{"id":18117,"date":"2023-05-03T08:30:04","date_gmt":"2023-05-03T06:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=18117"},"modified":"2023-05-03T08:44:59","modified_gmt":"2023-05-03T06:44:59","slug":"johannes-165-15-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/johannes-165-15-2\/","title":{"rendered":"Johannes 16,5-15"},"content":{"rendered":"<h3>4. s\u00f8ndag efter p\u00e5ske | 07.05.2023 | Johannes 16,5-15 | L. Lundager Jensen |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Salmeforslag: Solen begynder at gl\u00f8de 813, Talsmand, som p\u00e5 jorderige 294.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Jesu svanesang<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Timerne f\u00f8les s\u00e5 korte<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ingenting varer ved.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mor jer nu godt, n\u00e5r jeg er borte<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg \u00f8nsker jer sange og k\u00e6rlighed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Bag mig er misbrugte dage.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Foran mig noget jeg ikke ved<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I, som skal blive tilbage,<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg \u00f8nsker jer sange og k\u00e6rlighed<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg rejser uden eskorte<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og uden bitterhed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mor jer nu godt, n\u00e5r jeg er borte.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg \u00f8nsker jer sange og k\u00e6rlighed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">S\u00e5dan lyder Svantes svanesang \u2013 som digteren Benny Andersen lagde i ordene p\u00e5 den fiktive svenske forhutlede.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En afsked med livet \u2013 en ensom afsked mod det uvisse. Men ogs\u00e5 en afsked uden bitterhed og med gode \u00f8nsker til dem, der stadig er.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u2013 \u00f8nsker om sange og k\u00e6rlighed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jeg slog op i kommentaren til den danske h\u00f8jskolesangbog, og der st\u00e5r som anbefaling, at man ikke synger sangen for dv\u00e6lende eller indadvendt. Hele tiden skal den bev\u00e6ge sig st\u00f8t fremad \u2013 tempoet skal understrege alvoren, s\u00e5 vi n\u00e5r at lytte til det konkrete og n\u00f8gterne: at d\u00f8den er og den skal vi ikke v\u00e6re bange for.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">St\u00f8t og roligt s\u00e5 selv den med korte ben vi kan f\u00f8lge med.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tage tiden til at m\u00e6rke at lives gang ganske vist altid g\u00e5r mod sin afslutning, men undervejs er der gl\u00e6de og mening og sange og k\u00e6rlighed, ogs\u00e5 for efterladte.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0Og alt det n\u00e5r vi kun at favne, hvis vi giver os tiden til det.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Selvf\u00f8lgelig blev den sunget til Benny Andersens begravelse \u2013 selvom han vist ikke var overv\u00e6ldende troende \u2013 understregede pr\u00e6sten i sin tale det indiskutable kristne i svanesangen \u2013for \u201dde ord kunne lige s\u00e5 godt v\u00e6re sagt af Jesus \u2013 men nu var det alts\u00e5 Benny Andersen der sagde dem\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Det var ikke Jesus der skrev det digt \u2013 hans svanesang er det evangeliestykke vi lige h\u00f8rte \u2013 men meningen ligger n\u00e6r. Afskedstalen til disciplene sk\u00e6rtorsdag.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Han ved, han skal afsted, ved det er n\u00f8dvendigt. Men han efterlader dem ikke tomh\u00e6ndede. Han sender dem talsmanden \u2013 Hellig\u00e5nden \u2013 k\u00e6rlighedens \u00e5nd \u2013 han sender dem sange og k\u00e6rlighed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Her 4 s\u00f8ndag efter p\u00e5ske tages vi med tilbage til sk\u00e6rtorsdag og Jesus sidste tale til disciplene \u2013 de sidste og m\u00e5ske smukkeste toner, f\u00f8r korsordene langfredag. Og afskeden er ensom \u2013 han m\u00e5 alene af sted \u2013 uden eskorte, men det smukke \u2013 og vigtige er at dem han efterlader, efterlades ikke alene, men i et f\u00e6llesskab, der nu f\u00e5r ny eskorte \u2013 samlet i k\u00e6rlighedens \u00e5nd.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Netop derfor har man kaldt evangeliet til i dag Jesu Svanesang \u2013 for det der nok smertefuldt st\u00e5r frem \u2013 for s\u00e5dan er det med svanesange \u2013 er ogs\u00e5 det der udfoldes i sk\u00f8nhed<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u2013 afsked bliver til ny begyndelse.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og lige der &#8211; i den begyndelse samles den treenige Gud.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Svanesangens sk\u00f8nhed efterlader disciplene i et ny f\u00e6llesskab sammenbundet af den treenige Gud.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Gud som overvinderen &#8211; som s\u00f8nnen, der blev menneske og fulgtes med mennesker, og led og d\u00f8de som mennesker, for at opst\u00e5 og forene sig med skaberen.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og Gud som Skaberen og faderen, der sender og samler.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og vorherre fuldt og helt tilstede i Talsmanden \u2013 den hellig\u00e5nd, der giver os ord til tale, ord til forst\u00e5else, ord at dele og tie om. Ord at synge.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Et f\u00e6llesskab fast sammenbundet i Trosbekendelses ord \u2013 om Gud som skaberen, Gud som d\u00f8dens overvinder og Gud som det nye n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Far s\u00f8n og hellig\u00e5nd.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og dermed bliver evangeliet til troens ord \u2013 troens bekendelse<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u2013 men jo her samlet i en lovsang snarere end en bekendelse \u2013 samlet i \u00e9n historie om Guds vilje med verden og samlet i tak for Guds handlen i og med verden<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u2013 samlet i taknemmelighed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Evangeliet er p\u00e5 alle m\u00e5der en afskedssang \u2013 fuld af smerte og ensomhed, som med korsordene, n\u00e5r sit yderste i tegnet, at han g\u00e5r hele vejen for os.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og samtidig er det en takkesang for den nye begyndelse. Takkesang til og lovsang om den treenige Gud.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En lovsang om Guds fort\u00e6lling om, at han var og er og vedbliver med at v\u00e6re forbundet med verdensgang, foranderlig med verdens foranderlighed, udsat med dens udsathed, skr\u00f8belig med dens skr\u00f8belighed og m\u00e6gtig i sin vedvarende v\u00e6ren, hvor vi er.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Og anbefalingen er, at den lovsang skal synges i \u201det st\u00f8t og roligt tempo, s\u00e5 alvoren understreges\u201d \u2013 men ikke dv\u00e6lende eller indadvendt \u2013 for at vi mennesker kan n\u00e5 f\u00f8lge med.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">F\u00f8lge med og forst\u00e5, at vi er sat i den Gudskabte verden \u2013 hvor kampe raser mellem godt og ondt og liv og d\u00f8d og synd og tilgivelse \u2013 og at netop d\u00e9n verden har en n\u00e5dig dommer.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Forst\u00e5 at i Hellig\u00e5ndens f\u00f8lgeskab f\u00e5r vi lov at tage os tid til at g\u00e5 p\u00e5 livets vej, hvor der nok er misbrugte dage, men de har ikke fylde for Vorherre.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">For ved Hellig\u00e5ndens komme sk\u00e6nkes verden en ny retf\u00e6rdigher. En retf\u00e6rdighed, der d\u00f8mmer alverdens urimeligheder og selvs\u00e5ede og groede rimeligheder ude \u2013 d\u00f8mmer menneskers egensindigheder og egotrippen ude, menneskers sm\u00e5lighed og sn\u00e6versyn ude \u2013 Al overfladiskhed ude.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">For s\u00e5 at afkr\u00e6ve af os at v\u00e6re i det nu Vorherre i hvert \u00f8jeblik sk\u00e6nker os i k\u00e6rlighedens navn.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Alt andet er d\u00f8mt \u2013 for Gud har bes\u00f8gt sit folk og d\u00f8mt barmhjertigheden ind og selvtilstr\u00e6kkeligheden og livfjendskhed ude.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I Hellig\u00e5ndens kraft sk\u00e6nkes tillid til l\u00f8ftet om, at \u00a0h\u00e5b og tro m\u00e5 forvandles til livskraftigt og taknemmeligt mod i det hjerte, der nu ikke l\u00e6ngere er sten \u2013 som vi h\u00f8rte fra alteret med Ezekiels ord \u2013 nu er forvandlet til k\u00f8d og ny \u00e5nd i vores indre. Afskedstalen er alvorlig, og handler om liv og d\u00f8d &#8211; kendt og genkendt fra livet, men gl\u00e6den er, at vi ikke efterlades der &#8211; at vi aldrig efterlades der. Hellig\u00e5nden &#8211; Pinse\u00e5nden er i os. Og i stedet for ubev\u00e6gelige, angstfyldte stenhjerter, bl\u00e6ses en bankende rytme i gang igen i tak med alle de sange vi s\u00e6ttes til i f\u00e6llesskab at synge.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Evangeliet i dag er Vorherres svanesang om afsked til ny begyndelse.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Den sang efterlades vi med i den treenige Guds navn \u2013 og den k\u00e6rlighed sv\u00f8bes vi i, s\u00e5 vi morgen efter morgen nyskabte m\u00e5 tr\u00e6de ud \u2013 i gr\u00e6sset, i dr\u00e5berne, i for\u00e5ret, i verden \u2013 Gud, ogs\u00e5 denne morgen han lige har skabt. Amen.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Valgmenighedspr\u00e6st Laura Lundager Jensen<\/strong><br \/>\n<strong>Langetoften 1, Osted<\/strong><br \/>\n<strong>DK-4320 Lejre<\/strong><br \/>\n<strong>E-mail: luje(at)kp.dk<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4. s\u00f8ndag efter p\u00e5ske | 07.05.2023 | Johannes 16,5-15 | L. Lundager Jensen | Salmeforslag: Solen begynder at gl\u00f8de 813, Talsmand, som p\u00e5 jorderige 294. Jesu svanesang Timerne f\u00f8les s\u00e5 korte Ingenting varer ved. Mor jer nu godt, n\u00e5r jeg er borte Jeg \u00f8nsker jer sange og k\u00e6rlighed. Bag mig er misbrugte dage. Foran mig [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18118,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,853,108,111,357,726,349,608,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kantate","category-kapitel-16-chapter-16-johannes","category-kasus","category-laura-lundager-jensen","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18117"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18124,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18117\/revisions\/18124"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18117"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18117"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18117"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18117"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}