{"id":18955,"date":"2023-10-18T22:14:06","date_gmt":"2023-10-18T20:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=18955"},"modified":"2023-10-18T22:14:06","modified_gmt":"2023-10-18T20:14:06","slug":"mateus-22-15-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/mateus-22-15-22\/","title":{"rendered":"Mateus 22.15-22"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">PR\u00c9DICA PARA O 21\u00ba DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 22 de outubro de 2023 |\u00a0Mateus 22.15-22 |\u00a0Jo\u00e3o Artur M\u00fcller da Silva |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Estimadas irm\u00e3s e irm\u00e3os da comunidade de Jesus Cristo, nosso Senhor!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Quem n\u00e3o precisa de dinheiro? Essa pergunta mexe com todos n\u00f3s. Afinal, quem n\u00e3o precisa de dinheiro para as despesas cotidianas? Para pagar \u00e1gua, luz, g\u00e1s e o p\u00e3ozinho de cada dia?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Mas se pararmos para pensar, vamos perceber que a busca por dinheiro pode nos colocar diante de armadilhas, de atitudes desonestas e de m\u00e1 aplica\u00e7\u00e3o do dinheiro tanto na vida privada, pessoal, como na vida p\u00fablica!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Assim como existem armadilhas preparadas pela economia de cada dia, assim como pessoas inescrupulosas preparam ciladas para nos enganar e para sacar nosso dinheiro, assim \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o narrada pelo evangelista Mateus e que ouvimos minutos atr\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Os fariseus orientaram seus disc\u00edpulos e combinaram com os herodianos um plano para comprometer Jesus. O plano foi bem armado, foi uma armadilha, como outras preparadas para pegar Jesus em contradi\u00e7\u00e3o ou para acus\u00e1-lo de alguma blasf\u00eamia. Fazia parte desta cilada a dissimula\u00e7\u00e3o e a hipocrisia dos autores! Ao abordarem Jesus, tecem elogios e reconhecem que ele \u00e9 \u201cverdadeiro\u201d, que ele ensina \u201co caminho de Deus\u201d, que ele n\u00e3o se importa \u201ccom a opini\u00e3o dos outros\u201d que, finalmente, Jesus n\u00e3o\u00a0 \u201colha para a apar\u00eancia das pessoas\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A armadilha arquitetada pelos fariseus e colocada em pr\u00e1tica por seus disc\u00edpulos e por alguns herodianos est\u00e1 apoiada na sedu\u00e7\u00e3o e na persuas\u00e3o por eles reconhecerem Jesus com todas as atribui\u00e7\u00f5es e qualidades descritas no come\u00e7o da sua fala! Seu discurso \u00e9 falso, hip\u00f3crita e recheado de intentos enganosos para pegar Jesus numa cilada! No entanto, Jesus ao ouvir o reconhecimento e os elogios destes homens que se aproximaram dele para uma conversa, n\u00e3o se iludiu e nem se sentiu lisonjeado com as declara\u00e7\u00f5es ouvidas por ele. Bem que Jesus poderia ter se iludido com essas declara\u00e7\u00f5es aduladoras! Mas n\u00e3o, ele entendeu o rumo da prosa que estava tendo com estes homens!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Sabemos da pesquisa hist\u00f3rico-b\u00edblica que os fariseus e os herodianos eram grupos diferentes no tempo de Jesus, tempo esse, marcado pela domina\u00e7\u00e3o romana na Galileia, na Judeia e na regi\u00e3o onde o cristianismo teve o seu in\u00edcio. Fariseus e herodianos eram grupos diferenciados e pensavam de modo diferente sobre a domina\u00e7\u00e3o dos romanos em sua terra. \u00a0Sabemos que os fariseus eram um grupo formado por homens de poucas posses, mas que n\u00e3o se opunham \u00e0 presen\u00e7a e domina\u00e7\u00e3o dos romanos em sua terra. J\u00e1 os herodianos eram um grupo de homens que pertenciam \u00e0 nobreza da \u00e9poca e apoiavam o regime romano. Mas ambos os grupos n\u00e3o simpatizavam com o movimento de Jesus. E em base a essa informa\u00e7\u00e3o, entendemos os motivos que levaram Mateus a incluir em seu evangelho a narrativa sobre este encontro ardiloso e preparado para pegar Jesus em algum assunto ou tema que lhes serviria para levar adiante uma acusa\u00e7\u00e3o contra Jesus. O prop\u00f3sito do evangelista Mateus \u00e9 dar publicidade aos ensinamentos de Jesus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Voltando ao nosso tempo, \u00e9 preciso reconhecer que a Igreja de Jesus Cristo se v\u00ea, em alguns momentos e situa\u00e7\u00f5es diante de armadilhas e ciladas que lhe s\u00e3o preparadas por grupos que buscam desqualificar e desacreditar a miss\u00e3o da igreja crist\u00e3 nos dias de hoje! Por isso, a resposta de Jesus aos seus interlocutores, disc\u00edpulos de fariseus e herodianos, ajuda e serve para que n\u00e3o sejamos ing\u00eanuos ou incautos quando colocados, como igreja e comunidade crist\u00e3, diante de situa\u00e7\u00f5es que nos exigem posicionamento e testemunho da f\u00e9, que alimenta nosso agir e viver.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A resposta de Jesus surpreende e n\u00e3o era esperada pelos homens que estavam em conversa com ele. Certamente, eles queriam ouvir uma outra resposta! Uma resposta que fosse ao encontro do que estavam tramando contra Jesus. E assim pegos de surpresa, se d\u00e3o conta de que Jesus n\u00e3o caiu na armadilha preparada por eles!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus n\u00e3o era um homem ing\u00eanuo, despreparado e med\u00edocre! Ele percebeu a maldade contida nos elogios e nos reconhecimentos que lhe foram feitos no come\u00e7o da conversa. E por isso, sua resposta desarticulou e desmontou a armadilha que lhe fora preparada.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">S\u00e3o de Jesus as seguintes palavras: <em>Por que me tentais, hip\u00f3critas? Mostrem-me o dinheiro do tributo. E trouxeram-lhe um dinheiro. E ele lhes disse: De quem \u00e9 esta imagem e inscri\u00e7\u00e3o? Responderam-lhe: De C\u00e9sar. Ent\u00e3o ele lhes disse: Dai, pois, a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar; e a Deus as coisas que s\u00e3o de Deus <\/em>(vv. 18 a 21).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Como compreender a resposta de Jesus aos disc\u00edpulos dos fariseus e aos herodianos? O que Jesus quis dizer com essa sua reposta inusitada? Inesperada? Inimagin\u00e1vel?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A pergunta ardilosa dos disc\u00edpulos dos fariseus e dos herodianos induzia a responder com um \u201csim\u201d ou com um \u201cn\u00e3o\u201d! Mas Jesus, que n\u00e3o era bobo nem trouxa, n\u00e3o se deixou confundir com a coloca\u00e7\u00e3o feita por eles. E sua resposta frustrou os intentos dos seus interlocutores! Ora, se Jesus tivesse respondido com um \u201csim\u201d ele daria seu aval \u00e0 domina\u00e7\u00e3o dos romanos que, se dava pela cobran\u00e7a de impostos, mas tamb\u00e9m por meio da for\u00e7a e do controle do povo. Se sua resposta fosse um \u201cn\u00e3o\u201d ele estaria se colocando em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 domina\u00e7\u00e3o romana e desafiando os poderes constitu\u00eddos dos romanos em sua terra. E era isso, na verdade, que fariseus e herodianos esperavam dele!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">No entanto, Jesus provoca a reflex\u00e3o dos seus interlocutores e dos que o acompanhavam sobre sua atua\u00e7\u00e3o em terras dominadas! Afinal, nas muitas prega\u00e7\u00f5es de Jesus aparece a men\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. E isso incomodava tanto aos romanos, como aos fariseus e aos herodianos! O que Jesus pretendia com esta sua prega\u00e7\u00e3o sobre o Reino de Deus?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 importante nos darmos conta de que a resposta de Jesus \u2013 <em>Dai, pois, a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar; e a Deus as coisas que s\u00e3o de Deus <\/em>\u2013 n\u00e3o significa criar divis\u00e3o ou separa\u00e7\u00e3o na vida cotidiana! Ou seja, n\u00e3o podemos usar a resposta de Jesus para declarar que a f\u00e9 crist\u00e3 se d\u00e1 apenas no \u00e2mbito religioso e de que a pol\u00edtica est\u00e1 restrita ao \u00e2mbito governamental. N\u00e3o h\u00e1 uma esfera exclusiva de Deus e uma esfera exclusiva da pol\u00edtica ou da \u00e1rea social! Pois se assim fosse, n\u00e3o haveria sentido a prega\u00e7\u00e3o de Jesus no Serm\u00e3o do Monte, no an\u00fancio do duplo mandamento do amor, na exorta\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica da justi\u00e7a e em tantos outros assuntos que recebem no Evangelho orienta\u00e7\u00e3o para a viv\u00eancia e o testemunho da f\u00e9 crist\u00e3 aqui e agora. Em sua resposta, Jesus d\u00e1 a entender que as pessoas do seu tempo viviam sob a domina\u00e7\u00e3o de C\u00e9sar, mas que ao mesmo tempo orientavam sua vida pelos mandamentos divinos!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Pastor Dr. Em\u00edlio Voigt ao comentar o conte\u00fado desta narrativa b\u00edblica de Mateus, afirma: <em>Confessar que Deus \u00e9 o criador de tudo implica reconhecer que tudo pertence a Deus (Gn 1.1; Sl 24.1). N\u00e3o existe um espa\u00e7o da vida sem a presen\u00e7a de Deus. Deus n\u00e3o est\u00e1 somente no local em que a comunidade se re\u00fane para o culto e \u00e9 imposs\u00edvel separar aquilo que se anuncia no culto daquilo que se vive na comunidade e fora dela. Por conseguinte, economia e pol\u00edtica tamb\u00e9m s\u00e3o \u00e2mbitos nos quais Deus se faz presente e nos quais a nossa f\u00e9 \u00e9 vivenciada.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Para n\u00f3s, hoje, que n\u00e3o vivemos num pa\u00eds dominado por for\u00e7as estrangeiras, precisamos nos dar conta de que a atua\u00e7\u00e3o da Igreja e das comunidades crist\u00e3s acontece no meio social, pol\u00edtico, cultural e econ\u00f4mico do nosso pa\u00eds! N\u00f3s, como pessoas crist\u00e3s e como comunidade crist\u00e3, temos uma contribui\u00e7\u00e3o a dar em favor da vida, da dignidade humana, do respeito a qualquer cidad\u00e3o e cidad\u00e3! O lugar de atua\u00e7\u00e3o das pessoas crist\u00e3s e das comunidades crist\u00e3s \u00e9 a sociedade seja ela rural ou urbana. Comunidades crist\u00e3s n\u00e3o podem restringir sua miss\u00e3o somente dentro do p\u00e1tio do seu templo ou dos muros de suas propriedades. Pessoas crist\u00e3s testemunham o amor de Deus e o servem na pr\u00e1tica do amor n\u00e3o interessando o regime pol\u00edtico sob o qual vivem! E o mesmo vale para a Igreja de Jesus Cristo!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Vamos lembrar neste momento a orienta\u00e7\u00e3o de Martim Lutero no Catecismo Maior: <em>\u201cPrecisamos <\/em><em>de soberanos e autoridades que tenham olhos e \u00e2nimo para instaurar e manter a ordem em todos os neg\u00f3cios e transa\u00e7\u00f5es comerciais, para que os pobres n\u00e3o\u00a0<\/em><em>sejam sobrecarregados e oprimidos, tendo que arcar com pecados alheios\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Al\u00e9m deste lembrete do nosso Reformador, precisamos evitar a supervaloriza\u00e7\u00e3o do dinheiro como se ele fosse o bem supremo na sociedade! \u00c9 preciso lutar contra a gan\u00e2ncia por dinheiro e contra a venera\u00e7\u00e3o do dinheiro como se ele fosse um deus!<\/p>\n<p>O dinheiro n\u00e3o \u00e9 um mal em si. Ele tamb\u00e9m serve para sermos solid\u00e1rios e para ir ao encontro das necessidades de pessoas em dificuldades! Por isso, fazer um bom uso do dinheiro \u00e9 um desafio para n\u00f3s que vivemos numa sociedade capitalista! Assim tamb\u00e9m os governantes s\u00e3o comprometidos a fazer um bom uso dos impostos pagos por cidad\u00e3os e cidad\u00e3s!<\/p>\n<p>Que saibamos exercer nossa cidadania com \u00e9tica, com amor, com criticidade e com o compromisso de colocar-nos a servi\u00e7o da vida e das pessoas pr\u00f3ximas de n\u00f3s! E assim cumpriremos a miss\u00e3o que Deus nos incumbiu nos tantos ensinamentos contidos no Evangelho de Jesus Cristo!<\/p>\n<p>Am\u00e9m.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jo\u00e3o Artur M\u00fcller da Silva<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">S\u00e3o Leopoldo \u2013 RS (Brasil)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">E-mail: <a href=\"mailto:jocadasilva@hotmail.com\">jocadasilva@hotmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O 21\u00ba DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 22 de outubro de 2023 |\u00a0Mateus 22.15-22 |\u00a0Jo\u00e3o Artur M\u00fcller da Silva | Estimadas irm\u00e3s e irm\u00e3os da comunidade de Jesus Cristo, nosso Senhor! Quem n\u00e3o precisa de dinheiro? Essa pergunta mexe com todos n\u00f3s. Afinal, quem n\u00e3o precisa de dinheiro para as despesas cotidianas? Para pagar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18956,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,157,853,108,386,566,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-18955","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-joao-artur-mueller-da-silva","category-kapitel-22-chapter-22-matthaeus","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18955"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18955\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18957,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18955\/revisions\/18957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18955"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=18955"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=18955"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=18955"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=18955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}