{"id":16402,"date":"2023-02-01T10:45:42","date_gmt":"2023-02-01T09:45:42","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=16402"},"modified":"2023-02-03T10:48:47","modified_gmt":"2023-02-03T09:48:47","slug":"isaias-58-1-12-salmo-112","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/isaias-58-1-12-salmo-112\/","title":{"rendered":"Isa\u00edas 58.1-12;\u00a0Salmo 112"},"content":{"rendered":"

Qual jejum que agrada ao Deus libertador? | PR\u00c9DICA PARA O 5\u00ba DOMINGO AP\u00d3S EPIFANIA | 05.02.2023 |\u00a0Isa\u00edas 58.1-12;\u00a0Salmo 112 |\u00a0Roberto Zwetsch |<\/h3>\n

Amigas e amigos da comunidade de f\u00e9,<\/p>\n

H\u00e1 um grito suspenso no ar. Ar polu\u00eddo, contaminado, que exige o uso de m\u00e1scaras e prote\u00e7\u00e3o para nos dar alento e o oxig\u00eanio que mant\u00e9m a vida. Isto n\u00e3o s\u00f3 nas cidades populosas ou nas estradas entupidas de autom\u00f3veis, caminh\u00f5es, carros de guerra. Tamb\u00e9m nas florestas do Brasil, o ar e as \u00e1guas est\u00e3o cada dia mais polu\u00eddas pelo avan\u00e7o do crime organizado, dos garimpos ilegais e seus venenos, em busca do ouro e outros metais. \u00c9 o que o povo Yanomami, que vive nas fronteiras do Brasil com a Venezuela e sofre por d\u00e9cadas a invas\u00e3o mais letal que se pode imaginar, chama de xawara.<\/em>Davi Kopen\u00e1wa Yanomami, uma das principais lideran\u00e7as e tamb\u00e9m um xam\u00e3 respeitado, escreveu um livro, junto com o antrop\u00f3logo Bruce Albert, A queda do c\u00e9u<\/em>, no qual ele narra com muitos detalhes a hist\u00f3ria de sua gente, das seis etnias que comp\u00f5em esta na\u00e7\u00e3o ind\u00edgena. Ele conta como desde os anos de 1970 seu territ\u00f3rio vem sendo invadido e destru\u00eddo. \u00c9 um verdadeiro milagre que ainda vivam 30 mil pessoas<\/strong> naquele vasto territ\u00f3rio que o governo brasileiro homologou para o povo Yanomami em 1992. A desgra\u00e7a \u00e9 que, mesmo legalmente protegida<\/strong>, a \u00e1rea sempre esteve na mira dos garimpos e buscadores de outro. A desgra\u00e7a Yanomami \u00e9 que debaixo de sua terra existe a xawara<\/em>, o metal precioso, alvo da gan\u00e2ncia do sistema capitalista e seus financistas, mas fonte das desgra\u00e7as desse povo que apenas quer viver livre do seu jeito no interior da floresta que ele conhece muito bem. Naquela floresta os Yanomami vivem h\u00e1 s\u00e9culos com sa\u00fade, alegria e com um sentido sagrado de ser! Eles costumam cantar que s\u00e3o o povo de OMAMI, o Criador.<\/p>\n

Fa\u00e7o esta introdu\u00e7\u00e3o para chegar \u00e0 reflex\u00e3o deste domingo. O profeta que escreveu o texto, da escola de Isa\u00edas, faz um alerta muito s\u00e9rio \u00e0 comunidade de israelitas que provavelmente havia retornado do ex\u00edlio babil\u00f4nico e come\u00e7ara a reconstruir a cidade de Jerusal\u00e9m e o templo na \u00e9poca do rei persa Ciro. Isto significa que este texto tem pelo menos 2.500 anos! E o profeta come\u00e7a gritando!<\/strong> E ao grito se junta a voz como de uma trombeta. Trata-se de um momento cr\u00edtico para o profeta e para o povo de sua comunidade, de sua cidade, de sua etnia.<\/p>\n

Mais ainda: o motivo \u00e9 anunciar n\u00e3o as palavras de consola\u00e7\u00e3o e esperan\u00e7a que seu colega havia dito antes (cap\u00edtulos 40 a 55). Aqui se trata do an\u00fancio da transgress\u00e3o e dos pecados do povo, de suas autoridades, de seus l\u00edderes religiosos. O profeta de Deus n\u00e3o pode calar.<\/strong> E o motivo <\/strong>\u00e9 que esse povo, essas lideran\u00e7as praticam uma falsa piedade<\/strong>. Ora, o que mais exaspera o Deus vivo \u00e9 a falsidade travestida de piedade religiosa, a hipocrisia, ali\u00e1s, tamb\u00e9m combatida por Jesus em seu enfrentamento com piedosos judeus de sua \u00e9poca.<\/p>\n

O tema da contenda \u00e9 claro: trata-se da pr\u00e1tica do jejum<\/strong>. O jejum era um rito muito conhecido no Oriente, n\u00e3o s\u00f3 praticado pelo povo judeu. Muitos povos praticavam o jejum como rito de adora\u00e7\u00e3o e de purifica\u00e7\u00e3o. Mas o que o profeta Isa\u00edas aqui denuncia \u00e9 que o jejum que ele via na cidade e no meio do povo era falso. Tratava-se de um rito com interesse pr\u00f3prio, portanto, uma forma de negociar com Deus e sua miseric\u00f3rdia. O profeta proclamou: \u201cNo dia em que voc\u00eas jejuam, cuidam apenas de seus pr\u00f3prios interesses, enquanto oprimem seus trabalhadores\u201d (v. 3). Que fique claro: este tipo de jejum Deus n\u00e3o aceita. Ali\u00e1s, ele condena terminantemente. Jejum piedoso, feito com saco de cinza e cabe\u00e7a compungida, ser\u00e1 este o jejum que agrada ao Deus vivo no dia aceit\u00e1vel do Senhor? (v. 5). N\u00e3o, mil vezes N\u00c2O! Chega de religi\u00e3o das apar\u00eancias, da falsa humildade, da tentativa de enganar a Deus.<\/p>\n

Qual \u00e9 ent\u00e3o o \u201cjejum\u201d que agrada a Deus?<\/strong> A\u00ed est\u00e1 a quest\u00e3o chave do profeta e que vale ainda hoje para n\u00f3s, tantos s\u00e9culos depois. Pois a opress\u00e3o e a injusti\u00e7a continua a ser a t\u00f4nica do sistema em que vivemos. A maldi\u00e7\u00e3o do ouro continua a contaminar a vida, a economia, as rela\u00e7\u00f5es entre as pessoas e os povos. Os Yanomami do norte do Brasil s\u00e3o muito claros e objetivos nesse sentido. Eles afirmam que ningu\u00e9m sobrevive comendo ouro<\/strong>. O vil metal \u00e9 letal, com o perd\u00e3o da rima pobre. O que contamina o ser humano n\u00e3o \u00e9 o que ele come, mas o que sai dele como gan\u00e2ncia, avidez por lucro e riqueza, sem medir as consequ\u00eancias. Por isso o profeta anuncia claramente o outro lado dessa contenda.<\/p>\n

Qual \u00e9 o \u201cjejum\u201d que agrada a Deus? \u00c9 o que lemos nos v. 6 e 7, depois comentados em seguida at\u00e9 o v. 12. O Deus vivo afirma: \u201cO jejum que escolhi, que me agrada \u00e9 este:<\/p>\n