Oremos: Querido Deus! Te pedimos: aben\u00e7oa a prega\u00e7\u00e3o da tua Palavra entre n\u00f3s. Faze dela l\u00e2mpada para os nossos p\u00e9s e luz para os nossos caminhos. Em nome de Jesus, am\u00e9m.<\/p>\n
Estimada Comunidade de Jesus Cristo!<\/p>\n
A passagem da carta aos Romanos que acabamos de ouvir nos convida a uma reflex\u00e3o sobre v\u00e1rias quest\u00f5es ligadas \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. Uma delas \u00e9 a pergunta: O meu jeito de ser de Cristo \u00e9 a \u00fanica maneira de pertencer a ele?<\/p>\n
Saulo, como se chamava o ap\u00f3stolo Paulo antes de sua convers\u00e3o na estrada para Damasco, foi um ferrenho perseguidor das pessoas que estavam no Caminho com Cristo. Depois da mudan\u00e7a de rumos que experimentou, tornou-se igualmente um ardoroso defensor da f\u00e9 crist\u00e3 e um zeloso mission\u00e1rio, ajudando a fundar comunidades crist\u00e3s. N\u00e3o foi este o caso, por\u00e9m, da Comunidade crist\u00e3 em Roma, a capital do Imp\u00e9rio Romano, a qual Paulo n\u00e3o fundou. Podemos perguntar \u201ccomo \u00e9 que Paulo chega a escrever uma carta para esta comunidade, a qual ele n\u00e3o fundou (…), e a qual n\u00e3o conhecia de todo (…), a carta mais extensa, mais rica em conte\u00fado e a mais importante de todas as suas cartas que nos s\u00e3o conhecidas? A resposta deduz-se de 15. 22ss. Paulo entende a sua tarefa mission\u00e1ria no leste do Imp\u00e9rio como conclu\u00edda, e pretende, ap\u00f3s a entrega da coleta realizada em suas comunidades, viajar de Jerusal\u00e9m para o oeste e l\u00e1, na Espanha, iniciar o trabalho mission\u00e1rio. Para essa nova tarefa ele necessita, (…) da comunidade de Roma como um ponto de apoio, de prote\u00e7\u00e3o, de v\u00ednculo entre sua velha e sua nova \u00e1rea de atua\u00e7\u00e3o, assim como noutras vezes assumiu seu trabalho mission\u00e1rio a partir de centros (Antioquia, \u00c9feso). Assim, ele pretende visitar a comunidade em Roma para estabelecer rela\u00e7\u00f5es com ela. Preparar essa visita \u00e9 a raz\u00e3o do escrito que Paulo envia para a comunidade.\u201d (Paul ALTHAUS). Ou seja: Algumas cidades foram alcan\u00e7adas pelo evangelho de Jesus e pequenos n\u00facleos de seguidores e de seguidoras foram se constituindo. Era parte da estrat\u00e9gia de atua\u00e7\u00e3o de Paulo, criar nas cidades pontos de apoio para a evangeliza\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, o an\u00fancio do Evangelho.<\/p>\n
Um longo trecho dessa carta aos R<\/p>\n
omanos est\u00e1 dedicado ao tema da rela\u00e7\u00e3o entre a f\u00e9 crist\u00e3, pela qual Paulo foi alcan\u00e7ado, e o pertencimento ao povo escolhido de Israel, sua origem.<\/p>\n
\u201cPaulo apresenta o Evangelho em distin\u00e7\u00e3o ao Juda\u00edsmo,\u201d (e n\u00e3o em oposi\u00e7\u00e3o a ele), \u201cpois essa \u00e9 a luta de sua vida, o que deu o formato de sua teologia. Exatamente nisso a comunidade pode aprender a conhec\u00ea-lo\u201d e constatar qual sua percep\u00e7\u00e3o e entendimento das Escrituras Sagradas. Os cap\u00edtulos 9 a 11, dos quais faz parte o texto que ouvimos, revelam como ele entendeu o destino de Israel, seu povo.<\/p>\n
\u201cO destino de Israel, o discernimento entre o evangelho para os gentios e a promessa para Israel (…) era uma pergunta desafiadora para toda a Igreja crist\u00e3, constru\u00edda sobre o fundamento de Israel.\u201d<\/p>\n
Se Paulo estabelece fronteiras e distin\u00e7\u00f5es entre o novo Israel (a Igreja crist\u00e3) e o antigo Israel (do qual ele mesmo \u00e9 parte), n\u00e3o o faz pelo interesse na controv\u00e9rsia, mas para falar do Evangelho que o arrebatou e que deseja repartir com todas as pessoas. Por isso, a leitura da per\u00edcope deve ser feita na \u00f3tica do que est\u00e1 descrito no vers\u00edculo 8, logo na sequ\u00eancia: \u201cN\u00e3o s\u00e3o os filhos da carne que s\u00e3o filhos de Deus, mas s\u00e3o os filhos da promessa que s\u00e3o tidos como descendentes.\u201d<\/em> (9.8) A mesma perspectiva nos \u00e9 oferecida pela leitura do Evangelho que ouvimos: Assim como Jesus multiplica p\u00e3es e peixes para \u201ctoda a multid\u00e3o\u201d, a mensagem da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 anunciada a todos os povos e a todas as pessoas, como tamb\u00e9m est\u00e1 descrito na carta aos G\u00e1latas: \u201cAssim sendo, n\u00e3o poder haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos voc\u00eas s\u00e3o um em Cristo Jesus. E, se voc\u00eas s\u00e3o de Cristo, s\u00e3o tamb\u00e9m descendentes de Abra\u00e3o e herdeiros segundo a promessa.\u201d<\/em> (G\u00e1latas 3.28s.) A mesma orienta\u00e7\u00e3o nos \u00e9 dada pela mensagem do profeta Isa\u00edas, que acentua que o convite de Deus \u00e9 gracioso e se dirige a todas as pessoas que t\u00eam sede.<\/p>\n O ap\u00f3stolo Paulo, tendo em vista essa perspectiva inclusiva, que excede os limites da velha alian\u00e7a, n\u00e3o nega a sua origem e ora para que salva\u00e7\u00e3o alcance a todos: 10.1: \u201cIrm\u00e3os, o desejo do meu cora\u00e7\u00e3o e a prece que fa\u00e7o a Deus em favor deles \u00e9 que sejam salvos.\u201d<\/em> 2: \u201cDou testemunho a favor deles de que t\u00eam zelo por Deus\u201d<\/em>. Eles por\u00e9m, 3: \u201cdesconhecendo a justi\u00e7a de Deus e procurando estabelecer a sua pr\u00f3pria, n\u00e3o se sujeitaram \u00e0 justi\u00e7a de Deus.<\/em>\u201d 4: \u201cPorque a finalidade da Lei \u00e9 Cristo para a justifica\u00e7\u00e3o de todo o que cr\u00ea.\u201d<\/em><\/p>\n Encontramos nesta passagem de Paulo um veemente an\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 em Jesus Cristo. E, igualmente, um testemunho de abertura, de inclus\u00e3o e de n\u00e3o rejei\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m por raz\u00e3o de sua f\u00e9. Assim, permito-me retomar a pergunta que apresentei no in\u00edcio: O meu jeito de ser de Cristo \u00e9 a \u00fanica maneira de pertencer a ele?<\/p>\n Trata-se de um tema delicado, sabemos. Assuntos de f\u00e9, ensina a sabedoria popular, n\u00e3o se discutem. Ningu\u00e9m gosta de ver relativizadas suas convic\u00e7\u00f5es quando se trata da rela\u00e7\u00e3o com Deus. Permitam-me, por\u00e9m, tirar o tema da al\u00e7ada das discuss\u00f5es de doutrinas, e deixar que ele lance alguma luz sobre quest\u00f5es do nosso cotidiano. H\u00e1 sabedoria, e n\u00e3o relativismo, na postura e na argumenta\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Paulo. Quando somos confrontados e confrontadas com convic\u00e7\u00f5es religiosas que n\u00e3o s\u00e3o exatamente as nossas, seremos capazes de dizer com Paulo? 10.1: \u201cIrm\u00e3os, irm\u00e3s, o desejo do meu cora\u00e7\u00e3o e a prece que fa\u00e7o a Deus em favor deles \u00e9 que sejam salvos.\u201d<\/em> 2: \u201cDou testemunho a favor deles de que t\u00eam zelo por Deus\u201d<\/em>. Eles por\u00e9m, 3: \u201cdesconhecendo a justi\u00e7a de Deus e procurando estabelecer a sua pr\u00f3pria, n\u00e3o se sujeitaram \u00e0 justi\u00e7a de Deus.<\/em>\u201d Tamb\u00e9m n\u00f3s n\u00e3o o fizemos e precisamos aprender a faz\u00ea-lo todos os dias. 4: \u201cPorque a finalidade da Lei \u00e9 Cristo para a justifica\u00e7\u00e3o de todo o que cr\u00ea.\u201d<\/em> Pensemos nisso, n\u00e3o somente quando se busca o di\u00e1logo entre as religi\u00f5es, mas tamb\u00e9m quando nos deparamos com opini\u00f5es distintas dentro da comunidade, ou mesmo da fam\u00edlia. \u00c0s vezes, sofremos com a sensa\u00e7\u00e3o de que estamos perdendo terreno para outros grupos religiosos, ou o que \u00e9 pior, parece-nos que uma postura de indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 e Igreja nos rodeiam e n\u00e3o vemos sa\u00edda. Outras vezes, somos surpreendidos por testemunhos de vida que parecem demonstrar que alguma semente que foi lan\u00e7ada no passado est\u00e1 ainda dando frutos. Deus tem seus caminhos para alcan\u00e7ar os cora\u00e7\u00f5es. Tanto das pessoas que nos s\u00e3o pr\u00f3ximas e com as quais sofremos porque n\u00e3o seguem exatamente os nossos passos, quanto de pessoas que n\u00e3o gostamos ou pelas quais n\u00e3o nos importamos. \u201cOs teus caminhos, Senhor, s\u00e3o mais altos do que os meus\u201d, j\u00e1 confessava o profeta Jeremias. Disso \u00e9 exemplo o pr\u00f3prio ap\u00f3stolo Paulo e o que Deus promoveu em sua vida.\u00a0 O meu jeito de ser de Cristo \u00e9 a \u00fanica maneira de pertencer a ele?<\/p>\n E paz de Deus, que supera o nosso entendimento, guarde nossas mentes e cora\u00e7\u00f5es em Cristo Jesus. Am\u00e9m.<\/p>\n Oremos: Obrigado, querido Deus, porque tu alcan\u00e7as e transformas vidas para al\u00e9m de nossa percep\u00e7\u00e3o e entendimento. Am\u00e9m.<\/p>\n —<\/p>\n