Ler texto de pr\u00e9dica:\u00a0<\/strong>Mateus 13.1-9, 18-23<\/p>\n O nosso texto, que \u00e9 uma par\u00e1bola de Jesus, est\u00e1 dentro de um bloco maior, no cap\u00edtulo 13 do Evangelho de Mateus. O cen\u00e1rio no qual se desenrolam os ensinamentos, por meio de sete par\u00e1bolas diferentes, que s\u00e3o contadas nesse cap\u00edtulo do Evangelho de Mateus, \u00e9 peculiar. Jesus est\u00e1 na praia, no Mar da Galileia. A multid\u00e3o se achega e Jesus acaba entrando numa embarca\u00e7\u00e3o pequena que se transforma em p\u00falpito de prega\u00e7\u00e3o e de ensino. A par\u00e1bola em destaque \u00e9 conhecida como a Par\u00e1bola do Semeador.<\/p>\n A poetiza Cora Coralina, no poema \u201cMascarados\u201d, escreveu:<\/p>\n \u201c<\/strong>Saiu o Semeador a semear.<\/p>\n Semeou o dia todo<\/p>\n e a noite o apanhou ainda<\/p>\n com as m\u00e3os cheias de sementes.<\/p>\n Ele semeava tranquilo,<\/p>\n sem pensar na colheita<\/p>\n porque muito tinha colhido<\/p>\n do que outros semearam.<\/p>\n Seja voc\u00ea esse semeador:<\/p>\n semeia com otimismo,<\/p>\n semeia com idealismo<\/p>\n as sementes vivas<\/p>\n da Paz e da Justi\u00e7a.\u201d<\/p>\n O texto b\u00edblico de hoje tem duas partes. Na primeira parte, nos vers\u00edculos 1 a 9, Jesus conta a Par\u00e1bola do semeador. Na segunda parte, versos 18 a 23, ele explica o significado da Par\u00e1bola.<\/p>\n Jesus contou que um semeador saiu para o seu trabalho de semear as sementes. A primeira parte caiu na beira do caminho e os p\u00e1ssaros a comeram. Jesus explicou que essa parte das sementes simboliza que, em alguns casos, o evangelho \u00e9 semeado no cora\u00e7\u00e3o das pessoas, mas o maligno vem e arrebata o que foi semeado (Mt 13.19). A segunda parte, por sua vez, caiu em terra pouco profunda, com rocha. O sol queimou as plantinhas rec\u00e9m germinadas, pois as ra\u00edzes eram pouco profundas. Simbolizam a pessoa que logo recebe com a alegria o evangelho, mas que diante da ang\u00fastia e das dificuldades da vida, esmorece (Mt 13.21). A terceira parte das sementes, conforme a Par\u00e1bola, caiu entre espinhos que a sufocaram. Conforme a explica\u00e7\u00e3o de Jesus, essas sementes simbolizam as pessoas cuja f\u00e9 \u00e9 sufocada pelas preocupa\u00e7\u00f5es deste mundo e a fascina\u00e7\u00e3o com as riquezas (Mt 13.22). A quarta e \u00faltima parte, no entanto, caiu em terra boa e produziu 100×1, 60×1 e 30×1. Essas sementes, conforme a explica\u00e7\u00e3o de Jesus, representam as pessoas que ouvem a palavra e a compreendem (Mt 13.23).<\/p>\n Facilmente poder\u00edamos, cheios de raz\u00e3o, apontar o dedo acusador para o semeador e dizer que ele foi displicente com as sementes. Faltou cuidado para evitar o desperd\u00edcio. Mas \u00e9 preciso lembrar do prop\u00f3sito de Jesus com a Par\u00e1bola: falar como a palavra \u00e9 recebida no cora\u00e7\u00e3o humano e como ela se desenvolve, ou n\u00e3o, em nossa vida. De fato, o desperd\u00edcio de sementes que acontece na par\u00e1bola salta aos nossos olhos que vemos tudo do ponto de vista econ\u00f4mico\/financeiro. Esse desperd\u00edcio, intencionalmente colocado na Par\u00e1bola, est\u00e1 ligado com a gra\u00e7a de Deus. Deus semeia graciosamente em n\u00f3s, pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, a semente-palavra e con\ufb01a que possamos fazer as escolhas certas, a partir da sua gra\u00e7a e do seu agir, para que as sementes da f\u00e9 que se manifestam em forma de amor, de justi\u00e7a e de solidariedade brotem em n\u00f3s, cres\u00e7am e produzam mais sementes para serem repartidas.<\/p>\n Outro aspecto que o texto destaca \u00e9 a multiplicidade de solos e ambientes nos quais as sementes foram lan\u00e7adas. S\u00e3o quatro ambientes diferentes descritos por Jesus. Facilmente, mais uma vez, o nosso dedo acusador pode ser indicado em forma de menosprezo, prejulgamento e cheio de preconceito para os ambientes que n\u00e3o produziram de forma adequada. \u00c9 preciso que sejamos sempre de novo lembrados de que temos em n\u00f3s todos os tipos de solo de forma simult\u00e2nea. Somos tudo ao mesmo tempo, e Deus sabe disso. E mesmo assim ele continua lan\u00e7ando as suas preciosas sementes. Sem o perd\u00e3o de Deus, alcan\u00e7ado a n\u00f3s por meio da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo em nosso favor, o nosso solo seria totalmente inadequado para receber as sementes. Deus, na sua miseric\u00f3rdia, lembrou da nossa mis\u00e9ria e interveio para que sejamos alvos de farta semeadura e boas sementes.<\/p>\n Com par\u00e1bola, Jesus aponta para o fato de que a pessoa que est\u00e1 semeando n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o entre as diferentes \u00e1reas que recebem as sementes. Ela s\u00f3 semeia. Algumas sementes ca\u00edram \u00e0 beira do caminho e foram comidas pelos p\u00e1ssaros, outras brotaram, mas por causa das pedras ou dos espinhos n\u00e3o cresceram. Diante disso, facilmente se pode afirmar no senso comum, de que a pessoa que semeou desperdi\u00e7ou sementes. Mas, o nosso contrassenso \u00e9 flagrado, pois dificilmente consideramos que Deus \u201cdesperdi\u00e7a\u201d seu amor por n\u00f3s. Assim como a palavra de Deus nem sempre germina, cresce e produz frutos em n\u00f3s, \u00e9 preciso ser justo a afirmar que, em nenhum dos casos, o fato da n\u00e3o-produ\u00e7\u00e3o pode ser creditado \u00e0 qualidade das sementes. As sementes s\u00e3o boas; s\u00e3o as quest\u00f5es alheias que impedem o desenvolvimento. Com isso, somos levados a perceber a gra\u00e7a de Deus que age em n\u00f3s. A gra\u00e7a de Deus \u00e9 maior do que a fome dos p\u00e1ssaros, o calor do sol, os espinhos. Jesus nos alcan\u00e7ou pelo seu amor e, com isso, as sementes caem em nosso solo, apesar das nossas inconst\u00e2ncias.<\/p>\n Nesse sentido, tenho pensado em um poema de Machado de Assis, cujo t\u00edtulo \u00e9 \u201cOs Semeadores\u201d.<\/p>\n \u201cV\u00f3s os que hoje colheis, por esses campos largos,<\/p>\n O doce fruto e a flor,<\/p>\n Acaso esquecereis os \u00e1speros e amargos<\/p>\n Tempos do semeador?<\/p>\n Rude era o ch\u00e3o; agreste e longo aquele dia;<\/p>\n Contudo, esses her\u00f3is<\/p>\n Souberam resistir na afanosa porfia<\/p>\n Aos temporais e aos s\u00f3is.<\/p>\n Poucos; mas a vontade os poucos multiplica,<\/p>\n E a f\u00e9, e as ora\u00e7\u00f5es<\/p>\n Fizeram transformar a terra pobre em rica<\/p>\n E os centos em milh\u00f5es.<\/p>\n Nem somente o labor, mas o perigo, a fome,<\/p>\n O frio, a descalc\u00eas,<\/p>\n O morrer cada dia uma morte sem nome,<\/p>\n O morr\u00ea-la, talvez.<\/p>\n Entre b\u00e1rbaras m\u00e3os, como se fora crime,<\/p>\n Como se fora r\u00e9u<\/p>\n Quem lhe ensinara aquela a\u00e7\u00e3o pura e sublime<\/p>\n De as levantar ao c\u00e9u!<\/p>\n \u00d3 Paulos do sert\u00e3o! Que dia e que batalha!<\/p>\n Venceste-a; e podeis<\/p>\n Entre as dobras dormir da secular mortalha;<\/p>\n Vivereis,\u00a0vivereis!\u201d<\/p>\n Sim, somos tamb\u00e9m semeadores porque recebemos as boas sementes lan\u00e7adas pelo pr\u00f3prio Deus. N\u00e3o somos os respons\u00e1veis pela germina\u00e7\u00e3o, pelo crescimento e pela produ\u00e7\u00e3o. Mas, sim, somos uma das formas com as quais a semeadura \u00e9 feita pelo pr\u00f3prio Deus, o dono da planta\u00e7\u00e3o, aquele que faz germinar, crescer e produzir novas sementes a serem compartilhadas. Tem uma obra de arte que traz essa mensagem de forma vis\u00edvel. Convido para olharmos a imagem. (projetar a imagem – deixar em sil\u00eancio enquanto as pessoas observam)<\/p>\n A foto \u00e9 de uma est\u00e1tua de bronze que fica na cidade de Kaunas, na Litu\u00e2nia. A obra de arte \u00e9 conhecida como \u201co semeador de estrelas\u201d. Ela nos desafia para que vejamos al\u00e9m daquilo que est\u00e1 diante dos nossos olhos, da mesma forma como as par\u00e1bolas de Jesus. Durante o dia ela n\u00e3o chama muita aten\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tem nada de mais. No entanto, \u00e0 noite, com a proje\u00e7\u00e3o de uma luz, d\u00e1 a impress\u00e3o de que a pessoa est\u00e1 semeando estrelas com a m\u00e3o. A sombra da est\u00e1tua contra o muro, no qual h\u00e1 estrelas encravadas, faz surgir uma nova leitura da obra de arte. Faz refletir que nem sempre a gente consegue ter a dimens\u00e3o total da import\u00e2ncia das sementes no momento em que as lan\u00e7amos. No entanto, a vida n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 feita de dias, tamb\u00e9m h\u00e1 noites bem escuras para serem enfrentadas. Por isso, a obra de arte d\u00e1 uma dimens\u00e3o toda especial \u00e0 noite. Pois, quando a noite chegar na vida das pessoas que recebem as sementes lan\u00e7adas, elas v\u00e3o perceber que as sementes s\u00e3o sinais luminosos da luz de Cristo, que nos envolve em sua gra\u00e7a, e nos faz perceber a germina\u00e7\u00e3o que coloca brotos de vida renovada, esperan\u00e7a de novos frutos.<\/p>\n Desejo que na vida de voc\u00eas o Deus da vida – Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo – continue semeando as boas sementes da f\u00e9 e do seu Reino. E que, quando chegar a noite, voc\u00eas tenham a no\u00e7\u00e3o do quanto as sementes lan\u00e7adas s\u00e3o sinais da presen\u00e7a constante, graciosa e amorosa de Deus em sua vida. Am\u00e9m.<\/p>\n —<\/p>\n P.Ms. Eloir \u00canio Weber<\/p>\n S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/foto-300x300.jpg\")
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