(Salmevalg DDS 747 \u2013 29 \u2013 756 – 420 )<\/p>\n
\u201dLysets rum\u201d<\/p>\n
Det kan have v\u00e6ret synagogen i Kapernaum, – det hus, hvor Jesus talte. Det dunkle rum indenfor blev forvandlet til lysets rum, da taget \u00e5bnede sig for fire menneskers tro p\u00e5, at deres ven kunne hj\u00e6lpes af Jesus. I en sky af st\u00f8v faldt taget ned, og lyset br\u00f8d igennem. Himlen havde \u00e5bnet sig, forl\u00f8d det, han helbredte de syge, en ny l\u00e6rer i synagogerne, der havde myndighed, og aldrig havde de set noget lignende.<\/p>\n
Lysets rum \u00e5bnede sig d\u00e9r, hvor han var. Nogle kom i tanke om en dr\u00f8m; – en vidunderlige dr\u00f8m, fuld af lys og engle. Gamle stamfader Jakob var p\u00e5 flugt, da han dr\u00f8mte en m\u00f8rk nat i et fremmed land med hovedet p\u00e5 en sten. Alting omkring Jakob var ellers dunkelt, i ham selv og i hans fremtid, men den dr\u00f8m jog m\u00f8rket p\u00e5 flugt og gav ham en vished. Dr\u00f8mmen blev en lygte for hans f\u00f8dder p\u00e5 stien ind i fremtidens ukendte land, b\u00e5ret af Guds l\u00f8fte og englene i lyset p\u00e5 den stige, han s\u00e5 den nat.<\/p>\n
En stige til himlen, lysets rum, en dr\u00f8m fuld af l\u00f8fter om fremtid og h\u00e5b, og et menneske nu, hvis ord lyser op og helbreder. T\u00f8r vi regne med det lys? Vil vi g\u00e5 modigt ind i den ukendte fremtid med det lys som lygte?<\/p>\n
Lysets rum \u00e5bner sig af og til:<\/p>\n
Et lille stearinlys i en Domkirke p\u00e5 en oktoberaften blev reflekteret i det gyldne p\u00e5 en ikon. Lyset fik lyd i menneskestemmer, der steg op som en stige under hv\u00e6lvingerne og igennem dem, op i den m\u00f8rke himmel, hvor stjernernes sk\u00e6r gav genklang. Stemmerne fandt sammen, s\u00e5 det l\u00f8d som englenes sang. Lysets rum \u00e5bnede sig.<\/p>\n
Senere stod det klart, at mens det skete, var et menneske helbredt og i dagene efter konstateret sygdomsfri i en scanner. Et par venner rejste sig fra hvert sit sted for sammen at g\u00e5 ind i en fremtid, der f\u00f8r var lukket land.<\/p>\n
Finder det virkelig sted? Eller var det et tilf\u00e6lde, som vi siger? Var det bare en sammenh\u00e6ng mellem uafh\u00e6ngige begivenheder, eller var det et mirakel, et under, et strejf af guddommelige h\u00e6nder hidkaldt i menneskers b\u00f8n?<\/p>\n
Vi, der famler i m\u00f8rket\u2026.<\/p>\n
Det blev m\u00f8rkt p\u00e5 en ellers lys septemberdag, og i en sky af st\u00f8v ramlede t\u00e5rnet sammen i New York 11.09.2001.<\/p>\n
Det blev m\u00f8rkt, da Rusland overfaldt Ukraine og startede en krig, vi stadig er midt i med flygtninge, energikrise, inflation, politisk krise og en ny lukket gr\u00e6nse mod \u00f8st. 24.02.2022.<\/p>\n
Det blev m\u00f8rkt, mens huse forsvandt og mennesker blev slugt under murbrokker i Tyrkiet i februar. I Afghanistan nu i oktober.<\/p>\n
Det blev m\u00f8rkt under ekstremt vejr og oversv\u00f8mmelser, der tog liv flere steder denne sommer.<\/p>\n
Det blev m\u00f8rkt i Israel og Pal\u00e6stina, da en ny krig br\u00f8d ud i denne uge.<\/p>\n
Den store verden er m\u00f8rk p\u00e5 mange m\u00e5der og steder. Lysets rum kan synes s\u00e5 lille, n\u00e5r det r\u00e6kker efter stjernerne i et menneskes b\u00f8n og sang til ham, der engang helbredte og til menneskene omkring, til f\u00e6llesskabet af andre bedende, syngende, l\u00e6ngselsfulde medmennesker. De, som en aften i domkirken blev gruppen, f\u00e6llesskabet af venner, der t\u00e5lmodigt og insisterende bar med og fandt vej og mulighed. Den lille n\u00e6re verden blev fuld af lys.<\/p>\n
Jesus s\u00e5 deres tro, og befriede et menneske fra tvivlen og umuligheden og sygdommen, der bandt.<\/p>\n
\u201dS\u00f8n, dine synder tilgives dig.\u201d<\/p>\n
Lysets rum \u00e5bner sig i de ord, n\u00e5r de falder p\u00e5 os i dag: Du og jeg bliver kaldt s\u00f8nner og d\u00f8tre, \u2013 b\u00f8rn af huset! Og vi bliver tiltalt som syndere, alts\u00e5 fejlbarlige, s\u00e5rbare, tvivlende og fulde af umuligheder og indvendinger.<\/p>\n
Hvad er s\u00e5 lettest: \u201dDine synder tilgives dig\u201d eller \u201dRejs dig, tag din b\u00e5re og g\u00e5 hjem!\u201d?<\/p>\n
For den syge, der er blevet erkl\u00e6ret rask, er det ikke altid let at tage til sig. Angsten bor dybt, det er sv\u00e6rt at stole p\u00e5 fremtiden og sin egen krop.<\/p>\n
For den, der blev tilgivet, kan det v\u00e6re sv\u00e6rt igen at turde stole p\u00e5 sig selv, s\u00e5rbarheden er blevet tydelig og der skal udvises varsomhed.<\/p>\n
Hvad er lettest? Uanset, s\u00e5 ved vi, at det sker igen. Nye byrder skal samles op og b\u00e6res.<\/p>\n
Et menneske kan b\u00e6re meget, \u2013 forbl\u00f8ffende meget; hvis bare der er h\u00e5b, hvis bare der er grund til at bev\u00e6ge sig videre, vente p\u00e5 dagen og p\u00e5 dagen i morgen.<\/p>\n
Et menneske kan b\u00e6re meget, n\u00e5r der ud af en st\u00f8vsky i m\u00f8rket skinner lys, og det g\u00e5r op for os, at han er til stede midt iblandt os. Her midt i det liv, som er vores, er lysets rum og himlen \u00e5ben, – og det er ikke os, der m\u00f8jsommeligt skal kravle op ad nogen stige, eller bane os vej til en utiln\u00e6rmelig Gud. Jesus sidder p\u00e5 gulvet i midten, steget ned til os, og han har myndighed til at tilgive syndere og sende os ud som lysets b\u00f8rn, der er villige til at b\u00e6re med og for hinanden.<\/p>\n
De skriftkloge tror m\u00e5ske, ordene om tilgivelse er de letteste, fordi de er virkningsl\u00f8se i det synlige. Jesus viser dem noget andet, at der magt bag ordene. Guds magt og vilje til at forl\u00f8se mennesker fra fortid til h\u00e5b. Fra angst og afmagt til mulighed. Fra m\u00f8rket til lysets rum. Amen.<\/p>\n
—<\/p>\n
Sognepr\u00e6st Anne-Marie Nybo Mehlsen<\/p>\n
DK 4930 Maribo<\/p>\n
Email: amnm(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19. s\u00f8ndag efter trinitatis | Mark 2, 1-12 (+ 1. Mos 28,10-18) | Anne-Marie Nybo Mehlsen (Salmevalg DDS 747 \u2013 29 \u2013 756 – 420 ) \u201dLysets rum\u201d Det kan have v\u00e6ret synagogen i Kapernaum, – det hus, hvor Jesus talte. Det dunkle rum indenfor blev forvandlet til lysets rum, da taget \u00e5bnede sig for […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15993,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,37,540,2,423,157,853,108,111,561,446,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18926","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genesis","category-markus","category-19-so-n-trinitatis","category-at","category-anne-marie-nybo-mehlsen","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-02-chapter-02-markus","category-kapitel-28-chapter-28-genesis","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18926"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18927,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18926\/revisions\/18927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18926"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18926"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18926"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18926"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}