{"id":18750,"date":"2023-08-22T11:53:30","date_gmt":"2023-08-22T09:53:30","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=18750"},"modified":"2023-08-22T11:55:23","modified_gmt":"2023-08-22T09:55:23","slug":"18750-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/18750-2\/","title":{"rendered":"Mateus 16:13-20"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">PR\u00c9DICA PARA O DOMINGO 27 de agosto de 2023 | Mateus 16:13-20 | Baldur van Kaick |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u2018\u2019Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos n\u00f3s.\u2019 Am\u00e9m<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Texto b\u00edblico: Mateus 16:13-20<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8222;Indo Jesus para a regi\u00e3o de Cesareia de Filipe, perguntou a seus disc\u00edpulos: &#8218;Quem os outros dizem que \u00e9 o Filho do Homem?&#8216; E eles responderam: &#8218;Uns dizem que \u00e9 Jo\u00e3o Batista; outros dizem que \u00e9 Elias; e outros dizem que \u00e9 Jeremias ou um dos profetas.&#8216; Ao que Jesus perguntou: &#8218;E voc\u00eas, quem dizem que eu sou?&#8216; Respondendo, Sim\u00e3o Pedro disse: &#8218;O Senhor \u00e9 o Cristo, o Filho do Deus vivo.&#8216; Ent\u00e3o Jesus lhe afirmou: &#8218;Bem-aventurado \u00e9 voc\u00ea, Sim\u00e3o Barjonas, porque n\u00e3o foi carne e sangue que revelaram isso a voc\u00ea, mas meu Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us. Tamb\u00e9m eu lhe digo que voc\u00ea \u00e9 Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno n\u00e3o prevalecer\u00e3o contra ela. Eu lhe darei as chaves do Reino dos C\u00e9us; o que voc\u00ea ligar na terra ter\u00e1 sido ligado nos c\u00e9us; e o que voc\u00ea desligar na terra ter\u00e1 sido desligado nos c\u00e9us.&#8216; Ent\u00e3o Jesus ordenou aos disc\u00edpulos que n\u00e3o dissessem a ningu\u00e9m que ele era o Cristo.&#8220; (NAA)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Prezada comunidade reunida.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus \u00e9 uma figura que pode ser interpretada de diversas maneiras. Existem correntes de pensamento que o veem como um revolucion\u00e1rio social que lutou pela justi\u00e7a. Para outros, o destaque est\u00e1 na sua mensagem de n\u00e3o-viol\u00eancia. Alguns livros o retratam como psic\u00f3logo, enquanto h\u00e1 quem o considere um importante l\u00edder espiritual. Nas religi\u00f5es judaica e mu\u00e7ulmana, Jesus \u00e9 visto como um profeta que deve ser estudado, mas n\u00e3o como o Filho de Deus. Se realiz\u00e1ssemos uma enquete no nosso c\u00edrculo de amigos, certamente obter\u00edamos uma variedade de respostas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Na \u00e9poca de vida de Jesus, a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era diferente. Quando questionados sobre como o povo o percebia, os disc\u00edpulos relatam que para alguns, ele era visto como Jo\u00e3o Batista que havia retornado; para outros, era o profeta Jeremias; e ainda para outros, Elias. Todos esses mencionados tinham em comum a experi\u00eancia de terem sofrido viol\u00eancia ou, no caso de Elias, n\u00e3o ter morrido de forma convencional mas ter sido levantado diretamente \u00a0ao c\u00e9u. Era esperado que, no final dos tempos, eles voltassem a Israel. Desde o in\u00edcio, portanto, existiam controv\u00e9rsias em torno de Jesus. E n\u00e3o podemos evitar que tais controv\u00e9rsias tamb\u00e9m persistam hoje.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">No percurso em dire\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m, no entanto, Jesus decide questionar seus pr\u00f3prios disc\u00edpulos. Ele deseja entender o que <strong>eles<\/strong> pensam a respeito dele. O disc\u00edpulo que reage \u00e9 Pedro. Ele expressa: &#8218;Tu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo.&#8216; Ao que Jesus responde: &#8218;Bem-aventurado \u00e9s, Sim\u00e3o Barjonas, pois n\u00e3o foi carne e sangue que te revelaram isso, mas <strong>meu Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us<\/strong>.'&#8220;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">II<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Prezada comunidade,<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">N\u00e3o h\u00e1 um culto luterano em que n\u00e3o proferimos em conjunto o Credo Apost\u00f3lico. Ali, fazemos a mesma confiss\u00e3o de f\u00e9 que Pedro fez. Com isso, nos diferenciamos daqueles que veem Jesus de maneira diferente. \u00c9 verdade: \u00e0s vezes, n\u00e3o compreendemos completamente tudo o que estamos dizendo nessa antiga confiss\u00e3o de f\u00e9. Alguns n\u00e3o entendem que Jesus desceu ao inferno; outros podem ter d\u00favidas sobre seu nascimento da virgem Maria. O Credo da Igreja antiga nem sempre \u00e9 de f\u00e1cil compreens\u00e3o. Ele de certa forma sintetiza um mist\u00e9rio, um mist\u00e9rio ao qual apenas <strong>Deus<\/strong> concede acesso. E Deus sempre o faz novamente. Ele o fez com Pedro. Por isso, Jesus lhe diz: &#8222;Bem-aventurado \u00e9s, Sim\u00e3o Barjonas, porque n\u00e3o foi carne e sangue que te revelaram isso, mas meu Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us.&#8220; O que Jesus fala sobre seu Pai celestial aqui, o evangelista Lucas repete mais tarde ao narrar um momento na vida de L\u00eddia, aquela mulher vendedora de p\u00farpura da cidade de Tiatira, que estava ouvindo o ap\u00f3stolo Paulo anunciar o Evangelho. Lucas escreve: &#8222;<strong>O Senhor lhe abriu o cora\u00e7\u00e3o <\/strong>para compreender as coisas que Paulo dizia.&#8220; Sempre \u00e9 <strong>Deus<\/strong> que abre o cora\u00e7\u00e3o para crer em Jesus. Talvez nos recordemos do tempo de ensino confirmat\u00f3rio o que Lutero escreveu quando disse: &#8222;Creio que, por minha pr\u00f3pria intelig\u00eancia ou capacidade, n\u00e3o posso crer em Jesus Cristo, meu Senhor, nem chegar a ele. Mas o Esp\u00edrito Santo me chamou pelo Evangelho, iluminou com seus dons, santificou conservou na verdadeira f\u00e9. Assim tamb\u00e9m chama, re\u00fane, ilumina e santifica toda a Igreja na terra, e em Jesus Cristo a conserva na verdadeira e \u00fanica f\u00e9. Nesta Igreja ele perdoa, cada dia e plenamente, todos os pecados a mim e a todas as pessoas que creem. E, no \u00faltimo dia, ressuscitar\u00e1 a mim e a todos os mortos e dar\u00e1 a vida eterna a mim e a todas as pessoas que creem em Cristo. Isto \u00e9 certamente verdade.&#8220; (Lutero)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 porque Deus em seu amor <strong>abriu nosso cora\u00e7\u00e3o<\/strong> que hoje cremos em Jesus Cristo, e o confessamos, diferentemente de tantos outros que veem nele um mestre ou personagem hist\u00f3rico do passado. Alguns entre n\u00f3s sabem o dia em que isso ocorreu. Para outros, Deus gradualmente abriu o cora\u00e7\u00e3o para a f\u00e9 ao longo da vida. Os caminhos de Deus s\u00e3o \u00fanicos para cada pessoa. E a verdade \u00e9 que nunca estamos totalmente prontos. A trajet\u00f3ria de Pedro nos demonstra isso. Um dia, Jesus o chamou para caminhar com ele. Pedro n\u00e3o tinha ideia do que o esperava ao seguir esse homem. Mas a cada oportunidade, ele lhe faz perguntas. Certa vez, pede para Jesus lhe explicar a par\u00e1bola sobre o reino de Deus que ele n\u00e3o compreendeu. Em outro momento, questiona Jesus sobre o perd\u00e3o e ouve que n\u00e3o se trata de perdoar sete vezes, mas de nunca desistir daqueles que erraram. Pedro deve ter se sentido assustado v\u00e1rias vezes. Ao caminhar sobre o mar, ele tem f\u00e9, mas ao ver a for\u00e7a das ondas, perde a confian\u00e7a em Jesus e afunda nas \u00e1guas e faz a experi\u00eancia que apesar de sua pequena f\u00e9 \u00a0Jesus o tira das \u00e1guas. Mais tarde, negar\u00e1 Jesus, apesar de prometer permanecer ao seu lado no sofrimento. \u00a0Pedro n\u00e3o est\u00e1 pronto, nem mesmo depois de Deus abrir seus olhos para crer em Jesus Cristo, o Filho amado de Deus. E \u00e9 assim, trope\u00e7ando, e nunca sendo abandonado por Jesus, que Pedro se torna firme na f\u00e9 e Jesus faz dele a rocha sobre a qual construir\u00e1 a sua Igreja. \u00a0Nossa jornada de f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 diferente. Um dia come\u00e7amos a andar com o Cristo. Tivemos altos e baixos. Alguns est\u00e3o no come\u00e7o, outros j\u00e1 deram muitos passos nesta caminhada. Todos e todas ainda estamos a caminho. Precisamos dele e de sua presen\u00e7a em nossa vida. E ele n\u00e3o desiste de n\u00f3s, assim como n\u00e3o desistiu de Pedro.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">III<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tive o privil\u00e9gio de assistir muitos anos atr\u00e1s a uma palestra ministrada pelo pastor, professor \u00a0de teologia Helmut Gollwitzer (1908-1993). Perguntado sobre o significado de Jesus em sua vida, ele respondeu, e eu menciono sua resposta de mem\u00f3ria:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cImagino que voc\u00eas n\u00e3o estejam me perguntando se Jesus \u00e9 para mim o Cristo, o Messias, \u00a0o Filho do Homem ou o Filho de Deus. Voc\u00eas desejam saber o que tudo isso significa para mim em minha vida pessoal. Assim compartilho que, ao longo da vida, enfrentei muitas dificuldades. Houve ocasi\u00f5es em que me senti sozinho e angustiado, como muitas pessoas. Nesses instantes escrevia em algum lugar o nome Jesus e falava com ele, e logo n\u00e3o me sentia mais sozinho, mas consolado e protegido. Em outras ocasi\u00f5es lhe fiz perguntas, e ele nunca deixa de responder-me. Ao redor de mim h\u00e1 pessoas com quem convivo e que eu amo de verdade. Contudo sempre cruzo com quem me \u00e9 estranho e antip\u00e1tico, e minha tend\u00eancia natural \u00e9 afastar-me dessas pessoas. Quando isso me acontece eu ou\u00e7o Jesus dizer que tamb\u00e9m essas pessoas s\u00e3o amadas por ele e ele me ensina a fazer delas pessoas dignas de meu cuidado e aten\u00e7\u00e3o. Assim j\u00e1 n\u00e3o posso me comportar como quis de princ\u00edpio. Ele alarga constantemente \u00a0o meu horizonte e me move a me interessar tamb\u00e9m por quem sofre e ser criativo quando se trata de ajudar. At\u00e9 hoje, Jesus n\u00e3o desistiu de mim, mesmo diante de minha colabora\u00e7\u00e3o tantas vezes lastim\u00e1vel em sua obra. Ele me d\u00e1 a entender que me quer ao seu lado, contribuindo com sua obra, o que sempre me surpreende.\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Com essas palavras, o professor Gollwitzer nos mostra o significado de Jesus, <strong>o<\/strong> <strong>Cristo<\/strong>, o Filho amado de Deus, para a nossa vida e que caminhar com ele faz uma grande diferen\u00e7a na caminhada pessoal. N\u00e3o se continua mais o mesmo de antes. A presen\u00e7a do Cristo vivo \u00e9 fonte de consolo, mas tamb\u00e9m motiva a modificar o comportamento. Quando nossa tend\u00eancia natural nos leva a focar somente em n\u00f3s mesmos, ele realiza um milagre, tornando-nos abertos aos outros e criativos para prestar aux\u00edlio. Assim, come\u00e7amos a ser uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para pr\u00f3ximos e distantes.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Quando ouvimos o Evangelho, s\u00e3o essas as atitudes que percebemos em Jesus. Em todas as p\u00e1ginas dos Evangelho vemos Jesus ao lado daqueles que sofrem. Ele alimenta os famintos, vai ao encontro dos pobres e os chama de bem-aventurados, se aproxima de leprosos e os cura. Ele aben\u00e7oa crian\u00e7as e d\u00e1 espa\u00e7o para mulheres ao seu lado, algo que nenhum mestre da lei fazia naquela \u00e9poca. N\u00e3o h\u00e1 p\u00e1gina no Evangelho que n\u00e3o revele o amor de Jesus Cristo por aqueles que sofrem. O amor \u00e9 sua marca, e por isso tamb\u00e9m \u00e9 a marca daqueles que confessam, como n\u00f3s, Jesus como o Cristo, o Filho de Deus, nosso \u00a0Senhor.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">IV<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 para aprender isso que, no final do Evangelho deste domingo, Jesus escolhe Pedro como a rocha sobre a qual construir\u00e1 sua Igreja. Pedro transmitir\u00e1 o Evangelho e os ensinamentos de Jesus. Em Cesareia de Filipe, os disc\u00edpulos ainda s\u00e3o ordenados a silenciar sobre quem \u00e9 Jesus. Por\u00e9m, ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o e o Pentecostes, eles anunciar\u00e3o a boa nova e os ensinamentos de Jesus em todos os lugares. O Evangelho e os ensinamentos de Jesus s\u00e3o a chave que abre as portas para o Reino de Deus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Evangelho ent\u00e3o anunciado \u00e9 o mesmo que ouvimos hoje na Igreja de Jesus Cristo. Com ele, Deus nos abre as portas para o seu Reino e para uma vida aben\u00e7oada em conformidade com sua boa vontade.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Desejo que Deus nos guarde e preserve neste caminho e nos aben\u00e7oe na semana que est\u00e1 diante de n\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Am\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u2018Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos n\u00f3s.\u2019 Am\u00e9m<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8212;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pastor em. Me. Baldur van Kaick<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Curitiba\/Paran\u00e1 &#8211; Brasil<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"mailto:bvankaick@gmail.com\">bvankaick@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O DOMINGO 27 de agosto de 2023 | Mateus 16:13-20 | Baldur van Kaick | \u2018\u2019Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos n\u00f3s.\u2019 Am\u00e9m Texto b\u00edblico: Mateus 16:13-20 &#8222;Indo Jesus para a regi\u00e3o de Cesareia de Filipe, perguntou a seus disc\u00edpulos: &#8218;Quem os outros dizem que \u00e9 o Filho [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18647,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,276,157,853,108,433,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-baldur-van-kaick","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-kapitel-16-chapter-16","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18750"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18753,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18750\/revisions\/18753"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18750"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18750"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18750"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18750"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}