13Leidet jemand unter euch, der bete; ist jemand guten Mutes, der singe Psalmen. 14Ist jemand unter euch krank, der rufe zu sich die \u00c4ltesten der Gemeinde, dass sie \u00fcber ihm beten und ihn salben mit \u00d6l in dem Namen des Herrn. 15Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er S\u00fcnden getan hat, wird ihm vergeben werden.16Bekennt also einander eure S\u00fcnden und betet f\u00fcreinander, dass ihr gesund werdet. Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist.<\/p>\n
Liebe Gemeinde, liebe Schwestern & Br\u00fcder,<\/p>\n
es wird Abend, alle begeben sich zur Ruhe. Auch der Fuchs macht es sich in seinem Bau bequem. Und weil er ein frommer Fuchs ist, spricht er sein Nachtgebet: „Lieber Gott, ich danke Dir f\u00fcr diesen Tag, auch wenn ich ziemlich hungrig ins Bett muss. Warum ist mir der Hase wieder entkommen? Bitte, la\u00df ihn sich morgen ein Bein brechen. Amen!“ Zur selben Zeit gar nicht so weit entfernt am Waldrand kauert sich der Hase in seine Kuhle. Auch er beschlie\u00dft den Tag mit seinem Nachtgebet: „Lieber Gott, ich danke dir, dass Du mich heute beh\u00fctet hast und der Fuchs mal wieder zu langsam war. Doch das war ganz sch\u00f6n knapp! Kannst Du bitte ihn sich morgen die Pfote verstauchen lassen? Amen.“<\/p>\n
Sie lachen, so geht beten nicht, werden Sie mir entgegnen. Sondern? Wie geht beten?<\/p>\n
Viele kommen da ins Stocken. Wie geht beten?<\/p>\n
Vielleicht geh\u00f6ren sie zu den Menschen, die weitgehend zufrieden sind mit dem Leben, in das sie gestellt sind. Die tief verinnerlicht haben, dass es auch Schwierigkeiten und Krisen gibt und nicht alles nur glatt geht. Dann k\u00f6nnen Sie die Frage vielleicht am leichtesten beantworten: Beten ist zumindest ein wichtiger Ritus vor dem Essen, ein Innehalten, damit man nicht vergisst, dass alles auch viel schwieriger sein k\u00f6nnte. Vielleicht ist Gebet f\u00fcr Sie auch ein Gespr\u00e4ch mit Gott, im dem Sie alles aussprechen, was Sie an diesem Tag gefreut oder ge\u00e4rgert hat.<\/p>\n
Aber wie sieht es mit dem Beten aus, wenn Sie nicht in dieser inneren Gelassenheit leben? Wenn Hiobsbotschaften hereinbrechen, die jedes Ma\u00df an „es gibt auch mal schlechte Zeiten“ weit \u00fcberstiegen haben? Wie geht dann beten? Ist es dann nicht verst\u00e4ndlich, wenn wir beten wollen so wie der Fuchs oder der Hase? „Lieber Gott, mach, dass ich wieder gesund werde!“ – vielleicht noch mit einem Handelsangebot an Gott: „Dann werde ich auch nie wieder rauchen!“ – geht so beten?<\/p>\n
Unser Verstand wird das ablehnen. Nein, so geht beten nicht. Wir k\u00f6nnen nicht bei Gott etwas bestellen. Aber, liebe Gemeinde, legt nicht genau das unser Predigttext nahe?<\/p>\n
„Ist jemand unter euch krank, der rufe zu sich die \u00c4ltesten der Gemeinde, dass sie \u00fcber ihm beten und ihn salben mit \u00d6l in dem Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der Herr wird ihn aufrichten…Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist.“<\/p>\n
Ich habe mit diesem Text meine Schwierigkeiten. Sind unter den Tausenden, die an Krebs sterben keine ernstlichen Gebete? Und unter denen, die an unz\u00e4hligen Orten dieser Erde mit Krieg und Entf\u00fchrung zu k\u00e4mpfen haben? Ganz gewiss gibt es dort ernstliche Gebete und Menschen, die fromm und gut ihr bisheriges Leben gestaltet haben. Trotzdem leiden sie, trotzdem kommen sie zu Tode.<\/p>\n
„Bringt beten \u00fcberhaupt etwas?“, fragt da mancher und oft f\u00e4llt die Antwort negativ aus, so wie bei BAP vor \u00fcber 30 Jahren: Wenn et Bedde sich lohne d\u00e4\u00e4t. Wenn es sich lohnen w\u00fcrde, wof\u00fcr ich dann alles beten w\u00fcrde, wof\u00fcr ich dankbar w\u00e4re und was ich anprangern w\u00fcrde. Wenn es sich doch lohnen w\u00fcrde! Und wenn man beten so versteht, wie es unser Text suggeriert, lohnt es sich meistens eher nicht. \u201eDes Gerechten Gebet vermag viel\u2026\u201c, klingt doch sehr magisch. Fast sieht man k\u00e4mpfende Zauberer, die sich Kraft gemurmelter Spr\u00fcche oder herausgeschriener Fl\u00fcche mit Blitzen attackieren. \u201eDes Gerechten Gebet vermag viel\u2026\u201c Und wenn das Gebet nicht genug vermag, da hat der Verfasser sich ein Hintert\u00fcrchen offen gehalten, das liegt dann an der mangelnden Ernsthaftigkeit.<\/p>\n
Ob Jesus wohl ernsthaft gebetet hat? Damals in Gethsemane? Ich bin davon \u00fcberzeugt! Gekreuzigt wurde er trotzdem. Der Kelch ging nicht an ihm vor\u00fcber.<\/p>\n
Anstatt uns \u00fcber das zumindest mi\u00dfverst\u00e4ndliche Verst\u00e4ndnis des Betens bei Jakobus zu \u00e4rgern, schauen wir doch lieber auf Jesus selbst. Das Gebet in Gethsemane wird erst richtig verst\u00e4ndlich, wenn wir auch auf seine Antwort achten, als er gefragt wurde, wie gebetet werden soll: Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name, Dein Wille geschehe usw. Dieses alle Christen vereinende Gebet enth\u00e4lt pers\u00f6nliche W\u00fcnsche an Gott: die Bitte um das t\u00e4gliche Brot zum Beispiel. Auch der Gebetshandel kommt vor: \u201eVergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.\u201c, allem voran und viel st\u00e4rker gerichtet sind aber der Lobpreis Gottes und das Unterordnen unter Gottes Willen. Beides umschlie\u00dft dieses Gebet wie eine haltgebende Klammer, in der alles andere seinen bescheidenen Platz hat. Uns kommen auch andere Situationen in den Sinn, als Jesus gebetet hat: beim Abendmahl, bei den Speisungswundern, bei Heilungen. \u00c4hnlich wie beim Vater unser, sind alle von Jesus \u00fcberlieferten Gebete gekennzeichnet durch eine emotionale N\u00e4he zu Gott, den er als Vater bezeichnet. F\u00fcr den Theologe Fulbert Steffensky ist Beten mit einem Handwerk oder dem Schwimmen vergleichbar. Beten ist etwas das man lernen kann und muss, etwas das man \u00fcbt und das um so besser gelingt, je mehr Routine man damit hat. So betet Jesus. Er ist in dieses Zwiegespr\u00e4ch mit Gott eingearbeitet und ertr\u00e4gt dann auch die bittere Realit\u00e4t, die nicht seinem menschlichen Bed\u00fcrfnissen entspricht. \u201eDas Gebet des Gerechten vermag viel!\u201c, Jakobus hat Recht, es vermag vor allem, in einer Welt zurecht zu kommen, die nicht so ist, wie sie sein sollte. Es vermag einerseits Kraft zu geben, Dinge hinzunehmen und es gibt andererseits Kraft, Zust\u00e4nde nicht hinzunehmen, sondern gegen sie auch mit \u00fcbermenschlicher Kraft anzugehen, einer Vision so zu folgen, dass sich die Welt \u00e4ndert.<\/p>\n
Und der Friede Gottes, der gr\u00f6sser ist als alle menschliche Vorstellungskraft, der bewahre Eure Herzen und Sinne in Jesus Christus. Amen.<\/p>\n
—<\/p>\n
Thomas-M. Robscheit<\/p>\n
EKM, Apolda<\/p>\n
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