Leituras: Miqueias 3.5-12\u00a0 e 1 Tessalonicenses 2.9-13<\/p>\n
O texto que temos para nossa medita\u00e7\u00e3o de hoje \u00e9 o \u00faltimo do pronunciamento p\u00fablico de Jesus registrado pelo evangelista Mateus.<\/p>\n
Ele se dirige \u00e0s multid\u00f5es e aos disc\u00edpulos, e lhes ensina como \u201cn\u00e3o se deve ser\u201d!<\/p>\n
Jesus estava em Jerusal\u00e9m! E, um a um, eles foram vindo, com suas perguntas.\u00a0 N\u00e3o com as melhores inten\u00e7\u00f5es. Mas, preocupados com este Jesus que roubava a aten\u00e7\u00e3o e o cr\u00e9dito que s\u00f3 a eles pertencia, e que ousava dizer \u00e0quela gente simples, sofrida, que sempre lhes obedeceu, que tamb\u00e9m eles eram filhos e filhas queridas do amado Pai. Ent\u00e3o, eles v\u00eam, fariseus, escribas e outros mais, bajuladores, astutos \u2013 \u201cMestre, sabemos que o senhor \u00e9 honesto e ensina a verdade, que n\u00e3o se importa com a opini\u00e3o dos outros, nem julga pela apar\u00eancia\u201d (Mt 22.16). E fazem suas perguntas: \u201c\u00c9 l\u00edcito pagar impostos para o Imperador?\u201d \u201cE se uma mulher se casar com 7 irm\u00e3os, a quem ela vai pertencer no para\u00edso?\u201d \u201cQual o mandamento mais importante?\u201d \u201cEsse \u00e9 novo? Ou o duplo mandamento do amor sempre foi a base de tudo \u2013 Lei e Profetas?\u201d E Jesus responde a todas as perguntas, com autoridade e justi\u00e7a, de modo que eles \u2013 fariseus, saduceus, mestres da Lei e outros mais \u2013 tiveram que se calar, e n\u00e3o tiveram mais coragem de fazer perguntas.<\/p>\n
Ent\u00e3o, Jesus fala aos disc\u00edpulos, e \u00e0s multid\u00f5es. Diz a eles que os mestres da Lei e fariseus t\u00eam autoridade para explicar a Lei de Mois\u00e9s, e nisto devem ser obedecidos. Mas n\u00e3o se deve seguir seus exemplos e conduta hip\u00f3critas, pois gostam de ser reconhecidos por sua grande piedade e ser vistos em alta conta, mas nada fazem para aliviar a carga que eles mesmos imp\u00f5e aos mais humildes. Entre voc\u00eas n\u00e3o deve ser assim: n\u00e3o busquem ser chamados Mestres, Guias, L\u00edderes, Pai, mas ajam com humildade, servindo ao inv\u00e9s de querer ser servidos.<\/p>\n
Os fariseus, \u00e9 bom lembrar, formavam um partido pol\u00edtico religioso, que se aplicava a estudar profundamente a lei mosaica e as tradi\u00e7\u00f5es dos antepassados, e exigia a mais rigorosa observ\u00e2ncia da sua interpreta\u00e7\u00e3o da Lei, principalmente em mat\u00e9ria de s\u00e1bado, pureza ritual e d\u00edzimos. O nome \u00e9 derivado comumente do aramaico (perissyya), no hebraico (perusim) os \u201cseparados\u201d. Depois da queda de Jerusal\u00e9m, sua atua\u00e7\u00e3o foi importante como herdeiros e guardi\u00f5es do juda\u00edsmo e sua religi\u00e3o. Mas, o zelo exagerado pela Lei e pela pureza legal teve como consequ\u00eancia n\u00e3o uma comunidade unida pela caridade, mas um isolamento altivo (Lc 8,9-14), um desprezo pela massa ignorante e impura (povo), com quem n\u00e3o queriam se misturar.<\/p>\n
Os escribas, ou mestres da Lei, eram um grupo de pro\ufb01ssionais , que tinha como fun\u00e7\u00e3o principal e inicial \u201cescrever\u201d, ou seja, copiar a Lei, ao que se adicionou tamb\u00e9m o de fazer contratos. Logo, come\u00e7aram a ensinar a Lei e realizar a interpreta\u00e7\u00e3o da mesma \u00e0s pessoas. Tamb\u00e9m compilaram a tradi\u00e7\u00e3o oral. Tinham seus disc\u00edpulos e uma grande influ\u00eancia, e suas exig\u00eancias.<\/p>\n
Quantos t\u00edtulos, quanta honra! Todas as regras devem ser cuidadas, respeitadas at\u00e9 a \u00faltima letra \u2013 e quem n\u00e3o puder seguir tudo ao p\u00e9 da letra que fique de fora, n\u00e3o se juntar\u00e1 aos \u201cbons\u201d. Cargos, prerrogativas, t\u00edtulos tudo tem que ser visto, admirado. S\u00e3o os guias, os l\u00edderes, os mestres, os bons! Mas, Jesus os entrega: vivem do \u201cFa\u00e7am o que eu digo, n\u00e3o fa\u00e7am o que eu fa\u00e7o!\u201d, p\u00f5em pesadas cargas nos ombros dos outros, e n\u00e3o est\u00e3o nem um pouco dispostos a ajudar a carregar. Mas, entre voc\u00eas n\u00e3o deve ser assim. Que o mais importante seja o que serve os outros, e que justamente a humildade, e n\u00e3o a soberba, seja louvada.<\/p>\n
Eis um contraste entre os valores do reino dos c\u00e9us e os valores dos homens, inclusive daqueles de uma forma\u00a0super\ufb01cial da religi\u00e3o, que tudo aparenta, e nada vive; que tudo exige, e nada oferta. A l\u00f3gica de Deus \u00e9 outra!<\/p>\n
\u00c9 importante lembrar que nem todos os fariseus estavam sob a condena\u00e7\u00e3o de Jesus, e que havia bons e maus fariseus, exatamente como sempre houve e ainda h\u00e1, bons e maus crist\u00e3os. De fato, os defeitos aqui denunciados tendem a ser os defeitos de todos aqueles cujo zelo pela religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 moderado pelo amor caridoso, pela miseric\u00f3rdia e pelo bom senso, pelo cuidado. Enfim, \u00e9 bom lembrar que este orgulho de se sentir mais santo que os outros n\u00e3o \u00e9 exclusividade dos antigos fariseus, mas enreda muitos que se dizem crist\u00e3os e, lembrando o texto do profeta Miqueias, ainda hoje torcem o direito e a justi\u00e7a, cobram pelo que devia ser dado, e dizem \u201cNenhum mal vai nos acontecer porque o Senhor est\u00e1 do nosso lado.\u201d (Mq 3.11). Mas, entre voc\u00eas n\u00e3o pode ser assim…<\/p>\n
Por isso, entre voc\u00eas n\u00e3o pode ser assim… \u00c9 preciso ajudar a carregar as cargas, n\u00e3o imp\u00f4-las ou aument\u00e1-las \u00e0 exaust\u00e3o e desespero. Viver a f\u00e9 n\u00e3o pode ter nada que cheire \u00e0 exibicionismo religioso ou busca de audi\u00eancia. Mas tem a ver com cuidado, com servi\u00e7o, com humildade.<\/p>\n
– Hipocrisia: a arte de exigir dos outros aquilo que n\u00e3o se pratica.<\/strong><\/p>\n Para concluir, queria lembrar uma situa\u00e7\u00e3o ocorrida h\u00e1 pouco tempo. Numa das ocasi\u00f5es em que celebramos o culto de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as pela Colheita, aqui em Rol\u00e2ndia, e o altar foi adornado com muitos frutos, legumes, cereais e um lindo p\u00e3o no qual se lia \u201cErntedankfest\u201d.\u00a0 Ainda n\u00e3o haviam sido colocadas as flores, que foram trazidas depois. Uma amiga, que estava l\u00e1, disse \u201cna minha igreja somente as mulheres consagradas e sem nenhum pecado podem trazer flores para o altar. Eu sempre quis, mas nunca pude.\u201d Fiquei me perguntando se, com estes requisitos, algu\u00e9m poderia enfeitar o altar com flores. Martin Lutero nos ajuda, e muito, com o reconhecimento de que TODAS e TODOS somos simultaneamente justos (as) e pecadores(as). Por isso mesmo, todas as flores s\u00e3o benvindas.\u00a0 Am\u00e9m. <\/strong><\/p>\n