{"id":19198,"date":"2023-12-19T22:00:46","date_gmt":"2023-12-19T21:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=19198"},"modified":"2023-12-19T22:06:57","modified_gmt":"2023-12-19T21:06:57","slug":"galatas-4-4-7-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/galatas-4-4-7-3\/","title":{"rendered":"G\u00e1latas 4. 4-7"},"content":{"rendered":"
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PR\u00c9DICA PARA A V\u00c9SPERA DE NATAL 2023 |<\/span> G\u00e1latas 4. 4-7 | Alexander Busch |<\/h3>\n<\/div>\n
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Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo, querida comunidade.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Geralmente conhecemos a hist\u00f3ria de Natal a partir dos evangelhos escritos por Lucas e Mateus. Tanto Lucas como Mateus nos apresentam a hist\u00f3ria do nascimento de Jesus com ricos detalhes e um movimento dos personagens que nos encantam. Lucas e Mateus, de uma forma t\u00e3o colorida e cheia de vida, destacam o contexto social, pol\u00edtico e hist\u00f3rico em torno do nascimento de Jesus, a pequenina crian\u00e7a nascida em Bel\u00e9m. No entanto, existem, no Novo Testamento, ainda outras \u201chist\u00f3rias de Natal\u201d \u2013 registros que tamb\u00e9m d\u00e3o testemunho de Jesus. Um destes tamb\u00e9m nos \u00e9 tamb\u00e9m bastante conhecido. No evangelho conforme Jo\u00e3o est\u00e1 escrito, \u201cA Palavra se tornou um ser humano e morou entre n\u00f3s, cheia de amor e de verdade. E n\u00f3s vimos a revela\u00e7\u00e3o da sua natureza divina, natureza que ele recebeu como Filho \u00fanico do Pai\u201d (Jo\u00e3o 1.14).\u00a0 Em vez de destacar o contexto hist\u00f3rico e social em que Jesus nasceu, Jo\u00e3o destaca a rela\u00e7\u00e3o entre Jesus e o Pai e a humanidade \u2013 Jesus nasceu para revelar \u00e0s pessoas quem \u00e9 o Pai. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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O texto b\u00edblico em G\u00e1latas que ouvimos hoje tamb\u00e9m \u00e9 uma \u201chist\u00f3ria de Natal\u201d. Quem nos escreve esta \u201chist\u00f3ria de natal\u201d \u00e9 o ap\u00f3stolo Paulo. Paulo compartilha sobre o nascimento de Jesus, com a inten\u00e7\u00e3o de ajudar as comunidades crist\u00e3s que ficavam na regi\u00e3o da Gal\u00e1cia \u2013 um antigo territ\u00f3rio do Imp\u00e9rio romano. Paula fala do nascimento de Jesus com as seguintes palavras: leitura do texto de G\u00e1latas 4.4-7.<\/i><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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A carta de Paulo foi escrita para pessoas e comunidades crist\u00e3s onde existiam conflitos. As pessoas n\u00e3o estavam se entendendo e aceitando a partir da f\u00e9 em Jesus Cristo. Um dos motivos para esta dificuldade era a pr\u00f3pria diversidade que existia nas comunidades e como as pessoas entendiam a viv\u00eancia da f\u00e9 em Cristo. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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As comunidades crist\u00e3s na regi\u00e3o da Gal\u00e1cia eram comunidades mistas. Faziam parte as pessoas que n\u00e3o eram descendentes de judeus, vindas de outros povos, com suas tradi\u00e7\u00f5es e costumes diferentes. Tamb\u00e9m faziam parte das comunidades pessoas crist\u00e3s vindas do juda\u00edsmo, com suas tradi\u00e7\u00f5es e costumes. Eram, portanto, comunidades crist\u00e3s mistas com pessoas judaicas e pessoas n\u00e3o-judaicas. E por causa de diferentes costumes, diferentes leis e diferentes tradi\u00e7\u00f5es as pessoas entravam em conflito. N\u00e3o se encontravam no ponto comum: Jesus Cristo. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Al\u00e9m disso, os habitantes da Gal\u00e1cia estavam debaixo do dom\u00ednio do Imp\u00e9rio Romano, sob o jugo das leis e pol\u00edtica administrativa de Roma. E a estrat\u00e9gia pol\u00edtica do Imp\u00e9rio Romano era \u201cdividir para conquistar\u201d, separando os diferentes grupos \u00e9tnicos, promovendo a competi\u00e7\u00e3o entre eles, sustentando uma firme hierarquia entre os diferentes povos, para governar sem oposi\u00e7\u00e3o e melhor explorar os recursos dos diferentes povos na Gal\u00e1cia. \u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 para este momento e contexto que Paulo escreve sua carta, de uma forma bem pastoral, buscando aproximar as pessoas umas das outras e promover o amor em Cristo nas comunidades. Por isso, o pastor Paulo escreve e afirma a grande novidade de Deus: o pr\u00f3prio Deus, em Jesus Cristo, vem ser nosso irm\u00e3o e companheiro na jornada. Com Jesus algo novo e nunca visto tem seu in\u00edcio. N\u00e3o s\u00e3o as leis, os costumes, e tradi\u00e7\u00f5es humanas que nos aproxima de Deus, mas \u00e9 Deus quem vem ao encontro das pessoas, \u201cDeus enviou o seu pr\u00f3prio Filho, que veio como filho de m\u00e3e humana e viveu debaixo da lei para libertar os que estavam debaixo da lei, a fim de que n\u00f3s pud\u00e9ssemos nos tornar filhos (e filhas) de Deus\u201d (Gl 4.4). <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Aqui est\u00e1 o ponto central da mensagem de Natal. A crian\u00e7a nascida de mulher \u00e9 Deus entre n\u00f3s e Deus conosco. \u00c9 Deus quem vem ao encontro da humanidade. \u00c9 Deus quem vem ao nosso encontro para nos libertar das leis, das tradi\u00e7\u00f5es e costumes, que muitas vezes usamos para justificar conflitos e separa\u00e7\u00f5es, e sentimentos de superioridade. Pois Deus em Cristo aproxima as pessoas para formar uma s\u00f3 comunidade de irm\u00e3os e irm\u00e3s, independente de costumes, leis e tradi\u00e7\u00f5es humanas. Em Cristo somos filhos e filhas de Deus e fazemos parte da mesma comunidade.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Esta \u00e9 a novidade que Paulo insiste em trazer quando escreve sua carta aos G\u00e1latas \u2013 uma novidade que aproxima as pessoas e gera comunh\u00e3o. Nesta mesma carta Paulo escreve sobre isto dizendo, \u201cvoc\u00eas foram batizados para ficarem unidos com Cristo e assim se revestiram com as qualidades do pr\u00f3prio Cristo. Desse modo n\u00e3o existe diferen\u00e7a entre judeus e n\u00e3o judeus, entre pessoas escravas e pessoas livres, entre homens e mulheres: todos voc\u00eas s\u00e3o um s\u00f3 por estarem unidos com Cristo Jesus (Gl 3.27-28). <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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O que antes podia ser motivo para divis\u00e3o perde sua for\u00e7a diante de Jesus Cristo. Se antes, as diferen\u00e7as entre judeus e n\u00e3o judeus eram justificativas para conflito, agora em Cristo existe comunh\u00e3o. Se antes, a lei de Roma, que fazia uso da circuncis\u00e3o judaica para insistir na separa\u00e7\u00e3o entre judeus e n\u00e3o-judeus, agora em Cristo existe uma lei maior que une os diferentes povos em amor e comunh\u00e3o (conforme Gl 5.14; \u201cPois a lei inteira se resume em um mandamento s\u00f3: \u2018Ame os outros como voc\u00ea ama a voc\u00ea mesmo\u2019\u201d). <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Se antes, as diferen\u00e7as sociais entre uma pessoa livre e uma pessoa escrava separavam, agora em Cristo existe comunh\u00e3o. E para entender bem o que Paulo est\u00e1 dizendo aqui, \u00e9 preciso lembrar que no antigo Imp\u00e9rio Romano, uma boa parte da popula\u00e7\u00e3o exercia o trabalho escravo. Por causa de guerras, por causa de d\u00edvidas, ou outros motivos, pessoas eram obrigadas a servir como escravas. Na comunidade crist\u00e3, entretanto, pessoas livres \u2013 muitas delas propriet\u00e1rias de pessoas escravas \u2013 eram acolhidas pelo mesmo batismo em Cristo e sentavam na mesma mesa de comunh\u00e3o para compartilhar a ceia do Senhor. Tal atitude explica em parte a atra\u00e7\u00e3o que as comunidades crist\u00e3s exerciam para com as pessoas de fora. Tal atitude explica em parte a persegui\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio Romano, anos mais tarde, contra as comunidades crist\u00e3s que promoviam esta nova conviv\u00eancia entre pessoas livres e pessoas escravas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Se antes as diferen\u00e7as entre homens e mulheres eram desculpa para se achar superior, agora em Cristo existe igualdade de dignidade e respeito. Aqui tamb\u00e9m destacamos o que na academia recebe o nome de patriarcalismo. Na linguagem popular estamos falando de \u2018machismo\u2019, quando os homens se julgam superiores e melhores do que as mulheres. Na comunidade que segue a Jesus Cristo, por\u00e9m, existem novas rela\u00e7\u00f5es de respeito e dignidade entre homens e mulheres. N\u00e3o h\u00e1 superioridade ou inferioridade porque todas as pessoas t\u00eam um novo e mesmo valor diante de Deus.\u00a0 <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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E assim poder\u00edamos prosseguir com a longa lista de costumes, leis e tradi\u00e7\u00f5es humanas que, ao longo da hist\u00f3ria, muitas vezes, justificam conflitos, separa\u00e7\u00f5es e sentimentos de superioridade. Tanto no mundo de Paulo como no nosso mundo, as pessoas insistem em usar costumes, tradi\u00e7\u00f5es e leis para separar e jogar as pessoas umas contra as outras. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Atrav\u00e9s de Jesus Deus insiste e apresenta um novo jeito de viver em comunh\u00e3o, uma nova vida em comunidade, onde as diferen\u00e7as existem, mas perdem seu poder, porque Cristo nos aproxima, Cristo nos liberta, Cristo nos coloca numa nova rela\u00e7\u00e3o com as pessoas ao nosso redor. Como escreve ainda o ap\u00f3stolo nesta mesma carta, \u201cO Esp\u00edrito de Deus produz o amor, a alegria, a paz, a paci\u00eancia, a delicadeza, a bondade, a fidelidade, a humildade e o dom\u00ednio pr\u00f3prio\u201d (Gl 5.22-23). N\u00e3o \u00e9 numa comunidade de outro mundo que o Esp\u00edrito Santo de Deus est\u00e1 transformando a vida e rela\u00e7\u00e3o entre as pessoas. \u00c9 nesta comunidade aqui presente, onde o Esp\u00edrito atua para transformar vidas e gerar comunidade – comunidade que vive a partir do Esp\u00edrito, com valores que muitas vezes caminham na contram\u00e3o dos valores de nossa sociedade, que cativa pessoas de fora para conhecer e caminharem com Jesus e sua igreja.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Portanto, diante desta grande novidade, a novidade do Deus que nos envia seu filho, nascido de m\u00e3e humana, a novidade do Deus que nos aproxima as pessoas, nos libertando de um mau uso das leis, costumes e tradi\u00e7\u00f5es, do Deus que nos d\u00e1 o seu Esp\u00edrito para gerar filhos e filhas na mesma comunidade, que o natal seja oportunidade de rever atitudes, de pedir perd\u00e3o, que o Natal seja oportunidade para buscar reconcilia\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o, oportunidade para servir e amar as pessoas nesta comunidade, oportunidade para servir e compartilhar o amor de Deus com todas as pessoas ao nosso redor e neste mundo. Am\u00e9m. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0—<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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P.Me. Alexander Busch<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Marip\u00e1 -Paran\u00e1 (Brasilien)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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pastoralexbusch@yahoo.com.br<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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