Prezada comunidade!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hoje no Brasil comemora-se o Dia da Professora e do Professor e dia 12 lembramos o Dia das Crian\u00e7as. De um lado quem ensina e de outro quem est\u00e1 aprendendo. Os ensinamentos dos profetas continuam nos fazendo pensar, nos fazendo alunos que gostam de aprender com a hist\u00f3ria.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nesse 20\u00ba Domingo ap\u00f3s Pentecostes refletiremos sobre um texto que est\u00e1 inserido no conhecido \u201cApocalipse de Isa\u00edas\u201d, composto dos cap\u00edtulos 24 a 27 do livro de Isa\u00edas. Dando um salto na hist\u00f3ria, chegamos a 740 anos antes de Cristo, onde inicia a voca\u00e7\u00e3o do profeta Isa\u00edas, o profeta da f\u00e9, que em meio \u00e0s crises, aponta para Deus, o \u00fanico caminho de salva\u00e7\u00e3o. O cap\u00edtulo 24 relata uma realidade tremendamente sinistra, decorrente do ex\u00edlio babil\u00f4nico. O ju\u00edzo de Deus est\u00e1 posto. Reina o caos. No cap\u00edtulo 25 de Isa\u00edas brota um hino de esperan\u00e7a do qual leremos os vers\u00edculos 1 a 9.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>A riqueza liter\u00e1ria est\u00e1 em reunir palavras que consigam expressar de forma criativa, profunda e po\u00e9tica pensamentos que t\u00eam a for\u00e7a de levar \u00e0 reflex\u00e3o, provocando novos caminhos entre os seus ouvintes.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Os convido para olharmos o texto de tr\u00eas perspectivas.<\/p>\n 1\u00b0 Ponto de partida e chegada – \u00a0A confiss\u00e3o de f\u00e9. (v. 1 e 9)<\/strong><\/p>\n 2\u00b0 Realidade \u2013 Convivemos com pessoas cru\u00e9is, violentas e tiranas. (v. 2 a 5)<\/strong><\/p>\n 3\u00b0 Nova realidade. O banquete da esperan\u00e7a \u2013 O Apocalipse de Isa\u00edas (v. 6 a 8<\/strong>)<\/p>\n 1\u00b0 Ponto de partida e chegada – \u00a0A confiss\u00e3o de f\u00e9. (v. 1 e 9)<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O ponto de partida desse c\u00e2ntico \u00e9 a confiss\u00e3o de f\u00e9. Iahweh, tu \u00e9s o meu Deus<\/em>. Elohim<\/em> aparece acompanhado pelo nome pessoal de Deus, Jav\u00e9. Na maioria das vers\u00f5es, Jav\u00e9 \u00e9 traduzido por Senhor. A confiss\u00e3o \u00e9 monote\u00edsta. \u201cIsa\u00edas \u00e9 o profeta da f\u00e9 e, nas graves crises que a na\u00e7\u00e3o atravessa, pede que confiem s\u00f3 em Deus: \u00e9 a \u00fanica oportunidade de salva\u00e7\u00e3o\u201d (B\u00edblia de Jerusal\u00e9m, p. 1.238).<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O contexto no qual viviam estava dominado por ancestrais tradi\u00e7\u00f5es mesopot\u00e2micas, acrescentadas de novos deuses e mitos. O povo de Deus encontrava-se contaminado por idolatria e injusti\u00e7a. Por viver num ambiente cercado de muitos deuses, o profeta faz quest\u00e3o de objetivamente mencionar o nome de Deus, afirmando a f\u00e9 monote\u00edsta. O profeta precisa lembrar o que \u00e9 essencial: reconhecimento da exist\u00eancia de Deus. Trata-se de um clamor para que todos olhem para Deus e reconhe\u00e7am a exist\u00eancia do criador que \u00e9 \u00fanico.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Isa\u00edas clama: meu Deus<\/em>. Eis a sua confiss\u00e3o de f\u00e9. Ele n\u00e3o se utiliza da express\u00e3o \u201cnosso deus\u201d. \u00c9 um canto de agradecimento individual, de exalta\u00e7\u00e3o e louvor a Deus.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A hist\u00f3ria \u00e9 c\u00edclica. Os fatos acabam se repetindo de tempos em tempos. \u00a0H\u00e1 um movimento de afastamento e de retorno \u00e0s bases da f\u00e9. \u00a0O distanciamento de Deus gera uma sociedade doente, na qual se instaura o caos. Conselhos antigos, fi\u00e9is e verdadeiros<\/em> seguem tendo o mesmo valor dos tempos de Isa\u00edas. Cada fase da hist\u00f3ria humana tem os seus \u201cv\u00e9us\u201d. A seculariza\u00e7\u00e3o \u00e9 um exemplo disso.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aqui estamos prestando culto. Aqui chegamos para adorar e louvar<\/em> o Trino Deus. Trata-se de uma atitude, de uma postura. A presen\u00e7a em culto \u00e9 um indicativo de desejar estar adorando e louvando a Deus de forma verdadeira. Podemos indagar: Deus est\u00e1 presente em nossas convic\u00e7\u00f5es?<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu \u00e9s meu Deus! Em meio a tantos deuses, o nome de Deus precisa ser mencionado. Hoje brota de nossa confiss\u00e3o deixar muito claro que cremos no Deus que \u00e9 Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo e a s\u00edntese da nossa f\u00e9 est\u00e1 claramente dita no Credo Apost\u00f3lico.<\/p>\n 2\u00b0 Realidade \u2013 Convivemos com pessoas cru\u00e9is, violentas e tiranas. (v. 2 a 5)<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O povo de Israel, ao longo da sua hist\u00f3ria, sofreu nas m\u00e3os de diferentes imp\u00e9rios, mas tamb\u00e9m soube ser cruel com outros povos. Todos sofrem quando pessoas agem sem escr\u00fapulos, com crueldade, viol\u00eancia e tirania. Em contraposi\u00e7\u00e3o encontra-se o \u201cprotetor dos pobres, o defensor dos necessitados\u201d. Essa tarefa segue sendo nossa. Nessa realidade existimos.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Um aguaceiro (v.4), uma chuva torrencial pode ser extremamente desconfort\u00e1vel, especialmente na Palestina. O profeta utiliza uma rica estrutura de linguagem onde a \u201cf\u00faria dos tiranos\u201d \u00e9 comparada a \u201ctempestade contra o muro\u201d e com o \u201ccalor em lugar seco\u201d. No \u00faltimo m\u00eas experimentamos em regi\u00f5es brasileiras, uma bolha de calor, que atingiu mais de 40\u00baC. Tamb\u00e9m a for\u00e7a das \u00e1guas se mostraram, aniquilando cidades do sul do Brasil. O agir da natureza se mostra em todos os continentes, mas quando esses fen\u00f4menos batem em nosso quintal, o impacto \u00e9 outro. Sentimos na pele a f\u00faria das \u00e1guas. Ouvimos depoimentos de pessoas que se salvaram subindo no telhado da sua casa e de l\u00e1 viram pessoas sendo levadas pelas \u00e1guas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Exemplos de viol\u00eancia s\u00e3o cotidianas. Lembro de uma pessoa que cresceu no seio de nossa comunidade crist\u00e3, conheceu as bases da f\u00e9, no entanto matou m\u00e3e, esposa, sogra e filho e por fim suicidou-se, fato ocorrido em 27 de abril de 2022 na cidade de Porto Alegre. Como explicar um fato desses? Cada dia ouvimos relatos de pessoas mortas em decorr\u00eancia do tr\u00e1fico de drogas. Sem falar da guerra que est\u00e1 acontecendo na Ucr\u00e2nia. Vemos pr\u00e9dios, quarteir\u00f5es, bairros, cidades sendo feito ru\u00ednas. Milhares de pessoas s\u00e3o mortas. Milh\u00f5es de pessoas em fuga, onde idosos, m\u00e3es e crian\u00e7as seguem para o ex\u00edlio. E a guerra em Israel que acaba de iniciar e j\u00e1 custou centenas de vidas, tamb\u00e9m de brasileiros.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Assim, com o calor extremos e a chuva torrencial \u00e9 comparada a f\u00faria dos tiranos. Essa \u00e9 a triste realidade humana que somente \u00e9 transformada quando as pessoas se voltam para aquele que tem o poder de salvar.<\/p>\n 3\u00b0 Nova realidade. O banquete da esperan\u00e7a \u2013 O Apocalipse de Isa\u00edas (v. 6 a 8<\/strong>)<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vivemos a espera de um novo tempo. O banquete \u00e9 algo compar\u00e1vel ao novo c\u00e9u e nova terra<\/em>anunciado pelo profeta Jo\u00e3o em Apocalipse 21.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Eis o card\u00e1pio proposto pelo profeta Isa\u00edas: as melhores comidas, os vinhos mais finos, aus\u00eancia da tristeza, sem motivos para chorar, onde a morte n\u00e3o mais existir\u00e1 e o povo de Deus n\u00e3o mais passar\u00e1 vergonha.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O maior banquete \u00e9 aquele servido numa mesa onde h\u00e1 paz. L\u00e1, um suco de uva se torna vinho fino. L\u00e1, um feij\u00e3o com arroz ter\u00e1 sabor inigual\u00e1vel. Haver\u00e1 paz na fam\u00edlia, na sociedade e entre as na\u00e7\u00f5es. Sinais desse estado de gra\u00e7a acontece j\u00e1 agora como pren\u00fancio daquele banquete t\u00e3o desejado. Olharemos para o nosso trabalho e o faremos com amor e gratid\u00e3o, e havendo injusti\u00e7a, buscaremos por justi\u00e7a.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O \u201cv\u00e9u\u201d que separava, j\u00e1 n\u00e3o separa mais. O pano que cobre<\/em> o entendimento da vontade de Deus deixar\u00e1 de existir. Nos evangelhos (Mt 27.51s., Mc 15.38, Lc 23.45) encontramos a alus\u00e3o acerca do rompimento do v\u00e9u do santu\u00e1rio em Jerusal\u00e9m, no momento da morte de Jesus, testificando que irrompe um novo tempo. Definitivamente a morte ser\u00e1 vencida. Em 2 Cor\u00edntios 3.16 lemos: Quando, por\u00e9m, algu\u00e9m se converte ao Senhor, o v\u00e9u \u00e9 tirado.<\/em> \u00a0Tudo \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo, mas deve ser acolhido pela vontade volunt\u00e1ria das pessoas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Em meio ao caos surge uma voz de esperan\u00e7a. Apesar de existirmos num mundo cercado de trevas, a luz da esperan\u00e7a apocal\u00edptica alimenta a nossa vida. Para esse banquete, onde o mal n\u00e3o ter\u00e1 lugar, todas as na\u00e7\u00f5es est\u00e3o convidadas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O anfitri\u00e3o no banquete real \u00e9 Jav\u00e9. A festa da alegria em Si\u00e3o \u00e9 uma oferta divina \u00e0s na\u00e7\u00f5es. A refei\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 para Israel ou para a comunidade escatol\u00f3gica dos escolhidos, mas para todos os povos do mundo. Haver\u00e1 carne e vinho de primeira qualidade. Essa festa come\u00e7a j\u00e1 agora, onde o Trino Deus \u00e9 adorado e reconhecido como Senhor. Pessoas, comunidades e povos experimentam novidade de vida, onde a esperan\u00e7a se torna presente. Aperitivos desse banquete querem ser feitos em nossas comunidades.<\/p>\n Considera\u00e7\u00f5es finais<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a015 de outubro, dia do professor e da professora, data que celebra a import\u00e2ncia da profiss\u00e3o de ensinar. Dirijo uma palavra de b\u00ean\u00e7\u00e3o a esses profissionais para dar as honras que lhe s\u00e3o devidas. No Brasil, esse dia est\u00e1 associado a Lei de 15 de outubro de 1827, assinada por D. Pedro I. Nesse documento ficou estabelecido que em todas as cidades do pa\u00eds seriam constru\u00eddas escolas prim\u00e1rias de ensino elementar. Na \u00e9poca, elas eram chamadas de \u201cEscolas de Primeiras Letras\u201d. Mas somente em 1947 a data come\u00e7ou a ser comemorada no estado de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lembro de palavras ditas pelo professor Salom\u00e3o Becker, l\u00edder na \u201c<\/strong>Comiss\u00e3o Pr\u00f3-oficializa\u00e7\u00e3o do Dia do Professor\u201d no estado de S\u00e3o Paulo: \u201cProfessor \u00e9 profiss\u00e3o, educador \u00e9 voca\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cEm Educa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o avan\u00e7ar j\u00e1 \u00e9 retroceder. \u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No dia 27 de setembro de 2023 faleceu um grande professor que lecionou no per\u00edodo de 1974 a 1983 na Faculdade de Teologia de S\u00e3o Leopoldo, atual EST, auxiliando na forma\u00e7\u00e3o de muitas pastoras e pastores da IECLB: Wilfrid Buchweitz<\/strong>. Uma pessoa que exalava amor, respeito, compreens\u00e3o e empatia. Trazia consigo palavras sinceras envoltas de esperan\u00e7a, carinho e respeito. Sua querida esposa Ilse Sch\u00fctz Buchweitz nos deixou dia 15 de setembro de 2023. Ele partiu apenas 12 dias depois. Ele morreu de amor. Nada mais oportuno do que citar as palavras de Isa\u00edas 25.8: \u201cTragar\u00e1 a morte, e, assim, o Senhor Deus enxugar\u00e1 as l\u00e1grimas de todos os rostos…\u201d<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Meditamos a respeito de palavras escritas a tanto tempo e que segue tendo seu valor inquestion\u00e1vel. Assim recebemos conselhos antigos<\/em> (v.1) que seguem valendo sempre. O ser humano continua sendo o mesmo. Em meio \u00e0 descren\u00e7a, afirmamos a nossa f\u00e9 no Deus Criador. Num mundo repleto de tirania e conflitos, reafirmamos a necessidade de amar como Jesus amou. Ao celebrar o sacramento da Santa Ceia vislumbramos o novo c\u00e9u e a nova terra que h\u00e1 de vir.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que o Trino Deus siga inspirando o caminho de todos n\u00f3s. Am\u00e9m.<\/p>\n —<\/p>\n P.em. Kurt Rieck<\/p>\n Porto Alegre \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n