Liebe Gemeinde<\/p>\n
schwere Kost<\/p>\n
tr\u00e4ge sind wir geworden<\/p>\n
m\u00fcde, glaubensm\u00fcde<\/p>\n
schwerh\u00f6rig<\/p>\n
Lehrerinnen und Lehrer des Christentums m\u00fcssten wir l\u00e4ngst sein<\/p>\n
doch wir haben es immer noch nicht begriffen<\/p>\n
sind am Anfang<\/p>\n
buchstabieren die ersten Worte<\/p>\n
brauchen Milch wie S\u00e4uglinge<\/p>\n
feste Nahrung lehnen wir ab<\/p>\n
deshalb erreicht uns dieser Brief<\/p>\n
mahnt, erkl\u00e4rt<\/p>\n
auf Christus schauen, der unserem Glauben vorangeht<\/p>\n
bitten, flehen, leiden, gehorchen lernen<\/p>\n
durch die Passion<\/p>\n
schwere Kost<\/p>\n
da ist der Hohepriester<\/p>\n
Gott gn\u00e4dig zu stimmen<\/p>\n
schon immer ausgew\u00e4hlt, nicht selbst ernannt<\/p>\n
mitf\u00fchlend mit den Unwissenden und Irrenden<\/p>\n
nichts Menschliches ist ihm fremd<\/p>\n
Das Opfer jedoch: nicht Bock, nicht Huhn<\/p>\n
dargebracht auf dem Altar werden<\/p>\n
das Leiden des Todgeweihten<\/p>\n
Angst, Spott und Hohn<\/p>\n
und sein Bitten und Flehen<\/p>\n
Geschrei und Tr\u00e4nen<\/p>\n
schwere Kost<\/p>\n
er bittet, fleht, schreit<\/p>\n
er hat Angst und will nicht leiden<\/p>\n
das ist menschlich<\/p>\n
wir kennen das<\/p>\n
wir wollen das nicht<\/p>\n
wir wollen nicht leiden<\/p>\n
wir wollen nicht h\u00f6ren und sehen<\/p>\n
darin ist er uns nah<\/p>\n
im Bitten, Flehen, Schreien, Weinen<\/p>\n
so menschlich<\/p>\n
so schwer<\/p>\n
woher das Vertrauen?<\/p>\n
woher das Du?<\/p>\n
Adresse f\u00fcr die Tr\u00e4nen<\/p>\n
das Bitten und Flehen<\/p>\n
im Leiden lernt er<\/p>\n
im Gebet lernt er<\/p>\n
Gehorsam<\/p>\n
Demut<\/p>\n
annehmen<\/p>\n
schwere Kost<\/p>\n
dieser Hohepriester<\/p>\n
menschlich<\/p>\n
g\u00f6ttlich<\/p>\n
Anf\u00e4nger und Vollender des Glaubens<\/p>\n
Urheber der ewigen Rettung<\/p>\n
nie mehr m\u00fcssen wir uns selbst retten<\/p>\n
was f\u00fcr eine Freiheit<\/p>\n
und wie schwer<\/p>\n
dieser Hohepriester<\/p>\n
Urheber der ewigen Rettung<\/p>\n
f\u00fcr alle, die ihm gehorsam sind<\/p>\n
Gehorsam, gehorchen<\/p>\n
schwere Kost in unseren Augen und Ohren<\/p>\n
doch<\/p>\n
in (Schweizer) Mundart heisst \u00abgehorchen\u00bb \u00abfolgen\u00bb<\/p>\n
nach-folgen<\/p>\n
das d\u00fcrfen wir<\/p>\n
Ja, vielleicht sind wir tr\u00e4ge geworden<\/p>\n
m\u00fcde, glaubensm\u00fcde<\/p>\n
schwerh\u00f6rig<\/p>\n
m\u00fcssten l\u00e4ngst Lehrerinnen und Lehrer des Christentums sein<\/p>\n
haben es immer noch nicht begriffen<\/p>\n
sind am Anfang<\/p>\n
buchstabieren die ersten Worte<\/p>\n
brauchen Milch wie S\u00e4uglinge<\/p>\n
und lehnen feste Nahrung ab<\/p>\n
Deshalb hat uns dieser Brief erreicht<\/p>\n
Lasst und mit Ausdauer laufen in dem Wettlauf, der noch vor uns liegt, und hinschauen auf den, der unserem Glauben vorangeht und ihn vollendet, auf Jesus <\/em>[<\/em>Christus<\/em>]<\/em><\/p>\n (Heb 12,1).<\/p>\n Amen<\/p>\n Anmerkung<\/p>\n In der Predigt werden Bilder und Ausdr\u00fccke aus dem ganzen Hebr\u00e4erbrief verwendet (z.B. 5, 11-12; 12,12). Gelesen wird die gesamte Textstelle Hebr 5,(1-6)7-9(10). Im Anfangsteil des Gottesdienstes ist eine kurze Einleitung zum Hebr\u00e4erbrief und zum Hohepriesteramt sinnvoll.<\/p>\n —<\/p>\n Pfrn. Verena Salvisberg Lantsch, Merligen<\/p>\n