Frygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor gl\u00e6de.<\/p>\n
Hvorfor skulle vi ikke v\u00e6re bange, n\u00e5r der er nok at v\u00e6re bange for? Det svarer englen ikke p\u00e5. Den st\u00e5r bare midt i m\u00f8rket, midt i verden, i verdens br\u00e6ndpunkt ved Betlehem og siger: \u201dFrygt ikke, Se jeg forkynder jeg en stor gl\u00e6de.\u201d<\/p>\n
Se! Som om det vil bek\u00e6mpe frygten at se. Og det er nok ogs\u00e5 s\u00e5dan, det er: Det g\u00e6lder om at vende blikket mod noget andet end os selv og vores egen frygt. Se op, se efter lyset, der kommer. Se, der kommer en stor gl\u00e6de.<\/p>\n
En stor gl\u00e6de for hele folket. Alts\u00e5 ikke bare for mig, men for alle. For hele verden.<\/p>\n
Verden er altid st\u00f8rre end vi tror, Universet udvider sig hele tiden, siger de kloge, og vi kender kun et lille hj\u00f8rne af det, Det er til at blive svimmel af. Alene den verden, vi kender – vores jordklode og n\u00e6rmeste omegn – er ufattelig stor. Vi forst\u00e5r kun en lille flig af den. Men vi forst\u00e5r efterh\u00e5nden, at vi h\u00f8rer sammen med hinanden og med resten af naturen i denne verden og er afh\u00e6ngige af hinanden.<\/p>\n
\u00a0Det er ikke altid nemt at skulle forholde sig til. M\u00e5ske derfor h\u00f8rer vi af og til os selv og hinanden i sige: \u201dJamen, i min<\/em>verden \u2013 i min<\/em> verden ser det s\u00e5dan og s\u00e5dan ud\u201d \u2013 som om vi kunne have en verden for os selv. Og her ved juletid kan vi ogs\u00e5 f\u00f8le trang til at krybe ind i vores egen verden af minder og af ting, vi plejer at g\u00f8re, traditioner og noget absolut helt bestemt, der skal spises. Det er, som om vi vil forvisse os selv om, at tiden ikke g\u00e5r. Verden, den verden vi kender, skal blive ved at v\u00e6re den samme. Det er vist noget alment menneskeligt og en del af julefesten. Vi l\u00e6nges efter det, vi kender. Vi l\u00e6nges hjem.<\/p>\n Men vores egen lille verden og den store verden h\u00e6nger altid sammen. Og selv den mest indgroede tradition forandrer sig, fordi vi forandrer os, og verden forandrer sig. Det er ikke en trussel. Forandring kan bringe godt nyt.<\/p>\n Juleevangeliet, er p\u00e5 en gang en ganske lille og en k\u00e6mpestor, en kosmisk fort\u00e6lling: Fort\u00e6llingen h\u00e6vder, at Jesu f\u00f8dsel som et lille barn uden for nummer i kejserens folket\u00e6lling i en tilf\u00e6ldig stald i m\u00f8rket i Mellem\u00f8sten har betydning for hele kosmos: Her kommer meningen til syne. Barnet i krybben giver mening i hele universet med stjerner og engle og st\u00f8vkorn.<\/p>\n Et nyf\u00f8dt barn i krybben lagt, i klude sv\u00f8bt. En skr\u00f8belig, dyrebar nyf\u00f8dt som milliarder af andre b\u00f8rn. Som b\u00f8rnene i vores familie, som barnet, der lige nu f\u00f8des i Gaza, i Ukraine, i t\u00f8rken p\u00e5 Afrikas Horn<\/p>\n Se barnet. G\u00e5 ind i Betlehem og se barnet. Se det som et tegn p\u00e5, hvem Gud er, og hvad meningen med livet er.<\/p>\n Er det virkelig det hele?<\/p>\n Ja, det er det hele.<\/p>\n Det sande under i fort\u00e6llingen er ikke englene eller den himmelske h\u00e6rskare, der synger som stjernerne. Det sande under er, at hyrderne faktisk rejser sig p\u00e5 englens ord og begiver sig afsted. De tager h\u00e5bet alvorligt og g\u00e5r efter det. De g\u00e5r ind i Betlehem og ops\u00f8ger et uanseligt nyf\u00f8dt barn i en stald og ser det. Ser Guds lys og h\u00e5b i barnet. Ser noget andet end sig selv og deres egne problemer. Underet er, at de deler gl\u00e6den med de to fremmede, bekymrede og tr\u00e6tte mennesker, der langt fra deres hjem har f\u00e5et et barn i en stald, fordi der ikke var plads til dem i et ordentligt hus.<\/p>\n S\u00e5 lille bitte en stor gl\u00e6de for hele folket! I dag er der f\u00f8dt jer en frelser.<\/p>\n Den lille bitte frelser. Bliver han s\u00e5 en stor mand og ordner det hele? Ordner klimakrisen og stopper mennesker i at f\u00f8re krig og i at hade hinanden p\u00e5 internettet eller mobbe hinanden i skoleg\u00e5rden? S\u00e6tter han en stopper for vores trang til at g\u00f8re ondt?<\/p>\n Ja, han bliver stor. Nej, han s\u00e6tter ingen stopper, men han \u00e5bner en vej. Han slider sig selv op i et liv i barmhjertighed som Guds s\u00f8n, det vil sige den, der er udtrykker, hvad meningen med livet er, hvem Gud er. Det d\u00f8r han af, pint og d\u00f8dsd\u00f8mt som terrorist. Er det Guds frelse?<\/p>\n Ja.<\/p>\n Barmhjertigheden, freden og retf\u00e6rdigheden \u2013 det er Guds langsomme kraft i verden, som Jesus lever ind i den. Vi kender ordet for hans vej \u2013 den hedder k\u00e6rlighed. Det er den, der skaber opstandelse fra de d\u00f8de. Det er den, der tilgiver og frelser os ud alt det \u00f8delagte i livet og i d\u00f8den<\/p>\n Den k\u00e6rlighed ser ikke ud af meget. Men det er den, der er lagt i krybben som et hjeml\u00f8st barn uden for nummer. Det er den, der er st\u00f8rst af alt.<\/p>\n Frygt ikke. Se, jeg forkynder jer en stor gl\u00e6de, der skal v\u00e6re for hele folket. Vend blikket v\u00e6k fra frygten og f\u00e5 \u00f8je p\u00e5 verdens vidunderlige liv. Gl\u00e6den er, at Gud er til stede i det mindste og skr\u00f8beligste. S\u00e5 t\u00f8r vi ogs\u00e5 v\u00e6re der og blive grebet af gl\u00e6den ved at v\u00e6re til<\/em> sammen med alle de andre livsv\u00e6sner i den samme<\/em> verden. Gl\u00e6den er, at der findes en anden og st\u00f8rre magt end de magter, der \u00f8del\u00e6gger og spreder frygt.<\/p>\n Troen p\u00e5 det og h\u00e5bet om, at Guds magt vil s\u00e6tte sig igennem i hele den verden, vi kender, er inderst i hele den julefest, som mange har benet rundt for at forberede og nu kan fejre. For mange er julen tung at fejre, fordi de savner et elsket menneske, som det er sv\u00e6rt at leve uden, eller fordi de ikke har r\u00e5d til at skaffe deres k\u00e6re den mad og den fest, som h\u00f8rer julen til. For mange f\u00f8les savnet efter det hjem, der ikke l\u00e6ngere findes. Men for os alle bebuder julen et nyt h\u00e5b ind i sorgen og giver os mod til at rejse os og g\u00e5 og holde \u00f8jnene \u00e5bne for gl\u00e6den. Den findes uventede steder og kalder os ind i det hjem, der er st\u00f8rre end vores sm\u00e5 hjem og vores tabte hjem: Vores alles f\u00e6lles hjem i Guds k\u00e6rlighed. Det hjem er for hele verden. Gl\u00e6delig jul! Amen.<\/p>\n —<\/p>\n Biskop Marianne Christiansen<\/p>\n Ribe Landevej 37 Email: mch(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juleaften | 24.12.2023 | Lukas 2,1-14 | Marianne Christiansen | Frygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor gl\u00e6de. Hvorfor skulle vi ikke v\u00e6re bange, n\u00e5r der er nok at v\u00e6re bange for? Det svarer englen ikke p\u00e5. Den st\u00e5r bare midt i m\u00f8rket, midt i verden, i verdens br\u00e6ndpunkt ved Betlehem og siger: \u201dFrygt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19210,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,853,545,108,111,636,349,611,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-19232","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-bibel","category-christvesper","category-current","category-dansk","category-kapitel-02-chapter-02-lukas","category-kasus","category-marianne-christiansen","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19232"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19233,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19232\/revisions\/19233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19232"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=19232"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=19232"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=19232"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=19232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDK-6100 Haderslev<\/p>\n