N\u00e5r man taler om tro, og om Gud og andre af de v\u00e6sentligste emner i livet, s\u00e5 skal man tale til erfaring.<\/p>\n
S\u00e5 skal man tale til den erfaring og den erfaringsverden, vi er f\u00e6lles om og om vi sammen kan forbinde noget med. Vi skal tale til erfaring.<\/p>\n
Derfor er det lidt forstyrrende, at dagens tekster spr\u00e6nger vores erfaringsverden. Selvom man har de bedste intentioner om at forbinde troen med vores erfaring og livsverden, s\u00e5 rummes det ikke af dagens tekster. De taler ud over vores erfaring, og taler om en kropslig himmelfart, der slet ikke kan rummes af vores begrebet og f\u00e6lles rammer.<\/p>\n
Derfor kan det i grunden v\u00e6re en forunderlig opgave at skulle tale i erfaring, n\u00e5r evangeliet til tider taler ud af erfaring, eller endog spr\u00e6nger erfaring.<\/p>\n
For problemet er vel ogs\u00e5 at hvis der kun<\/em> tale til erfaring, s\u00e5 kan der i grunden intet nyt siges. S\u00e5 er verden grundl\u00e6ggende hele tiden den samme, og hvad kan evangeliet egentlig bidrage med, hvis det netop ikke er gr\u00e6nsespr\u00e6ngende og derved ogs\u00e5 spr\u00e6ngende af vores f\u00e6lles erfaring.<\/p>\n Det er det, den f\u00f8rste l\u00e6sning til i dag peger p\u00e5: at Jesus farer til himmels som spr\u00e6ngende af vores erfaringsverden, og for at pege p\u00e5, at evangeliet er s\u00e5 langt st\u00f8rre end vores rum og vores verden.<\/p>\n Evangeliet er p\u00e5 samme tiden i vores erfaring og er st\u00f8rre end vores erfaring.<\/p>\n Derfor peger dagen i dag ogs\u00e5 p\u00e5, at den kristne tro ikke er en sekt. Det kunne det jo godt have blevet til. Det kunne jo godt v\u00e6re bliver sekterisk med disciplenes egen verden i Jerusalem og deres hemmelige l\u00e6re, men dette spr\u00e6nger Jesus ved sin himmelfart.<\/p>\n Jesus bliver ikke for de frelste f\u00e5, men for de fortabte mange.<\/p>\n Han bliver ikke for de s\u00e6rligt indviede, men for de almindeligt forvirrerede.<\/p>\n For himmelfarten taler jo netop om, at evangeliet er for alverden, og derfor lyder evangeliet fra Markus ogs\u00e5, at vi skal g\u00e5 ud i alverden og pr\u00e6dik evangeliet for hele skabningen. Kristi himmelfart er der, hvor evangeliet bredes ud og r\u00e6kkes ud i alverden. Og det er netop gr\u00e6nsespr\u00e6ngende!<\/p>\n Men n\u00e5r det bredes ud, s\u00e5 kan det heller ikke rummes i vores erfaring alene. S\u00e5 er det ikke kun en del af vores erfaring, og kan ikke begr\u00e6nses af denne. S\u00e5 m\u00e5 vi acceptere at evangeliet er st\u00f8rre end det, og taler til os gennem h\u00e6ndelser, der ligger uden for vores erfaring.<\/p>\n For evangeliet er i ordets bedste forstand gr\u00e6nsespr\u00e6ngende.<\/p>\n Men det betyder ikke at evangeliet er abstrakt. Evangeliet er konkret. Evangeliet er konkret i en abstrakt tid. For s\u00e6rligt vor tid er s\u00e5 utroligt abstrakt.<\/p>\n Hvis man ikke lige synes det \u2013 at vores tid er abstrakt – kan man jo kaste et blik p\u00e5 noget s\u00e5 almindeligt som de nye kommuners byv\u00e5ben. F\u00f8r kommunalreformen refererede de til noget konkret i byens historie og eller betydning. Nu er de abstrakte figurer uden umiddelbar mening. Og man kan ikke undlade at t\u00e6nke p\u00e5, om denne abstraktion er udtryk for en dybere abstraktion i selve konstruktionen.<\/p>\n Dette blot for at sige, at vi p\u00e5 mange m\u00e5der lever i abstraktionernes tid. Se blot p\u00e5 internettet, der spr\u00e6nger tid og rum.<\/p>\n Vi er mere og mere omgivet af det abstrakte og det ukonkrete og derved ogs\u00e5 det, vi ikke kan s\u00e6tte i forhold til vores egen erfaring.<\/p>\n Og der synes dagen i dag \u2013 Kristi Himmelfart \u2013 at v\u00e6re et led i denne bev\u00e6gelse, men det afg\u00f8rende er jo, at himmelfarten i al dens spr\u00e6ngning af erfaring, er en tilbagevende til det konkrete. Jesus m\u00e5 v\u00e6k, for at troen ikke bliver en sekt, men netop bliver for alle. Og alle skal inddrages, evangeliet skal pr\u00e6dikes for alskabningen.<\/p>\n Derfor er det det konkrete der peges p\u00e5 i dag: at Jesus Kristus er for alle, for gives til alle. At ingen er lukket ude for troen, for Jesus er ved himmelfarten ikke for fastholdere. Han er netop ikke lukket inde i en s\u00e6rlig kreds eller gruppe, eller i en s\u00e6rlig verdens opfattelse eller i en s\u00e6rlig tidsopfattelse, s\u00e5ledes at Jesus kun kan begribes i en s\u00e6rlig historisk kontekst.<\/p>\n Jesus er ved himmelfarten konkret til stede for en enhver i hvilken som helst tid og i hvilket som helst rum. \u00a0Jesus er ved himmelfarten ikke bundet af en s\u00e6rlig tid eller en s\u00e6rlig erfaring, Jesus er ved himmelfarten konkret til stede i det rum og i den tid, der er vores.<\/p>\n Derfor spr\u00e6nger troen her al erfaring og al erfaringsrum: for ikke at bindes til en s\u00e6rlig tid eller et s\u00e6rligt rum. Og for at kunne bindes til vores tid og vores rum.<\/p>\n Kristi Himmelfarts storhed er at Jesus Kristus nu kan v\u00e6re sandt til stede i det liv, vi lever med hinanden. I den nadver, vi sammen deler, og i det ord, vi sammen h\u00f8rer.<\/p>\n Her er Jesus Kristus sandt tilstede med din n\u00e5de, fred og k\u00e6rlighed. Virkeligt og sandt tilstede med Guds n\u00e5de og Hellig\u00e5ndens f\u00e6llesskab. Kun ved at forlade tid og rum i Jerusalem, kan Jesus v\u00e6re tilstede hos os.<\/p>\n Det er storheden: virkeligt tilstede i den k\u00e6rlighed, der b\u00e6rer verden. Amen.<\/p>\n Biskop Thomas Reinholdt Rasmussen<\/strong><\/p>\n Thulebakken 1<\/strong><\/p>\n DK-9000 Aalborg<\/strong><\/p>\n E-Mail: trr(at)km.dk<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kristi Himmelfartsdag | 18.05.2023 | Mark. 16,14-20 | Thomas Reinholdt Rasmussen | N\u00e5r man taler om tro, og om Gud og andre af de v\u00e6sentligste emner i livet, s\u00e5 skal man tale til erfaring. S\u00e5 skal man tale til den erfaring og den erfaringsverden, vi er f\u00e6lles om og om vi sammen kan forbinde noget […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6253,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,375,157,853,108,111,713,349,3,109,307],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-markus","category-himmelfahrt","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-16-chapter-16-markus","category-kasus","category-nt","category-predigten","category-thomas-reinholdt-rasmussen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18164"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18165,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18164\/revisions\/18165"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18164"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18164"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18164"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18164"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n