Von Schneidern und Maurermeistern | Faschingssonntag (Sonntag Estomihi) | 19.02.2022 | Gen 11, 1-1 und Mt 7, 3-4 | Uland Spahlinger |<\/p>\n
Gr\u00fcezi und Servus, liebe Leute,<\/p>\n
auch gerne moin oder hallo,<\/p>\n
oder auch \u201eguten Morgen heute\u201c –<\/p>\n
und Gott zum Gru\u00dfe sowieso!<\/p>\n
Ja, es ist wieder Zeit zum Reimen,<\/p>\n
die Welt, sie rast irrsinnig schnell.<\/p>\n
Drum ha\u2019m wir keine Zeit zum Schleimen,<\/p>\n
wir machen es wie Wilhelm Tell,<\/p>\n
der anlegt\u2018, schoss, den Apfel traf,<\/p>\n
und meinte eigentlich den Graf \u2013<\/p>\n
den Landvogt Gessler, der \u2013 sonderbar \u2013<\/p>\n
auch damals schon ein Diktator war.<\/p>\n
Zum Vorbild nehmen wir den Telle,<\/p>\n
der mit der Armbrust ziemlich helle<\/p>\n
dem \u00c4pfelchen ein Loch verpasst,<\/p>\n
das auf des Sohnes K\u00f6pfchen last\u2018.<\/p>\n
Was ihm der Pfeil, ist mir der Reim,<\/p>\n
ja, so in etwa k\u00f6nnt es sein.<\/p>\n
Drum, liebe Frau und guter Mann,<\/p>\n
genug geschw\u00e4tzt \u2013 wir fangen an.<\/p>\n
Beginnen tun wir heute, liebes Kind,<\/p>\n
mit einem M\u00e4rchen von den Br\u00fcdern Grind, – \u00e4h: Grimm[1]<\/a>.<\/p>\n Ein Schneiderlein, so wird erz\u00e4hlt,<\/p>\n als seine Tage war\u2019n gez\u00e4hlt,<\/p>\n klopft vorsichtig bei Petrus an,<\/p>\n ob er wohl in den Himmel kann<\/p>\n und leben dort in Saus und Braus.<\/p>\n Der Petrus schaut zur T\u00fcr heraus:<\/p>\n \u201eDer liebe Gott ist nicht zu Haus,<\/p>\n und du sieht nicht ganz sauber aus,<\/p>\n bist ganz bestimmt ein Galgenstrick,<\/p>\n der seinen Kunden Stoff abzwickt.<\/p>\n Nee, nee, ich kann das nicht entscheiden,<\/p>\n mein Freund, du musst noch drau\u00dfen bleiben,<\/p>\n bis denn der Chef nach Hause reitet<\/p>\n und deine Sache dann entscheidet.\u201c<\/p>\n Drum wird der Petrus so verehrt:<\/p>\n Als T\u00fcrh\u00fcter ist er bew\u00e4hrt.<\/p>\n Der Schneider aber ist nicht froh,<\/p>\n er jammert, zetert, heult und so,<\/p>\n macht Angebote ohne Ende,<\/p>\n wo \u00fcberall er helfen k\u00f6nnte.<\/p>\n Und redet unsern Petrus platt \u2013<\/p>\n Der arme Kerl ist bald schachmatt<\/p>\n Und l\u00e4sst mit Warnungen und Regeln<\/p>\n Den Schneider in den Himmel segeln.<\/p>\n \u201eAber dass klar ist \u2013 f\u00fcr alle F\u00e4lle,<\/p>\n du h\u00e4ltst dich still, sonst ab zur H\u00f6lle!\u201c<\/p>\n \u201eJa, ja, gewiss \u2013 und vielen Dank \u2013<\/p>\n ich setz mich hier auf diese Bank!\u201c<\/p>\n Ja denkste \u2013 kaum war Petrus abgezogen,<\/p>\n hat\u2019s Schneiderlein den langen Hals verbogen.<\/p>\n Die Neugier hat ihn v\u00f6llig \u00fcberwunden,<\/p>\n den Himmel wollt\u2018 er auf der Stell\u2018 erkunden.<\/p>\n So schlich er los, der d\u00fcrre Wicht,<\/p>\n Und bald schon kam ihm zu Gesicht<\/p>\n Der gro\u00dfe sch\u00f6ne Himmelssaal,<\/p>\n da standen Sessel ohne Zahl<\/p>\n und einer war \u2013 Ihr ahnt es schon<\/p>\n dem lieben Gott sein K\u00f6nigsthron.<\/p>\n Und auch das n\u00e4chste ist nicht schwer zu raten,<\/p>\n der Schneider ist dabei nicht gut beraten<\/p>\n und rutscht mit seinem Popo schon<\/p>\n auf Gottes Weltenherrscherthron.<\/p>\n Dort sa\u00df er nicht nur sehr bequem,<\/p>\n er konnt\u2018 auch wirklich alles sehn,<\/p>\n was auf der Erde an Taten dabei,<\/p>\n das Gute und auch jede Schweinerei!<\/p>\n So sah er eine W\u00e4scherin,<\/p>\n tja, was die tat, war m\u00e4\u00dfig schlimm.<\/p>\n Mit List und auch mit sehr viel T\u00fccke<\/p>\n Klaute sie ein paar W\u00e4schest\u00fccke.<\/p>\n Der Scheider droben auf dem Thron<\/p>\n Geriet in Rage, ja, mein Sohn:<\/p>\n \u00a0\u201eJa Dreistigkeit \u2013 die klaut zumal<\/p>\n Den sch\u00f6nen wei\u00dfen Leinenschal!\u201c<\/p>\n Der Zorn, der hat ihn \u00fcbermannt<\/p>\n Die Allmacht raubt ihm den Verstand.<\/p>\n Und toll vor Wut greift er sich schon<\/p>\n Den Goldschemel vor Gottes Thron<\/p>\n Und schmei\u00dft ihn, ohne nachzudenken,<\/p>\n Der Diebin einen einzuschenken.<\/p>\n Ob er getroffen hat, wird nicht erz\u00e4hlt,<\/p>\n jedoch der Schemel \u2013 bl\u00f6de, gell \u2013 der fehlt.<\/p>\n Der kommt von selber nicht retour \u2013<\/p>\n Der Schneider denkt: Was mach ich nur?<\/p>\n Um die Geschichte kurz zu machen:<\/p>\n Gott kommt zur\u00fcck, der Schemel fehlt.<\/p>\n Petrus ahnt was von all den Sachen.<\/p>\n So wird der Schneider einbestellt.<\/p>\n Und der erz\u00e4hlt ganz heiter<\/p>\n Vom Unrecht und so weiter.<\/p>\n \u201eIch hab die Alte gleich bestraft,<\/p>\n wei\u00df nur nicht, ob ich sie auch traf.\u201c<\/p>\n \u201eSag mal, du Clown\u201c, sagt drauf der Herr,<\/p>\n \u201ebist du im Kopf denn v\u00f6llig leer?<\/p>\n Erstens: Hielt ich wie du Gericht,<\/p>\n was h\u00e4ttest du schon abgekriegt?<\/p>\n Und zweitens, gell, das stimmt doch, alter Peter,<\/p>\n T\u00e4t ich im Zorn nach jedem \u00dcbelt\u00e4ter<\/p>\n Mit M\u00f6beln schmei\u00dfen, ja dann w\u00e4r<\/p>\n Mein Himmel wohl bald restlos leer.<\/p>\n Drum lass das Richten meine Sorge sein.<\/p>\n Und dich, dich schick ich deshalb unterdrein<\/p>\n Zum Lernen und zum Denken ohne Eil\u2018<\/p>\n Ins h\u00fcbsche kleine \u00d6rtchen Wart-ein-Weil\u201c.<\/p>\n So weit das M\u00e4rchen der Gebr\u00fcder Grimm.<\/p>\n Es lehrt uns nicht nur ord\u2019ntlichen Benimm,<\/p>\n viel mehr k\u00f6nnen wir daran sehen,<\/p>\n wie es wahrscheinlich w\u00fcrd\u2019 zugehen,<\/p>\n wenn Menschen meinen: Wir habens drauf,<\/p>\n beherrschen wir doch den Weltenlauf,<\/p>\n k\u00f6nnen Probleme l\u00f6sen chic,<\/p>\n haben alle Details im Blick:<\/p>\n Ob Gletscher oder Wirbelsturm,<\/p>\n Atomkraft oder Borkenwurm.<\/p>\n Daheim die Heizung herunterdrehen,<\/p>\n am Highway nur auf 130 gehen?<\/p>\n Autobahn statt Eisenbahn \u2013<\/p>\n Bei uns regiert der Tempowahn.<\/p>\n Unterm Popo den Jaguar,<\/p>\n Zu jeder Zeit den Kaviar,<\/p>\n der Urlaubstrip nach Sansibar<\/p>\n und Erdbeeren im Januar!<\/p>\n Ob Kriegeslust, ob Co2,<\/p>\n im Grund ist alles einerlei.<\/p>\n Denn erster Ma\u00dfstab, liebe Leut,<\/p>\n ist doch wohl die Bequemlichkeit.<\/p>\n Ja, sagen sie, das sind so Sachen,<\/p>\n Die Politik, die soll das machen,<\/p>\n doch nur, wenn ICH nichts \u00e4ndern muss,<\/p>\n kommt\u2018s anders, ja dann gibt\u2019s Verdruss.<\/p>\n Dann werden sie zum Schneiderlein<\/p>\n Und schmei\u00dfen M\u00f6bel hinterdrein.<\/p>\n Geh\u2018n montags gern einmal spazieren<\/p>\n Tun ihren \u00c4rger publizieren<\/p>\n Im Internet. Da hau\u2019n sie drauf,<\/p>\n lassen der Wut dort freien Lauf.<\/p>\n Und behaupten vehement:<\/p>\n Schuld sind die anderen, bestemmt.<\/p>\n In Wirklichkeit, Erwachs\u2019ne, Kinder,<\/p>\n steht Schneiders Sehnsucht wohl dahinter:<\/p>\n Nicht streiten oder diskutieren,<\/p>\n befehlen lieber, dekretieren<\/p>\n woll\u2019n die, die immer unzufrieden jaulen<\/p>\n und wirklich \u00fcber alles, alles maulen:<\/p>\n Um Kompromiss und Ausgleich ringen<\/p>\n Das kann \u2013 so wei\u00df man doch \u2013 gelingen.<\/p>\n Doch das ist ihre Sache nicht<\/p>\n Sie setzen auf ihr Selbst-Gewicht.<\/p>\n Sie wissen, wie es gehen muss.<\/p>\n Punkt. Schluss!<\/p>\n Das hei\u00dft, in Wahrheit ist\u2019s ganz toll:<\/p>\n Sie wissen nur, was nicht sein soll.<\/p>\n Und doch spiel\u2019n sie in vollem Lauf<\/p>\n Sich so wie Kleine G\u00f6tter auf.<\/p>\n Die Bibel, dieses alte Buch,<\/p>\n kennt daf\u00fcr Beispiele genug.<\/p>\n Am meisten kann mich da begeistern<\/p>\n Die Story von den Maurermeistern.<\/p>\n In Babel war\u2019s, der hyperreichen Stadt,<\/p>\n die eine Unmenge Ressourcen hatt\u2018.<\/p>\n Da fiel man vor Gott nicht mehr auf die Knie,<\/p>\n man \u00fcbte stattdessen Gigantomanie:<\/p>\n \u201eKommt, lasst uns bauen einen Turm,<\/p>\n gleich \u00fcber Wolken, Wind und Sturm,<\/p>\n dann wollen wir es doch mal seh\u2018n<\/p>\n und droben Gott besuchen geh\u2019n.\u201c<\/p>\n Und vielleicht \u2013 dachten sie geheim \u2013<\/p>\n Wird unser Platz dort droben sein.<\/p>\n Das Unheil nahm dann seinen Lauf.<\/p>\n Die Stadt rollte die \u00c4rmel auf,<\/p>\n \u2018nen monstergro\u00dfen Turm, den baut se<\/p>\n Und fiel dann m\u00e4chtig auf die Schnauze.<\/p>\n Bei Gott sind sie nie angekommen,<\/p>\n der Bau wurd\u2018 auch nicht abgenommen<\/p>\n vom Sicherheitsbeauftragten.<\/p>\n Und dann kann es nur niedergehn.<\/p>\n Die Katastroph\u2018 war keine kleine,<\/p>\n \u00fcbrig blieb nur ein Haufen Steine.[2]<\/a><\/p>\n So ist das selbst bei gr\u00f6\u00dfter Macht:<\/p>\n Was Menschenk\u00f6pfe sich erdacht,<\/p>\n ist niemals f\u00fcr die Ewigkeit,<\/p>\n es nagt daran der Zahn der Zeit.<\/p>\n Das ist so \u2013 wei\u00df doch jedes Kind -,<\/p>\n weil wir halt keine G\u00f6tter sind,<\/p>\n sondern nur Menschen, eloquent,<\/p>\n aber nicht sonderlich potent.<\/p>\n Wir herrschen nicht in Ewigkeit,<\/p>\n nee, nee \u2013 wir wurschteln in der Zeit.<\/p>\n Und unsre Zeit ist immer JETZT:<\/p>\n Die Regel, die wird oft verletzt.<\/p>\n Wir haben n\u00e4mlich einen Hang,<\/p>\n Um nicht zu sagen einen Drang,<\/p>\n uns nicht im \u201eHeute\u201c aufzuhalten,<\/p>\n sondern das \u201eGestern\u201c zu verwalten.<\/p>\n Doch wehe, wenn dann welche kommen<\/p>\n Und wollen, was wir angenommen<\/p>\n als g\u00fcltig, fest und unumst\u00f6\u00dflich,<\/p>\n eherne Regel, unaufl\u00f6slich,<\/p>\n in Frage stellen, kritisieren \u2013<\/p>\n dann aber bebt\u2019s in den Scharnieren:<\/p>\n dann k\u00f6nnen wir gegen die Erben<\/p>\n so was von ungem\u00fctlich werden.<\/p>\n Es ist inzwischen kaum mehr bestritten,<\/p>\n das Klima ist uns ziemlich entglitten.<\/p>\n Wir haben es schlicht \u00fcbertrieben<\/p>\n Mit unsrem Wohlstand und Konsum.<\/p>\n Das einzige, das uns geblieben,<\/p>\n ist breites Ignorantentum.<\/p>\n Wir Alten werden\u2019s nicht erleben,<\/p>\n aber unsere Jungen eben.<\/p>\n Und vielen von denen wird es zu dumm \u2013<\/p>\n Es geht so ne Torschlusspanik um:<\/p>\n wie wird\u2019s mit unserem Planeten,<\/p>\n wenn wir die Erde weiter treten?<\/p>\n Und mancher greift \u2013 na, ihr wisst schon \u2013<\/p>\n Zu radikaler Aktion.<\/p>\n Macht auf der Stra\u00dfe Sitzprotest,<\/p>\n klebt sich vielleicht am Asphalt fest.<\/p>\n Man kann dar\u00fcber trefflich streiten,<\/p>\n ob solche Aktionen Erkenntnis verbreiten.<\/p>\n Bei Autofahrern nicht wohlgelitten,<\/p>\n werden gleich die Motive bestritten:<\/p>\n \u201eWas sind denn das f\u00fcr Kindersachen?<\/p>\n Die wollen sich nur wichtig machen.<\/p>\n Das sind doch asoziale Kr\u00e4fte,<\/p>\n behindern unsere Gesch\u00e4fte!<\/p>\n Und fahren selbst zu guter Letzt<\/p>\n Mit Papas Auto zum Protest!\u201c<\/p>\n Von sowas bin ich schier verst\u00f6rt.<\/p>\n Denn, liebe Leute, denkt und \u00a0h\u00f6rt:<\/p>\n K\u00f6nnte es denn nicht wirklich sein,<\/p>\n dass die, die da Protestruf schrei\u2019n,<\/p>\n tats\u00e4chlich gro\u00dfe \u00c4ngste dr\u00fccken,<\/p>\n sie deshalb auf die Stra\u00dfen r\u00fccken?<\/p>\n S\u2019ist ihre Zukunft, Klima, Frieden,<\/p>\n f\u00fcr sie selbst und f\u00fcr ihre Lieben!<\/p>\n Eines sei dabei zugegeben,<\/p>\n Es sind meist junge Leute eben:<\/p>\n Nicht jeder Plan, den sie erk\u00fcrt<\/p>\n Tats\u00e4chlich auch zum Ziele f\u00fchrt.<\/p>\n Aber \u2013 und das ist Niedertracht \u2013<\/p>\n Das alles wird zu Fall gebracht,<\/p>\n weil viele den Protest verfluchen,<\/p>\n anstatt nach L\u00f6sungen zu suchen,<\/p>\n um hier und dort, da, wo wir walten,<\/p>\n die Katastrophe aufzuhalten,<\/p>\n die nun mal droht in allen Sachen,<\/p>\n wenn wir wie bisher weitermachen.<\/p>\n Zu diesem Thema \u2013 ungebeten \u2013<\/p>\n Sind meine Enkel die Propheten.<\/p>\n Proteste sind nicht angenehm.<\/p>\n Doch der Reflex ist sehr bequem.<\/p>\n Wenn wir \u00fcber die das Urteil f\u00e4llen,<\/p>\n m\u00fcssen wir uns dem Problem nicht stellen.<\/p>\n Die Frage kommt nat\u00fcrlich quer:<\/p>\n Machen wir weiter wie bisher?<\/p>\n Doch da wird sich lieber fortgeschlichen,<\/p>\n dem Zukunftsthema ausgewichen.<\/p>\n Und das hei\u00dft doch: ob klein, ob gro\u00df<\/p>\n Ob Rentner oder Firmenboss:<\/p>\n Beitragen m\u00fcssen wir doch alle \u2013<\/p>\n Nur so entkommen wir der Falle.<\/p>\n Ganz \u00e4hnlich mutet mich sodann<\/p>\n Die Diskussion ums Gendern an,<\/p>\n die Sache mit dem Sternchen und<\/p>\n Ersatzweise dem Doppelpunkt.<\/p>\n Die Diskussionen geh\u2019n hoch her,<\/p>\n verstehen will sich keiner mehr<\/p>\n mit der anderen Partei,<\/p>\n wer auch immer die dann sei.<\/p>\n Man ist daf\u00fcr \u2013 man ist dagegen,<\/p>\n Man schreibt Protestbriefe deswegen.<\/p>\n Man h\u00f6rt \u201eZuh\u00f6rer : innen\u201c und unkt:<\/p>\n \u201eUnd wer ist gemeint mit dem Doppelpunkt?\u201c<\/p>\n Ihr Lieben, es ist die gleiche Sach,<\/p>\n das gleiche fiese Ungemach:<\/p>\n es wird vermieden, sauber zu kl\u00e4ren –<\/p>\n und das geht leider an uns, die Herren -,<\/p>\n dass Arbeit guter Lohn geb\u00fchrt,<\/p>\n egal, wer einen Job ausf\u00fchrt.<\/p>\n Gleicher Lohn f\u00fcr gleiche Fron,<\/p>\n alles and\u2019re ist doch Hohn!<\/p>\n Gleichbehandlung, sagt das Gesetz.<\/p>\n Doch sagt mal, seid Ihr nicht entsetzt,<\/p>\n dass immer noch in unserem Land<\/p>\n der gender pay gap hat Bestand?<\/p>\n (Bei meinem Freund \u201eStatistisches Bundesamt\u201c hei\u00dft das so: \u201eDer Gender Pay Gap beschreibt den Verdienstabstand pro Stunde zwischen Frauen und M\u00e4nnern.\u201c[3]<\/a>)<\/p>\n Vor diesem dauernden Skandal<\/p>\n Sind Gendersternchen fast egal.<\/p>\n Ich glaub\u2018 ja, dieser Sternchenstreit<\/p>\n Verstellt nur Partnerschaftlichkeit<\/p>\n Und Lohngerechtigkeit<\/p>\n Und Angemessenheit<\/p>\n Und faire Arbeitszeit<\/p>\n Wir treten andere Themen breit.<\/p>\n Und lenken behende, klipp und klapp<\/p>\n Von dem Skandal, dem gro\u00dfen, ab.<\/p>\n Fangt an, dies Unrecht auszugleichen \u2013<\/p>\n Danach k\u00f6nnt Ihr um\u2019s Gendern streiten.<\/p>\n Ob Last Generation, ob Genderstern,<\/p>\n wir haben Meta-Eb\u2019nen gern.<\/p>\n Man kann sich sicher drauf verlassen,<\/p>\n die Leute springen darauf an,<\/p>\n erregen sich \u00fcber die Ma\u00dfen<\/p>\n doch damit ist noch NULL getan.<\/p>\n Und dann rei\u00dft schnell uns die Geduld,<\/p>\n denn meistens ist der and\u2019re Schuld:<\/p>\n \u201eDer hat doch, schau nur richtig hin,<\/p>\n in seinem Aug nen Splitter drin.\u201c \u2013<\/p>\n \u201eIch seh den gar nicht, diesen Wicht,<\/p>\n ich hab was Dickes vor\u2019m Gesicht!\u201c<\/p>\n Was das bedeutet, liebes Wesen,<\/p>\n das kannst du bei Matth\u00e4us lesen[4]<\/a>.<\/p>\n Und so verlier\u2019n wir schlicht<\/p>\n Die \u00dcbersicht.<\/p>\n Wir sind halt gerne mal emp\u00f6rt<\/p>\n Aber ansonsten ungest\u00f6rt.<\/p>\n Wie es auch von dem Schneider hie\u00df,<\/p>\n der andrer Leute Hocker schmiss.<\/p>\n Wir sind halt nicht der Heil\u2019ge Geist, yeah,<\/p>\n nur Schneider oder Maurermeister.<\/p>\n Noch reichlich g\u00e4b es zu berichten<\/p>\n Von Possen, Scherzen und von Wichten,<\/p>\n es g\u00e4b noch Aufreger zu schildern,<\/p>\n Realsatire abzubildern.<\/p>\n Heute nix zu Urlaubsg\u00e4sten,<\/p>\n nix auch zum Coronatesten.<\/p>\n Fremdenfeinde (Xenophobe) sind ein Graus,<\/p>\n doch auch die lass ich heut aus.<\/p>\n Heizkosten und Wohnungsnot<\/p>\n schlag ich diesmal auch nicht tot.<\/p>\n (Und hier ein Einschub mit Dinkelsb\u00fchler Lokalkolorit:<\/p>\n Seit Anfang Januar gibt es f\u00fcr die Altstadt ein durchaus nicht unumstrittenes Parkgeb\u00fchrensystem mit ein paar Erheiterungen.)<\/p>\n Nur eins noch \u2013 ha\u2019m ja viele satt:<\/p>\n Die Autos in der alten Stadt.<\/p>\n Es gehet ein Ger\u00fccht herum:<\/p>\n Das ausw\u00e4rtige Publikum<\/p>\n Liebt es nicht, so weit zu gehen,<\/p>\n um die Bauten anzusehen,<\/p>\n fahr\u2019n also in die Altstadt rin,<\/p>\n \u00a0— geht bei McDonalds auch: Drive in!<\/p>\n Der Stadtrat hat sich umgeschaut<\/p>\n und kleine Wehrt\u00fcrme gebaut,<\/p>\n so Parkscheins\u00e4ulen \u2013 m\u00fcssen sein, denn<\/p>\n das ist Technologie vom Feinsten.<\/p>\n Ich war, na ja, das ist doch klar,<\/p>\n gespannt am 9. Januar.<\/p>\n Der Plan, der war ja k\u00fchn und smart:<\/p>\n Das Parksystem geht an den Start.<\/p>\n Bei so neuen Techniksachen<\/p>\n Will ich mich gern kundig machen.<\/p>\n Gehe also hin, hab den Hals weit gereckt: Liebe Eltern, wir bleiben gelassen,<\/p>\n Kinderkrankheiten m\u00fcssen nicht passen.<\/p>\n Es dauerte ne kleine Weile,<\/p>\n dann leuchtete sie auf, die S\u00e4ule.<\/p>\n Und dann \u2013 ich war ja weg und hin,<\/p>\n ist da ne Semmeltaste drin.<\/p>\n Was h\u00e4tt\u2018 der Sperreuth wohl gedacht,<\/p>\n was eine Semmeltaste macht?<\/p>\n (Der Obrist Sperreuth ist eine zentrale Figur in dem Dinkelsb\u00fchler Traditionsschauspiel \u201eKinderzeche\u201c: als Oberst der schwedischen Angreifer im Jahr 1632, so wird erz\u00e4hlt, verschont er die Stadt infolge eines sehr anr\u00fchrenden Ereignisses, bei dem die Dinkelsb\u00fchler Kinder eine Hauptrolle spielen. Die Kinderzeche findet j\u00e4hrlich statt und hat eine enorm identit\u00e4tsstiftende Bedeutung.[5]<\/a>)<\/p>\n Ich f\u00fcr mein Teil, ich dachte: toll!<\/p>\n Jetzt wei\u00df ich, wo ich Semmeln<\/u> hol.<\/p>\n (Je nach Gegend auch Br\u00f6tchen, Schrippen, Weckla oder noch anders genannt)<\/p>\n Zum Wei\u00dfwurschtfr\u00fchst\u00fcck obendrein<\/p>\n W\u00e4r\u2018 dann die Brezentaste fein.<\/p>\n Oder zum Fasching, bittesch\u00f6n,<\/p>\n w\u00e4r doch ne Krapfen<\/u>taste sch\u00f6n.<\/p>\n (Krapfen sind im Norddeutschen Berliner oder Berliner Ballen, in Hessen Kreppel, in Berlin aber Pfannkuchen.)<\/p>\n Und mit solchen Phantasien<\/p>\n Steh\u2018 ich dann vor der Maschin\u2018.<\/p>\n Und suche wie ein Detektiv.<\/p>\n —- Die Suche ist nicht effektiv.<\/p>\n Ich steh davor und werd schier wild,<\/p>\n der Automat zeigt nur ein Bild.<\/p>\n Und das ist grade<\/p>\n Schade.<\/p>\n Auch daran sieht ein jedes Kind,<\/p>\n dass wir halt keine G\u00f6tter sind.<\/p>\n Wir m\u00fcssen Brot und Kuchen<\/p>\n Bei einem B\u00e4cker suchen.<\/p>\n Am besten mit Genuss<\/p>\n Zu Fu\u00df.<\/p>\n Semmeln und Krapfen sind sehr lecker,<\/p>\n und Gott sei Dank gibt\u2019s<\/u> bei uns B\u00e4cker.<\/p>\n Vergesst also nicht in Land und Stadt,<\/p>\n dass Handwerk goldenen Boden hat<\/p>\n und dass wir alle einander brauchen.<\/p>\n Darum: statt uns die K\u00f6pf\u2018 zu stauchen,<\/p>\n lasst uns gemeinsam meditieren<\/p>\n nachhaltig Wege ausprobieren<\/p>\n und offen, ohne Retuschieren<\/p>\n uns alle zukunftsw\u00e4rts marschieren<\/p>\n (aber nicht im Gleichschritt, das muss wirklich nicht sein).<\/p>\n Und gut ist es manchmal \u2013 ohne Eil\u2018 \u2013<\/p>\n Zu rasten im D\u00f6rfchen Wart-ein-Weil.<\/p>\n Zukunft hei\u00dft heut\u2018 in jedem Fall:<\/p>\n Nachher folgt gleich das Mittagsmahl.<\/p>\n Dass das nicht zu lang warten muss,<\/p>\n mach ich jetzt Schluss.<\/p>\n Werte Herren, liebe Damen:<\/p>\n Amen.<\/p>\n —<\/p>\n Dekan Uland Spahlinger, Dinkelsb\u00fchl<\/p>\n uland.spahlinger@elkb.de<\/a><\/p>\n —<\/p>\n Nachdem ich im vergangenen Jahr die Reimpredigt wegen Putins \u00dcberfall auf die Ukraine liegengelassen habe, gibt es heuer wieder einen Versuch. Ein Hinweis: die einger\u00fcckten Prosast\u00fccke sind Infoteile f\u00fcr die Predigerin und k\u00f6nnen mit vorgelesen oder auch weggelassen werden.<\/p>\n [1]<\/a> Nachzulesen beispielsweise unter https:\/\/www.grimmstories.com\/de\/grimm_maerchen\/der_schneider_im_himmel<\/a><\/p>\n [2]<\/a> Vgl. Gen. 11, 1-11<\/p>\n [3]<\/a> https:\/\/www.destatis.de\/DE\/Themen\/Arbeit\/Verdienste\/Verdienste-GenderPayGap\/_inhalt.html<\/a><\/p>\n [4]<\/a> Matth. 7, 3-4<\/p>\n [5]<\/a> Vgl: https:\/\/www.kinderzeche.de\/historie\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Von Schneidern und Maurermeistern | Faschingssonntag (Sonntag Estomihi) | 19.02.2022 | Gen 11, 1-1 und Mt 7, 3-4 | Uland Spahlinger | Gr\u00fcezi und Servus, liebe Leute, auch gerne moin oder hallo, oder auch \u201eguten Morgen heute\u201c – und Gott zum Gru\u00dfe sowieso! Ja, es ist wieder Zeit zum Reimen, die Welt, sie rast irrsinnig […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16972,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,1,157,120,114,674,153,349,1138,3,109,1116,163],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-16980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-aktuelle","category-beitragende","category-bes_gelegenheiten","category-deut","category-estomihi","category-kapitel-7-chapter-7","category-kasus","category-lyrik","category-nt","category-predigten","category-predigtformen","category-uland-spahlinger"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16980"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16981,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16980\/revisions\/16981"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16980"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=16980"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=16980"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=16980"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=16980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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