Estimadas hermanas, estimados hermanos:<\/p>\n
Si bien no quiero comenzar con ustedes una pl\u00e1tica sobre pol\u00edtica, s\u00ed quiero se\u00f1alar lo siguiente: El desarrollo pol\u00edtico de nuestro pa\u00eds en los \u00faltimos tiempos, demuestra una vez m\u00e1s, que todos los ciudadanos estamos bastante desorientados y confundidos y, por qu\u00e9 no decirlo tambi\u00e9n, afligidos y desanimados. Es que la pol\u00edtica no es una cosa en s\u00ed misma, un asunto lejano, sino algo que tiene que ver con todos nosotros, con todos los que compartimos la vida en la \u201cpolis\u201d —en griego \u201cciudad\u201d — o si se quiere en todo un pa\u00eds. Los antiguos romanos hablaban en este sentido de la \u201cres publica\u201d —de ah\u00ed viene el t\u00e9rmino \u201crep\u00fablica\u201d— o sea la \u201ccosa p\u00fablica\u201d. S\u00ed, la pol\u00edtica tiene que ver con econom\u00eda, con la inflaci\u00f3n; tiene que ver con obras p\u00fablicas, con salud p\u00fablica, con educaci\u00f3n, con leyes justas y una administraci\u00f3n de la justicia independiente, con impuestos, etc. Todo esto ya nos toca m\u00e1s de cerca. Y vemos que existen problemas, problemas cuya resoluci\u00f3n es dif\u00edcil y complicada.<\/p>\n
Pol\u00edtica es una materia dif\u00edcil, pues es ella la que tiene que ver con las cuestiones y problemas de todo un pueblo. Y un pueblo est\u00e1 formado por muchos individuos, los cuales cada uno tiene sus propias ideas y pareceres y su voluntad. Y si, por momentos, es dif\u00edcil que dos personas se pongan de acuerdo sobre alg\u00fan asunto, mucho m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 aunar criterios entre un mont\u00f3n. Es que somos todos \u201cpecadores\u201d, es decir, vivimos al margen o hasta en oposici\u00f3n a nuestro creador y por tanto mucho m\u00e1s nos cuesta considerar, respetar, amar a nuestros semejantes y conciudadanos. Al no aceptar a Dios como nuestro soberano y tambi\u00e9n soberano de este mundo, nosotros mismos nos erigimos en dioses, en reyes, en dirigentes. Todos queremos mandar, nadie quiere servir. El resultado de esto es el caos, la confusi\u00f3n, por ende, la aflicci\u00f3n.<\/p>\n
No fuimos creados para ser dioses, sino para vivir en comuni\u00f3n, en paz y armon\u00eda en obediencia hacia el Dios \u00fanico, nuestro creador y creador de todo el universo. El querer gobernarnos a nosotros, al mundo, a nuestro pa\u00eds solos, sin la gu\u00eda y ayuda de Dios, sin dejar que \u00e9l sea el verdadero Se\u00f1or, es un zapato que nos calza demasiado grande. Fracasamos una y otra vez —la historia as\u00ed lo demuestra— y finalmente quedamos desanimados y afligidos;<\/p>\n
desorientados, porque hemos perdido el punto de referencia que marque el rumbo de nuestros pasos. Estamos como ovejas que no tienen pastor.<\/p>\n
No es la primera vez que esto acontece en la historia. Si leemos el Antiguo Testamento, veremos que tambi\u00e9n el pueblo de Israel ha transitado por todas estas miserias. Muchos otros pueblos han pasado por ellas. Y hoy por hoy no es s\u00f3lo nuestro pa\u00eds el que est\u00e1 pasando por las mencionadas dificultades. El mundo entero sufre crisis por desorientaci\u00f3n.<\/p>\n
Con todo, Dios no deja que su creaci\u00f3n se pierda. Dios ama al mundo y a los seres humanos, y de tal manera los am\u00f3, que envi\u00f3 a su hijo \u00fanico para que todo aquel que crea en \u00e9l, es decir que lo acepte como a su Se\u00f1or, no se pierda, antes bien obtenga la vida verdadera. Para rescatar a los humanos de las funestas consecuencias de su desobediencia, de su falta de amor, Dios mismo se hizo humano. En carne propia sufri\u00f3 nuestras miserias; vio con sus propios ojos que est\u00e1bamos afligidos y desanimados como ovejas que no tienen pastor. Ese Jes\u00fas de Nazaret, Dios hecho hombre, recorr\u00eda todas las localidades, ense\u00f1aba y predicaba el mensaje del Reino de Dios y sanaba toda clase de enfermedades. Al ver a la gente sufrir, sent\u00eda compasi\u00f3n por ella. En pocas palabras: Dios ve nuestras necesidades y en su gran amor por sus criaturas, viene a sacarnos de ellas.<\/p>\n
Pero Dios ve nuestra necesidad total, no solamente nuestra necesidad religiosa. A \u00e9l no solo le interesa si asistimos o no al culto o si hicimos o no acto de presencia en el velatorio de alg\u00fan difunto vecino. En igual medida y mucho m\u00e1s, le interesa si hacemos una pol\u00edtica honesta, si somos responsables en nuestro trabajo, si ense\u00f1amos a nuestros hijos a respetar al pr\u00f3jimo, si hacemos lo que est\u00e1 a nuestro alcance para combatir la pobreza y la injusticia. Tambi\u00e9n le interesan nuestras enfermedades corporales. A Dios no le interesa tanto que tengamos una doctrina perfecta, sino que toda nuestra vida tenga una orientaci\u00f3n verdadera, sea una vida honesta, vivida bajo la gu\u00eda de Dios y en amor y respeto por las dem\u00e1s criaturas. Justamente para demostrar que le interesa nuestra vida completa es que Jes\u00fas no solo ense\u00f1aba y predicaba sobre cuestiones espirituales, sino sanaba enfermos y remediaba toda otra necesidad material.<\/p>\n
Dios vio que est\u00e1bamos desorientados, como ovejas que no tienen pastor y se hizo nuestro pastor. No es que nunca hayamos tenido un punto de referencia. Dios estaba siempre. Pero nuestra desatenci\u00f3n, nuestro af\u00e1n de subsistir solos, nuestro amor propio, nos enturbio la mente como para acordarnos de la existencia de Dios y aceptarlo como nuestro soberano. Dios por amor a los humanos se hizo hombre y en Jes\u00fas se acerc\u00f3 a nosotros y tan cerca que no pod\u00edamos sino reconocerlo, hasta tocarlo. Este acercamiento de Dios a nosotros es la se\u00f1al de que \u00e9l perdona nuestra desobediencia. Y este perd\u00f3n de nuestro desacato fue corroborado con la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n
El perd\u00f3n de los pecados, de todos los errores, tambi\u00e9n de aquellos cometidos en el orden pol\u00edtico, social, por omisi\u00f3n de responsabilidades diversas, por corrupci\u00f3n, por violencia, etc., hace posible que podamos entablar una nueva relaci\u00f3n con Dios y nuestro hermanos y hermanas. La culpa que nos separaba de Dios y nuestros semejantes fue quitada de en medio. El camino hacia Dios y hacia nuestros conciudadanos est\u00e1 abierto, est\u00e1 allanado.<\/p>\n
Aceptar el perd\u00f3n que Dios nos ofrece en Jesucristo, implica aceptarle como nuestro \u00fanico Dios y Se\u00f1or. Significa aceptar que Dios es el verdadero gobernante y no nosotros; que nosotros y todas las cosas est\u00e1n subordinadas a \u00e9l. Tenemos as\u00ed nuevamente un pastor, un gu\u00eda que da rumbo a nuestras vidas. Subordinados a Dios, todos nuestros problemas tanto personales como pol\u00edticos, sociales, econ\u00f3micos, etc. tienen una soluci\u00f3n pertinente. No ser\u00e1 la soluci\u00f3n que m\u00e1s nos guste, pero ser\u00e1 una soluci\u00f3n que est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios.<\/p>\n
Y esto es precisamente el mensaje del Reino de Dios que predicaba Jes\u00fas: Qu\u00e9 Dios se acerc\u00f3 al hombre para remediar sus necesidades, esto es para perd\u00f3n de nuestros pecados y orientarnos hacia una vida verdadera. En la medida que aceptemos este mensaje, aceptamos que \u00e9l reine entre nosotros. El Reino de Dios es el gobierno de Dios, la soberan\u00eda de Dios en este mundo. En Jesucristo este reinado lleg\u00f3 nuevamente hasta nosotros, est\u00e1 en medio de nosotros. El Reino de Dios no se refiere a un paraje extraterrestre entre nubes y \u00e1ngeles, sino concretamente a nuestra tierra, tambi\u00e9n a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
Solamente en estas condiciones ser\u00e1 posible una verdadera y saludable pol\u00edtica en nuestro pa\u00eds, esto es permitiendo antes que nada que el Reino de Dios se extienda entre nosotros, dejando que Dios nos gobierne y subordinando todos nuestros problemas a \u00e9l. Estoy de acuerdo con ustedes, si me dicen que no es f\u00e1cil subordinar todo a Dios. Somos pocos los que aceptamos el Reino de Dios. Son muchos los que, sabiendo del ofrecimiento divino, lo rechazan; y muchos tambi\u00e9n los que no saben nada de \u00e9l. Habr\u00e1 muchos cristianos responsables en potencia. Por ahora, sin embargo, vale lo que dice Jes\u00fas: \u201cLa cosecha es grande y pocos los trabajadores\u201d. Son pocos los que trasmiten el mensaje del Reino de Dios. Y no piensen que solo hay escases de pastores y que quiero aprovechar esta oportunidad para pedir a ustedes que oren a Dios para que despierte vocaciones. Es verdad, necesitamos pastores. Pero tambi\u00e9n necesitamos pol\u00edticos honestos y cristianos capaces y responsables en todas las profesiones, en todas las esferas del quehacer de nuestra naci\u00f3n. Necesitamos candidatos que sepan gobernar al pa\u00eds de acuerdo a la voluntad de Dios. Necesitamos un pueblo cristiano responsable, que sepa elegir los mandatarios de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
Entonces, pidamos al Se\u00f1or que env\u00ede los trabajadores necesarios a su cosecha para que nuestro pa\u00eds no sea un pa\u00eds de ovejas afligidas, desanimadas y desorientadas, sino que forme parte del Reino de Dios y pueda vivir en paz y armon\u00eda en comuni\u00f3n con Dios, sus semejantes<\/p>\n
y todas las dem\u00e1s criaturas de este mundo. Am\u00e9n!<\/p>\n
Federico H. Sch\u00e4fer,<\/strong><\/p>\n E.mail: <federicohugo1943@hotmail.com><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n para 4\u00ba domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s | 25 junio 2023 | Texto: Mateo 9, 35 \u2013 38 (Leccionario Ecum\u00e9nico, Ciclo \u201cA\u201d) | Federico H. Sch\u00e4fer | Estimadas hermanas, estimados hermanos: Si bien no quiero comenzar con ustedes una pl\u00e1tica sobre pol\u00edtica, s\u00ed quiero se\u00f1alar lo siguiente: El desarrollo pol\u00edtico de nuestro pa\u00eds en los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18230,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,157,853,108,113,216,193,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-espa","category-federico-h-schaefer","category-kapitel-9-chapter-9-matthaeus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18228"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18231,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18228\/revisions\/18231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18228"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18228"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18228"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18228"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}