>\n Er m\u00f6chte aus dem Moment ein Geschehen machen, frei nach Goethes Faust:<\/p>\n \u00abVerweile doch, Du bist so sch\u00f6n.\u00bb<\/p>\n Aber schon Faust wusste, ein Beharren und nicht Weiterstreben n\u00fctzt mir und auch der Welt nichts.<\/p>\n Das gilt auch f\u00fcr Glaubenssachen. Hier wird noch eine Steigerung beschrieben.<\/p>\n \u00abNoch w\u00e4hrend Petrus redete, legte sich eine Wolke aus Licht \u00fcber sie.<\/p>\n Da erklang eine Stimme aus der Wolke:<\/p>\n \u00bbDas ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Freude.<\/p>\n H\u00f6rt auf ihn!\u00ab<\/p>\n Die lichte Wolke ist wieder eine Beschreibung von etwas, was man nicht beschreiben kann.<\/p>\n Es geschieht aber etwas, was wir aus der Bibel bereits kennen.<\/p>\n Die Stimme Gottes, die das besondere Verh\u00e4ltnis von Jesus und Gott beschreibt, wird schon bei Jesu Taufe so zitiert.<\/p>\n Gott und Jesus sind wie Vater und Sohn, so eng verbunden und nicht voneinander trennbar.<\/p>\n \u00abAls die drei J\u00fcnger\u00a0das h\u00f6rten, warfen sie sich nieder und f\u00fcrchteten sich sehr.\u00bb<\/p>\n Die Reaktion der J\u00fcnger kennen wir auch.<\/p>\n Wir haben davon gerade in der Weihnachtsgeschichte geh\u00f6rt. \u00abAuf einmal trat ein Engel\u00a0des Herrn zu ihnen, und die Herrlichkeit\u00a0des Herrn umstrahlte sie. Die Hirten erschraken und gro\u00dfe Furcht erfasste sie.\u00ab (Lukas 2, 9)<\/p>\n Auch dieses Geschehen, das sie Hirten erleben, ist menschlich gesehen nicht fassbar. Etwas aber ist hier, bei der \u00abVerkl\u00e4rung Jesu\u00bb, anders.<\/p>\n Es sind drei Worte, die die J\u00fcnger auch noch h\u00f6ren:<\/p>\n \u00abH\u00f6rt auf ihn.\u00bb<\/p>\n Die Aufschreibende haben hier eine wichtige Botschaft f\u00fcr uns.<\/p>\n Wer Gott h\u00f6ren m\u00f6chte, der muss auf Jesus h\u00f6ren. (Nico ter Linden)<\/p>\n Wer Gott wahrnehmen und f\u00fcr sein Leben \u00abnutzbar\u00bb machen will, lese und verinnerliche, was die Bibel \u00fcber Jesus erz\u00e4hlt.<\/p>\n Jesu S\u00e4tze und sein Handeln sind seine Unterst\u00fctzung f\u00fcr uns heute.<\/p>\n Die kann uns helfen, Kraft zu bekommen, um die Welt mit unseren M\u00f6glichkeiten zum Guten zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n Nach diesem alles sprengenden Moment geht es aber zur\u00fcck ins Leben. Die Bibel erz\u00e4hlt:<\/p>\n \u00abJesus ging zu ihnen und ber\u00fchrte sie.<\/p>\n Er sagte: \u00bbSteht auf. F\u00fcrchtet euch nicht!\u00ab<\/p>\n Als sie aufblickten, sahen sie nur noch Jesus.<\/p>\n W\u00e4hrend sie vom Berg herabstiegen, sch\u00e4rfte Jesus ihnen ein:<\/p>\n \u00bbErz\u00e4hlt keinem, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferweckt\u00a0worden ist.\u00ab<\/p>\n Die J\u00fcnger haben sich an Jesu Wunsch vielleicht gehalten.<\/p>\n Auf jeden Fall erz\u00e4hlen sie aber von dem Geschehen, das bezeugen die Evangelien.<\/p>\n Nachdem Jesus sie aus der L\u00e4hmung und Angst befreit hat, geht er wieder mit ihnen zur\u00fcck, den Berg hinunter, in den Alltag. Die meisten Anh\u00e4nger Jesu mussten Jesus allein vertrauen, als einzige direkte Verbindung zu Gott.<\/p>\n \u00abH\u00f6rt auf ihn.\u00bb<\/p>\n Es erging ihnen wie uns.<\/p>\n Eines ist aber bis heute geblieben.<\/p>\n Es gibt nicht beschreibbare, nicht anderen wirklich vermittelbare Momente, in denen man Gott erlebt.<\/p>\n Da ich so etwas erlebt habe und andere mir so etwas auch von sich erz\u00e4hlen, vertraue ich darauf, dass Menschen, die nach Gott suchen, Fragen an ihn haben, ihn wirklich erleben wollen, ihn auch erleben.<\/p>\n Stellvertretend f\u00fcr diese alle m\u00f6chte ich einen jungen Mann zitieren, der mit 22 Jahren ein Buch geschrieben hat : \u00abMeine Real Life Story und die Sache mit Gott\u00bb<\/p>\n Philipp Mickenbecker schrieb das Buch 2020, als zweimal vom Krebs geheilter Mensch.<\/p>\n Ein Jahr sp\u00e4ter aber stirbt er wegen einer dritten Krebserkrankung. In Youtube gibt es daf\u00fcr viele Information:<\/p>\n Mickenbecker beschreibt ein, f\u00fcr ihn, lebenswichtiges Gotteserlebnis folgendermassen:<\/p>\n \u00abIch wollte mich etwas bewegen.<\/p>\n Am liebsten den Sonnenuntergang vom Berg aus anschauen, \u2026<\/p>\n Dazu musste ich nur ein paar hundert Meter weit gehen.<\/p>\n Ich durfte das Krankenhaus Zimmer eigentlich nicht verlassen. \u2026(er tat es trotzdem)<\/p>\n Ich hatte wieder starke Schmerzen beim Laufen \u2026<\/p>\n \u2026 nach einer Weile ging mir komplett die Kraft aus.<\/p>\n In der N\u00e4he sah ich diese Kirche, an der ich schon ein paar Mal vorbeigelaufen war.<\/p>\n Erst jetzt entdeckte ich einen kleinen Weg, der zu ihr hoch f\u00fchrte.<\/p>\n Irgendetwas hat mich dahin gezogen.<\/p>\n Vor der Kirche stand eine Bank.<\/p>\n Ich hab mich auf die Bank gelegt und erst einmal die Augen zugemacht. \u2026<\/p>\n \u2026 und habe gedacht:<\/p>\n Warum kannst du, Gott, nicht mal kurz zu mir sprechen, wenn du das fr\u00fcher doch immer gemacht hast?<\/p>\n Warum versteckst du dich so?<\/p>\n Bist du nicht derselbe wie vor 1000 Jahren?\u201c<\/p>\n Mickenbecker erz\u00e4hlt weiter:<\/p>\n \u201eUnd da machte ich die Augen auf.<\/p>\n \u00dcber mir war der blaue Himmel, \u2026.<\/p>\n Konnte sich Gott mir jetzt nicht zeigen?<\/p>\n Einmal diese Wolke beiseiteschieben, diese T\u00fcr aufmachen und mir Hallo sagen?<\/p>\n In diesem Moment fiel mein Blick auf den Schriftzug, der direkt \u00fcber mir, \u00fcber der T\u00fcr von der Kirche angebracht war.<\/p>\n Vorher war er mir nicht aufgefallen, obwohl er echt gro\u00df und un\u00fcbersehbar war.<\/p>\n In einem Rahmen stand ein Bibelvers:<\/p>\n Jesus Christus ist derselbe, gestern heute und in Ewigkeit.<\/p>\n Oder stand da sogar: Ich bin derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.<\/p>\n In diesem Moment f\u00fchlte es sich f\u00fcr mich so an als w\u00fcrde Gott gerade zu mir herunterschauen, mich auf der Bank liegen sehen, meine Frage geh\u00f6rt haben und zu mir sagen:<\/p>\n \u201eHallo, ich habe dich geh\u00f6rt und ja, ich bin immer noch derselbe.<\/p>\n Du musst nur mal hinh\u00f6ren, wenn ich mit dir rede.<\/p>\n Du musst einfach mal hinschauen, wenn ich mich dir zeige.<\/p>\n DU musst mich auch sehen wollen!\u201c …<\/p>\n Das vergesse ich nie.<\/p>\n Das war so ein \u00fcbernat\u00fcrliches Gef\u00fchl.<\/p>\n Beschreiben kann ich’s aber auch nicht.<\/p>\n Das kann man niemandem erkl\u00e4ren, der es nicht selbst erlebt hat.\u201c (Philipp Mickenbecker: Meine Real Life Story, Asslar, 11. Auflage 2021, p 132ff)<\/p>\n Liebe Gemeinde<\/p>\n Die Bibel hilft uns, unseren Weg mit Gott und seiner Unterst\u00fctzung immer wieder neu zu suchen.<\/p>\n Auf Jesus h\u00f6ren, von ihm lesen, hilft uns, uns zu orientieren. Behalten wir unsere Gottes – Momente als Geschehnisse, die andere kaum verstehen k\u00f6nnen, die uns aber Gewissheit geben, die befreiend, gl\u00fccklich, dankbar und zufrieden machen.<\/p>\n Wir wissen es so wieder einmal: Gott, in seiner Liebe, ist da. AMEN<\/p>\n\n
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\nSie erhalten Auftr\u00e4ge von Gott, die ihr Leben kolossal und nachhaltig ver\u00e4ndern.<\/p>\n\n
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\nDas Leben geht weiter und das Besondere geht mit einem Wimpernschlag vorbei bzw. ver\u00e4ndert sich.<\/p>\n\n
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\nAuch da wird ein besonders g\u00f6ttlicher Moment bei den Hirten und ihrer Herde umschrieben.<\/p>\n
\nAuch hier versuchen die Autoren in Worte zu fassen, wozu wir eigentlich nicht in der Lage sind.
\nDie Reaktion ist wie bei den drei J\u00fcnger, Furcht, Angst, ja geradezu ein Zusammenbrechen.<\/p>\n\n
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\nEr geht mit ihnen zu den anderen, der Menge, die wohl kaum versteht, was Jesus, Johannes, Jakobus und Petrus gerade auf dem Berg erlebt haben.<\/p>\n\n
\nDer Glaube half ihm aber seinen Weg als sinnvollen Weg zu gehen.<\/p>\n\n
\nUnd manchmal haben wir diese nicht beschreibbaren g\u00f6ttlichen Momente, wie Petrus, wie Johannes und Jakobus sie erlebten, wie die Evangelien sie versuchen zu beschreiben und eigentlich scheitern, wie Philipp Mickenbecker es versucht in Worte zu fassen.<\/p>\n
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