Estimadas hermanas, estimados hermanos:<\/p>\n
Cuando nos encontramos con un amigo, vecino o pariente lo saludamos dici\u00e9ndole: \u00bfC\u00f3mo te va? Muchos no responden a este modismo demasiado habitual, que parece mec\u00e1nico, y devuelven la pregunta. Con todo, algunas personas contestan: \u00bfQuieres que te cuente? Si se dispone de alg\u00fan tiempo y se est\u00e1 dispuesto a escuchar, responderemos: \u00a1S\u00ed, pues, cu\u00e9ntame! As\u00ed nos enteramos de las penurias y problemas que sufre el otro: enfermedades, desocupaci\u00f3n, desavenencias familiares, accidentes, duelos, etc. Raras veces las palabras del otro revelan contento y felicidad. Los medios de comunicaci\u00f3n en general nos acercan a su vez noticias desagradables o problematizadoras: injusticias y actos de protesta por las mismas, destape y denuncia de actos de corrupci\u00f3n, crueldades de la m\u00e1s diversa \u00edndole, cat\u00e1strofes, etc. Es como que el mundo est\u00e1 saturado de problemas. Y como estos problemas nos absorben, nos tienen agarrados, presos, cargados y angustiados. En todo ese contexto nos olvidamos de Dios, de ver lo positivo de su creaci\u00f3n, de los beneficios que a diario usufructuamos y que no registramos, que asumimos como cosas sobreentendidas y no se nos ocurre agradecer por ellas.<\/p>\n
Ahora ustedes me dir\u00e1n: Pero pastor, esto todo lo conocemos, es nuestra experiencia cotidiana y estamos hartos de escucharlo y no deseamos venir a las celebraciones en la iglesia para volver —para decirlo de una manera grosera, pero contundente— a revolcarnos en esa bosta. Queremos escuchar algo nuevo que nos saque del c\u00edrculo vicioso. Pues, s\u00ed, la palabra de Dios, que predicamos, nos trae buenas noticias; nos trae el Evangelio —palabra griega que traducida al espa\u00f1ol significa precisamente eso: \u201cbuena noticia\u201d.<\/p>\n
Les cuento: El pueblo de Israel, en los tiempos de los que nos da testimonio el relato b\u00edblico reci\u00e9n le\u00eddo, estaba pasando muy mal, una larga \u00e9poca de guerras durante el siglo VI antes de Cristo. Las grandes potencias en aquellos tiempos eran Asiria y Babilonia (hoy Irak) al Este y Egipto al Oeste. Y los peque\u00f1os estados de la Palestina, Siria, Fenicia, Israel, Jud\u00e1, Moab, etc. eran juguetes, vasallos de una u otra de las grandes potencias. Era como cuando hace un par de d\u00e9cadas atr\u00e1s nos pele\u00e1bamos a causa de ser unos pro-comunistas y otros pro-occidentales. Y no nos olvidemos en ese contexto de toda la gente que en muchos de nuestros pa\u00edses y en todo el mundo han debido dejarse torturar y morir por adherir y luchar a favor de una u otra bander\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n en Israel y Jud\u00e1 hab\u00eda tiranteces por la pol\u00edtica internacional, los reyes que prefer\u00edan inclinarse hacia Egipto, los gobernantes que prefer\u00edan inclinarse hacia Asiria, las alianzas entre los estados peque\u00f1os para resistir la opresi\u00f3n de los poderosos o, por el contrario, para obtener alg\u00fan beneficio de parte de alguna de esas potencias. La adhesi\u00f3n a alguna de esas potencias exig\u00eda tambi\u00e9n el reconocimiento de sus dioses. As\u00ed, con el mal ejemplo de sus dirigentes, el pueblo de Dios una y otra vez se olvidaba de su verdadero Dios y como correlato de ello de los mandamientos de Dios. Los valores \u00e9ticos y morales se fueron yendo por la barranquilla y la injusticia —tambi\u00e9n la injusticia social— y la corrupci\u00f3n hab\u00edan tomado cuenta de la vida cotidiana. Esta realidad a su vez produc\u00eda muchos problemas y angustias entre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero —ojo—, el profeta Isa\u00edas o el profeta Ezequiel o el profeta Jerem\u00edas no eran de la opini\u00f3n que toda la culpa la ten\u00edan las belicosas potencias extranjeras. Una y otra vez han llamado al pueblo a asumir su propia responsabilidad y han advertido sobre las injusticias y maldades que se comet\u00edan en medio del pueblo. Es m\u00e1s, consideraban los ataques de los ej\u00e9rcitos de los reyes de Asiria y despu\u00e9s de Babilonia como castigos de Dios por la constante desobediencia. Los sacrificios que se ofrec\u00edan a Dios en el templo se hab\u00edan transformado, aparentemente, en una rutina, como para conformar a Dios. Y as\u00ed es que Dios manda decir a los profetas una y otra vez: \u00a1No quiero los holocaustos, estoy harto de oler la grasa quemada de vuestras ofrendas, no quiero que sacrifiquen corderos sobre el altar, quiero que hagan justicia y se atengan a mis mandamientos! Obviamente Dios apuntaba a una renovaci\u00f3n espiritual<\/p>\n
Pero Dios afortunadamente no es un dios rencoroso, vengativo, justiciero en la l\u00ednea de la demanda hasta hoy vigente entre todos los afectados por alg\u00fan atropello: \u201cEl que las hace, las paga\u201d, o \u201cTodo hay que pagarlo en esta vida\u201d, etc. Dios es un dios misericordioso que est\u00e1 dispuesto a hacer \u201cborr\u00f3n y cuenta nueva\u201d. Dios, el Se\u00f1or, m\u00e1s adelante en este mismo cap\u00edtulo 43 del libro de Isa\u00edas afirma: \u201dMe cansaste con tus pecados, me molestaste con tus maldades. Pero yo, por ser tu Dios, borro tus cr\u00edmenes y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de tus pecados\u201d.<\/p>\n
Es bajo este posicionamiento de Dios, que el profeta Isa\u00edas puede transmitir al pueblo angustiado y oprimido de Israel estas palabras de \u00e1nimo y consuelo que reci\u00e9n hemos escuchado: \u201cEl Se\u00f1or que te cre\u00f3 te dice: >No temas, que yo te he libertado, yo te llam\u00e9 por tu nombre, t\u00fa eres m\u00edo\u2026.Yo soy tu Se\u00f1or, tu salvador\u2026.yo te he adquirido \u2026. Porque te aprecio, eres de gran valor y te amo\u2026. He pagado rescate por ti, para tenerte, para salvar tu vida. No tengas miedo, pues yo estoy contigo<\u201d. Lo que hace decir Dios al profeta es fuerte e impactante. El pueblo de Israel puede sentirse privilegiado. Es como propiedad de Dios, por tanto, el Se\u00f1or lo ama, lo aprecia, lo valora. Con tal de no perderlo, ha pagado un alto precio de rescate y en virtud de ello lo protege y lo cuida.<\/p>\n
No s\u00e9 qu\u00e9 efecto tuvieron estas buenas nuevas y las dem\u00e1s consoladoras palabras que podemos rescatar del libro de Isa\u00edas sobre el pueblo de Israel. Pero muchos jud\u00edos piadosos hasta el d\u00eda de hoy se agarran de estas reconfortantes palabras para superar las angustias que han debido sufrir en el correr de la historia. Y si los jud\u00edos pueden encontrar \u00e1nimo y confortamiento en estas palabras, mucho m\u00e1s debi\u00e9ramos encontrarlo nosotros los cristianos, que sabemos el rescate que Dios ha pagado por nosotros; que ha bajado a este mundo y se ha hecho como uno de nosotros en Jesucristo y se ha entregado —s\u00ed, \u00e9l, el propio Dios— se ha entregado por nosotros hasta la mism\u00edsima muerte.<\/p>\n
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Nadie hace un sacrificio tal por alguien que no quiere. Pero Dios se ha entregado por nosotros, aunque no lo merec\u00edamos y que mucho no lo queremos; luego no podemos interpretar otra cosa que lo hizo porque nos quiere incondicionalmente. Y si \u00e9l nos quiere tanto, \u00e9l no nos va dejar a la deriva, nos va a cuidar, a proteger, a libertar de todo aquello que nos tiene presos y oprimidos, cargados y angustiados. Estas palabras —y no son meras palabras, pues est\u00e1n respaldadas por hechos— son, por tanto, tambi\u00e9n una verdadera buena nueva, que nos saca de la opresi\u00f3n de nuestros problemas, sean grandes o peque\u00f1os, sean acarreados por nuestra propia culpa o debidos a la culpa de otros, y nos da una nueva perspectiva de vida. Nuestros problemas se los podemos endosar a Dios o dicho en otros t\u00e9rminos: \u00e9l nos ayudar\u00e1 a superarlos, a resolverlos. Por lo menos, \u00e9l nos promete acompa\u00f1arnos, estar junto a nosotros y allanarnos el camino por donde debamos transitar.<\/p>\n
Este anuncio originalmente estaba dedicado a todo un pueblo, a toda una sociedad. Podr\u00eda valer, pues, tambi\u00e9n para todo nuestro pueblo, para toda nuestra ciudad. Pero puede valer asimismo para nuestra congregaci\u00f3n y cada uno de sus miembros. Aparte de todos los problemas cotidianos que pesan sobre nuestros hermanos y hermanas, se suma la angustia por la dispersi\u00f3n en que nos encontramos, el aislamiento, el individualismo reinante. Pero el Se\u00f1or nos promete que nos ayudar\u00e1 a reunirnos nuevamente desde todos los extremos geogr\u00e1ficos, pero seguramente tambi\u00e9n ideol\u00f3gicos. \u00c9l nos ayudar\u00e1 a superar nuestros prejuicios, insatisfacciones, y pruritos que nos mantienen alejados unos de otros.<\/p>\n
Cierro esta reflexi\u00f3n diciendo que tenemos razones suficientes para poner manos a la obra para reconstruir nuestra comunidad, pues sabemos que en esa tarea no estaremos solos. Somos propiedad de Dios y \u00e9l quiere salvar nuestras vidas. En esa misma l\u00ednea podemos hoy salir reconfortados de este encuentro y volver al mundo cotidiano sabiendo que el Se\u00f1or nos acompa\u00f1ar\u00e1 y nos ayudar\u00e1 a resolver y superar nuestras dificultades. Y esto a su vez nos permitir\u00e1 dar un buen testimonio de \u00e9l en nuestro entorno. \u00a1Qu\u00e9 as\u00ed sea!<\/p>\n
Federico H. Sch\u00e4fer<\/strong><\/p>\n E.mail: <federicohugo1943@hotmail.com><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n para 7\u00ba domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s | 16 de julio de 2023 | Texto: Isa\u00edas 43, 1 \u2013 7 (Leccionario de la EKD, Serie V) | Federico H. Sch\u00e4fer | Estimadas hermanas, estimados hermanos: Cuando nos encontramos con un amigo, vecino o pariente lo saludamos dici\u00e9ndole: \u00bfC\u00f3mo te va? Muchos no responden a este […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15635,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,2,157,853,108,113,216,443,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesaja","category-at","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-espa","category-federico-h-schaefer","category-kapitel-43-chapter-43","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18236,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18235\/revisions\/18236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18235"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18235"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18235"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18235"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}