{"id":17909,"date":"2023-03-28T16:03:41","date_gmt":"2023-03-28T14:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=17909"},"modified":"2023-03-28T16:03:41","modified_gmt":"2023-03-28T14:03:41","slug":"mateus-21-1-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mateus-21-1-11\/","title":{"rendered":"Mateus 21.1-11"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">PR\u00c9DICA PARA O DOMINGO DE RAMOS | 2 DE ABRIL DE 2023 |\u00a0Texto b\u00edblico: Mateus 21.1-11 |\u00a0Nilo Christmann |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estimados irm\u00e3os e estimadas irm\u00e3s!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que a gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, o Pai, e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos n\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cSaiu melhor que a encomenda!\u201d Esse \u00e9 um ditado bastante conhecido. \u00c9 usado em situa\u00e7\u00f5es em que algo saiu bem melhor do que a gente poderia imaginar: uma pessoa colocada em posi\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7a na comunidade surpreendeu positivamente; um produto que compramos mostrou-se bem acima da expectativa; e por a\u00ed vai. De alguma forma, o ditado tamb\u00e9m se aplica ao texto previsto para a prega\u00e7\u00e3o neste Domingo de Ramos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jerusal\u00e9m se preparava para a os festejos da P\u00e1scoa judaica. Tratava-se da celebra\u00e7\u00e3o comemorativa da liberta\u00e7\u00e3o do povo de Israel da escravid\u00e3o no Egito. Esse \u00e9 o momento que Jesus escolhe para entrar na cidade que era o centro pol\u00edtico, administrativo e religioso. Ali estava o templo imponente. Ali residia o sumo-sacerdote Caif\u00e1s, maior autoridade religiosa da \u00e9poca. Ali era a sede do governador do Imp\u00e9rio Romano, P\u00f4ncio Pilatos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os dias que antecediam a P\u00e1scoa eram marcados pela aflu\u00eancia de romeiros vindos de todos os lados. Podemos imaginar o agito e o movimento que se estabelecia. A entrada de Jesus ocorre quando faltava uma semana para o grande dia da P\u00e1scoa. Jesus est\u00e1 acompanhado por uma multid\u00e3o. Em boa medida, a entrada \u00e9 digna de um rei: muita gente em volta da pessoa mais importante, capas e galhos de \u00e1rvore colocados no percurso, c\u00e2nticos e a aclama\u00e7\u00e3o: \u201cHosana ao Filho de Davi; bendito aquele que vem em nome do Senhor\u201d (v. 9). A expectativa poderia ser comparada em nosso tempo \u00e0quela pessoa importante que esperamos que venho num carro preto, a ser recebida no tapete vermelho, ao agito de bandeirolas e len\u00e7os. \u201cL\u00e1 vem homem\u201d, se diria. J\u00e1 os mais entusiasmados diriam: \u201cEsse \u00e9 o cara\u201d!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contudo, olhando mais detalhadamente para o texto j\u00e1 vai ficando claro que naquela entrada, por vezes chamada de triunfal, h\u00e1 algo diferente. N\u00e3o faz muito sentido que um pretendente a rei venha montado num jumento emprestado. O equivalente ao carro preto seria no m\u00ednimo um belo cavalo, s\u00edmbolo de for\u00e7a. Al\u00e9m disso, onde est\u00e3o a espada e o armamento? No lugar da pompa, a simplicidade. \u00c9 como se em nosso tempo a pessoa importante que se espera viesse com uma bicicleta velha, roupas b\u00e1sicas e, talvez, cal\u00e7ando um t\u00eanis batido e empoeirado.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mesmo assim, diante dos problemas de toda ordem que as pessoas enfrentavam, nesse Jesus depositavam a sua esperan\u00e7a. Muitos tinham visto os sinais e milagres ou deles tinham ouvido falar. Outros, que apenas se aglomeram junto \u00e0 multid\u00e3o, perguntavam curiosos: \u201cQuem \u00e9 ele?\u201d. A resposta denotava convic\u00e7\u00e3o: \u201c\u00c9 o profeta Jesus, de Nazar\u00e9, \u00a0da Galileia\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas, afinal, o que as pessoas que ali estavam esperavam de um rei? Ainda que houvesse varia\u00e7\u00e3o nas expectativas, predominava a esperan\u00e7a por um l\u00edder, um enviado por Deus, que \u00e0 semelhan\u00e7a de Davi derrotasse os inimigos (os romanos!) e trouxesse um tempo de paz e prosperidade para o povo de Israel.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estimado leitor e estimada leitora!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos iniciando a Semana da Paix\u00e3o. Hoje todos sabemos onde o rei que montava um jumentinho foi parar nos dias seguintes. E, mesmo assim ou justamente por isso, podemos afirmar que esse rei \u201csaiu melhor do que a encomenda\u201d. Por que?<\/p>\n<ol start=\"10\">\n<li>Porque, \u00e0 semelhan\u00e7a do que ocorre em nosso tempo, as pessoas daquela \u00e9poca ansiavam por algu\u00e9m que resolvesse os seus problemas mais imediatos. No entanto, veio um Rei para resolver os problemas em definitivo. Nas palavras dele pr\u00f3prio: \u201cEu vim para que tenham vida, e vida em abund\u00e2ncia\u201d (Jo 10.10).<\/li>\n<li>Porque as pessoas esperavam um rei que pelo uso da for\u00e7a derrotasse os inimigos. J\u00e1 o Rei Jesus veio para vencer o maior inimigo, a morte. Veio para levar o amor ao extremo, conjugando-o com o perd\u00e3o e a paz. Nas palavras dele pr\u00f3prio, dirigidas aos seus algozes: \u201cPai, perdoa-lhes porque n\u00e3o sabem o que fazem\u201d (Lc 23.34).<\/li>\n<li>Porque as pessoas esperavam por algu\u00e9m amasse os que o apoiavam e destru\u00edsse os demais. Esse Rei, no entanto, veio para confirmar a vontade do Pai quer que todas as pessoas sejam salvas e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (1 Tm 2.4).<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sim, o Rei Jesus, o Profeta Jesus, de Nazar\u00e9 da Galileia, saiu melhor que a encomenda. E, n\u00f3s, o que esperamos do Rei Jesus? Talvez tamb\u00e9m gostar\u00edamos que os nossos problemas mais imediatos fossem resolvidos: a cura de alguma doen\u00e7a, a prosperidade no lugar do desemprego e das d\u00edvidas, o fim das mazelas sociais&#8230; O alento que do Rei Jesus \u00e9 mais realista e profundo: \u201cNo mundo passais por afli\u00e7\u00f5es, mas tenham bom \u00e2nimo, eu venci o mundo\u201d (Jo 16.33).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Aquele que entrou em Jerusal\u00e9m montado num jumentinho \u00e9 o mesmo que nasceu na estrebaria de Bel\u00e9m e o mesmo que, conforme lembraremos nesta semana, ser\u00e1 morto na cruz. \u00c9 o Filho de Deus que escandaliza pela humildade, pela obedi\u00eancia e pelo servir levado \u00e0s \u00faltimas consequ\u00eancias. \u00c9 um Rei que sofreu em nosso lugar, que compreende as nossas dores, que ama todas as pessoas por igual. \u00c9 um Rei que fez e faz por n\u00f3s muito mais do que poder\u00edamos esperar. \u00c9 um Rei que nos chama para o conv\u00edvio, o perd\u00e3o, a justi\u00e7a e a paz.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Esse \u00e9 o Rei que somos convidados a aclamar: \u201cHosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor!\u201d. A ele sejam toda a honra e toda a gl\u00f3ria.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8212;<\/p>\n<p>\u00a0Nilo Orlando Christmann<\/p>\n<p>Blumenau \u2013 Santa Catarina (Brasilien)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"mailto:niloch@uol.com.br\">niloch@uol.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O DOMINGO DE RAMOS | 2 DE ABRIL DE 2023 |\u00a0Texto b\u00edblico: Mateus 21.1-11 |\u00a0Nilo Christmann | \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estimados irm\u00e3os e estimadas irm\u00e3s! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que a gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, o Pai, e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos n\u00f3s. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cSaiu melhor que a encomenda!\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,157,108,274,3,424,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-17909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-beitragende","category-current","category-kapitel-21-chapter-21-matthaeus","category-nt","category-nilo-christmann","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17909"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17910,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17909\/revisions\/17910"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17909"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=17909"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=17909"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=17909"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=17909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}