{"id":18467,"date":"2023-07-18T09:24:25","date_gmt":"2023-07-18T07:24:25","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=18467"},"modified":"2023-07-20T09:51:24","modified_gmt":"2023-07-20T07:51:24","slug":"lukas-19-1-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lukas-19-1-10\/","title":{"rendered":"Lukas 19,-1-10"},"content":{"rendered":"<h3>7. s\u00f8ndag efter trinitatis | 23.07.2023 | Lk 19,-1-10 | Elof Westergaard |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Zak\u00e6us er en lille mand, kravlet op i et morb\u00e6rfigentr\u00e6 for overhovedet at kunne se Jesus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus er kommet til byen, og da han kommer forbi morb\u00e6rfigentr\u00e6et, kigger han op, ser Zak\u00e6us\u00b4 hoved, titte frem mellem bladene, og Jesus siger til ham: \u201dSkynd dig at komme ned! I dag skal jeg v\u00e6re g\u00e6st i dit hus.\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Zak\u00e6us\u00b4 gl\u00e6de er dobbelt: En gl\u00e6de over at blive set og opdaget. En gl\u00e6de over, at Jesus g\u00e5r ind i hans hus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">\u00a4<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Betragtet udefra og p\u00e5 afstand af begivenheden dengang er denne fort\u00e6lling virkelig \u00e9n, som indgyder mod og h\u00e5b:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus g\u00e5r ind hos en mand, Zak\u00e6us. Han er en mand, som nemt bliver v\u00e6k i m\u00e6ngden, og han er en mand, som i kraft af sit hverv endda er meget ildeset og slet ikke-regnet i byen. Evangeliet idag er p\u00e5 den m\u00e5de en fort\u00e6lling, som vil indgyde mod hos hver og en af os. Et bes\u00f8g, alle vores mangler til trods, er ikke udelukket. Hvor ene vi end kan f\u00f8le os, ser Gud os, og h\u00e5bet er derfor ikke ude.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\">\u00a4<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Lad mig springe i tid og rum. Den islandske forfatter Hallgr\u00edmur Helgason fort\u00e6ller i sin fine og st\u00e6rke roman <em>Tres kilo solskin<\/em> fra 2018 om en r\u00e6kke menneskesk\u00e6bner, om det barske islandske samfund omkring \u00e5r 1900 og om den udvikling, der d\u00e9r fandt sted.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En lille h\u00e6ndelse i den store roman er, at den lokale kirke en dag bl\u00e6ser v\u00e6k. Den bl\u00e6ser ud over havet og det lykkes ikke at redde den. Nu g\u00e5r der s\u00e5 en tid, hvor samfundet ikke har en kirke.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Historierne g\u00e5r, og forfatteren skriver:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Ja, hvad var der egentlig i g\u00e6re? Livet p\u00e5 Tangen begyndte at blomstre i samme \u00f8jeblik kirken blev fjernet. Pr\u00e6sten blev komponist. \u2026, og Nyvoll var holdt op med at drikke! ( s.269).<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Livet g\u00e5r alts\u00e5 s\u00e5dan set ganske godt uden en kirke, ja lyder det blandt nogle, det er s\u00e5dan set kun blevet bedre af, at kirken er v\u00e6k.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">En ny kirke bliver dog heldigvis bygget og indviet 19 m\u00e5neder senere og i forbindelse med denne indvielse skal der v\u00e6re b\u00e5de d\u00e5b, konfirmation og vielse ( s.401).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ud over betydningen af disse handlinger, s\u00e5 forekommer det helt s\u00e6rlige at v\u00e6re, at her i den nye kirke ligesom i den gamle kan de alle, rige og fattige, ildesete og velanskrevne m\u00f8des. Kirken er det hus, hvor alle kan samles. Her er alle inviteret ind, og man ser her dem sammen, som om lidt g\u00e5r ud igen og lever deres forskellige liv. Her i kirken er f\u00e6llesskabet inkluderende og st\u00f8rre end det f\u00e6llesskab, mennesker oftest selv danner i deres egne cirkler. Det er det kirken og gudstjenesten kan \u2013 skabe f\u00e6llesskab p\u00e5 tv\u00e6rs &#8211; og det hvad enten, der kommer mange eller f\u00e5. Her bliver vi mindet om, at der virkelig er mere, vi deler end som skiller os ad.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Det blev Zak\u00e6us ogs\u00e5 mindet om, den dag, hvor Jesus kom forbi, s\u00e5 Zak\u00e6us\u00b4 ansigt titte frem mellem tr\u00e6ets blade og inviterede sig selv ind hos ham. Det er der h\u00e5b i ogs\u00e5 for os. Amen.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Biskop Elof Westergaard<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ribe &#8211; D\u00e4nemark<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Email: eve(at)km.dk<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7. s\u00f8ndag efter trinitatis | 23.07.2023 | Lk 19,-1-10 | Elof Westergaard | Zak\u00e6us er en lille mand, kravlet op i et morb\u00e6rfigentr\u00e6 for overhovedet at kunne se Jesus. Jesus er kommet til byen, og da han kommer forbi morb\u00e6rfigentr\u00e6et, kigger han op, ser Zak\u00e6us\u00b4 hoved, titte frem mellem bladene, og Jesus siger til ham: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,454,157,853,108,111,175,522,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18467","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-7-so-n-trinitatis","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-elof-westergaard","category-kapitel-19-chapter-19-lukas","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18467"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18610,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18467\/revisions\/18610"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7042"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18467"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18467"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18467"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18467"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}