H\u00f8jt til loftet<\/strong><\/p>\n Den tidligere venstrepolitiker S\u00f8ren Pind udtalte engang: \u201dDer er h\u00f8jt til loftet i Danmark\u201d. Og efter en lille pause fortsatte han. \u201dMen hvad nytter det, hvis ingen gider hoppe\u201d. Og p\u00e5 en eller anden m\u00e5de f\u00e5r han med det udsagn sat fingeren p\u00e5 et \u00f8mt punkt i dansk mentalitet.\u00a0 Der er h\u00f8jt til loftet i vores land. Men l\u00e6ngslen efter at hoppe efter f.eks. Gud er st\u00e6rkt formindsket. Vi har religionsfrihed. Kristne forf\u00f8lges ikke i Danmark, som de g\u00f8r mange steder i verden. Vi m\u00e5 hoppe liges\u00e5 meget efter Vorherre, som vi har lyst til. Danmark er en religi\u00f8s hoppeborg. Ogs\u00e5 for andre end kristne. Men der hoppes ikke s\u00e6rlig meget blandt de kristne. D\u00e5bstallet i folkekirken er faldende. Det skyldes ikke, at for\u00e6ldrene vender sig i mod kristendommen. De er blot ligeglade og mener, at deres b\u00f8rn selv skal tage stilling til, n\u00e5r de bliver store, om de vil d\u00f8bes eller ej.<\/p>\n Om Gud kan man sige mange ting. Blandt andet at han er en hopper eller afhopper. Han hoppede eller afhoppede fra himlens svimlende h\u00f8jder ned til os mennesker i Jesus Kristus. Det var ham, der kom til os og vi beh\u00f8ver derfor ikke hoppe efter ham. Og alligevel. Der skal hoppes efter det guddommelige for at se, at han er ankommet. Mange mennesker bilder sig ind, at man g\u00e5r i kirke fordi man tror. Men det passer ikke. De fleste g\u00e5r i kirke, fordi de gerne vil tro. Kirkegang kan v\u00e6re et hop op efter troen. S\u00e5 hop. Vi har h\u00f8jt til loftet i Danmark og mulighed for at hoppe efter det evige, efter store tanker og visioner, efter nye ideer og g\u00f8rem\u00e5l.<\/p>\n Den 5. juni fejrede vi Danmarks grundlov. En fest for demokratiet. T\u00e6nk at v\u00e6re s\u00e5 heldige at leve i et land, hvor vi er sikret et demokrati, der giver os mulighed for at have h\u00f8jt til loftet. Men hvis vi ikke hopper for at bevare demokratiet, s\u00e5 mister vi det. Det er ikke en selvf\u00f8lge at have et demokrati. S\u00e5 hop i samfundslivet, hop i troen, hop i fantasien. Hop, hop, hop for at udnytte det h\u00f8je loft i Danmark.<\/p>\n Der er lande, der har levet i stor ufrihed. Det gjaldt for eksempel Sovjetunionen. Fra 1917 til 1991 m\u00e5tte der ikke hoppes efter Jesus Kristus. Kristendommen blev sat p\u00e5 standby. Kirker blev omdannet til sv\u00f8mmehaller. Julen forbudt. Gudstjenester aflyst. Klostre nedlagt. Pr\u00e6ster afsat. Det var farligt, hvis kommunistpartiet fandt ud af, at man praktiserede sin kristendom. Vi taler om 74 \u00e5r, hvor Gud var forbudt. Men kristendommen overlevede. Den blomstrer i dag i Rusland. Og hvorfor? Fordi bedstem\u00f8drene holdt troen i live. De bad med b\u00f8rneb\u00f8rnene. De fortalte dem om Jesus. De var kristne med fare for at blive opdaget af myndighederne og sendt i arbejdslejr.<\/p>\n Efter anden verdenskrig blev Tyskland delt. Sovjet overtog \u00d8sttyskland og kristendommen blev ogs\u00e5 her forbudt frem til 1989, hvor Berlinmuren faldt og de to Tysklande forenet.\u00a0 Men i dag er det tidligere \u00d8sttyskland fortsat afkristnet. \u00d8sttyskere har glemt kristendommen.\u00a0 De har glemt hvad de har glemt. Der er en elendig opbakning til den lutherske kirke. Og hvorfor? Bedstem\u00f8drene! De tyske bedstem\u00f8dre fortalte ikke kristendommen videre til deres b\u00f8rneb\u00f8rn. Den kristne tro afgik ved d\u00f8den, fordi den gamle generation ikke holdt fast i landets arvegods.<\/p>\n P\u00e5 en s\u00f8ndag, hvor evangeliet handler om, hvordan en hyrde forlader den store f\u00e5reflok for at lede efter et forsvundet f\u00e5r og en kvinde med ti drakmer forlader de ni drakmer for at lede efter en forsvundet drakme, m\u00e5 der lyde en indtr\u00e6ngende appel til danske bedstem\u00f8dre og bedstef\u00e6dre. Tag jer sammen. Jeres b\u00f8rn har svigtet kristendommen. Hvem er til gudstjeneste om s\u00f8ndagen? Stort set kun bedstem\u00f8dre og bedstef\u00e6dre.\u00a0 Hvor er den yngre generation? Hvor er den generation som skal f\u00f8re kristendommen videre i Danmark? Den er her ikke. De g\u00e5r rundt og pudser bil lige eller ligger p\u00e5 badestrandene eller er ved at t\u00e6nde op i grillen for at forberede en l\u00e6kker frokost. S\u00e5 hvem skal give kristendommen videre til b\u00f8rneb\u00f8rnene? Det skal vi bedstefor\u00e6ldre som bedstem\u00f8drene gjorde det i Sovjetunionen. Vi skal ikke bare skifte bleer p\u00e5 b\u00f8rneb\u00f8rnene og give dem vaffelis. Vi skal skifte sindelag p\u00e5 dem, n\u00e5r de h\u00f8rer os bede Fadervor med dem. I stedet for at synge for dem at \u201dhjulene p\u00e5 bussen drejer rundt rundt rundt rundt rundt\u201d \u2013 alle ved at hjul p\u00e5 en bus drejer rundt, kunne vi synge noget, som alle i dag ikke ved. Nemlig: \u201dHist er varme, her er slud, Lasse, Lasse lille! Overalt dog r\u00e5der Gud! Lasse, Lasse lille\u201d. Og skulle b\u00f8rnene blive sure over, at b\u00f8rneb\u00f8rnene kommer hjem fra os og taler om Jesus og Lasse, Lasse lille med vaffelis i mundvigene, skal vi ikke \u00f8del\u00e6gge familieforholdet. Men vi kan g\u00f8re noget, som vores b\u00f8rn aldrig opdager. Vi kan bede til Gud for vores b\u00f8rneb\u00f8rn og blandt andet bede om, at de en dag vil begynde at hoppe efter Kristus i et land, hvor der er h\u00f8jt til loftet.<\/p>\n Og hvad har alt dette med evangeliet at g\u00f8re? Det har, som det sig b\u00f8r i en evangelisk pr\u00e6diken, alt med evangeliet at g\u00f8re. Ligesom Jesus Kristus vil lede efter os, n\u00e5r vi har fjernet os fra ham, ligesom hyrden i lignelsen leder efter det forsvundne f\u00e5r og kvinden efter den tabte m\u00f8nt, er vi ogs\u00e5 forpligtet til at g\u00f8re alt, for at finde dem, der er p\u00e5 vej v\u00e6k fra kristendommen og f\u00f8re dem tilbage til Jesus Kristus. Gud i vold. Amen.<\/p>\n —<\/p>\n Sognepr\u00e6st Poul Joachim Stender 3.s\u00f8ndag efter trinitatis | 25.06.2023 | Lk 15,1-10 | Poul Joachim Stender | H\u00f8jt til loftet Den tidligere venstrepolitiker S\u00f8ren Pind udtalte engang: \u201dDer er h\u00f8jt til loftet i Danmark\u201d. Og efter en lille pause fortsatte han. \u201dMen hvad nytter det, hvis ingen gider hoppe\u201d. Og p\u00e5 en eller anden m\u00e5de f\u00e5r han med det […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15759,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,853,108,111,415,3,232,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-15-chapter-15-lukas","category-nt","category-poul-joachim-stender","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18332"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18333,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18332\/revisions\/18333"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18332"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18332"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18332"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18332"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDK 4060 Kirke S\u00e5by
\npjs(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"