Prezada comunidade!<\/p>\n
Qual \u00e9 a imagem que temos de Deus? Eu sei que esta pergunta pode surpreender. Pois \u00e9 sabido que Deus \u00e9 invis\u00edvel. N\u00e3o se pode descrev\u00ea-lo nem fazer dele um retrato.\u00a0 Ele n\u00e3o pode ser fotografo nem cabe em gaveta filos\u00f3fica ou mental. Al\u00e9m disto \u00e9 bom lembrar que a pr\u00f3pria B\u00edblia pro\u00edbe a idolatria. N\u00e3o admite que se fa\u00e7a retrato de Deus, isto certamente n\u00e3o s\u00f3 em forma de esculturas como tamb\u00e9m de ideias fantasiosas a seu respeito. Assim o lemos no livro do \u00eaxodo (Ex 20.4). Portanto, Deus n\u00e3o pode nem deve ser imaginado.<\/p>\n
Mesmo assim, a fala sobre Deus jamais fica no abstrato. A pr\u00f3pria B\u00edblia \u00e9 disto testemunha. Emprega figuras para Deus, a exemplo de rei, senhor, propriet\u00e1rio de uma vinha e outras.\u00a0 Na Idade M\u00e9dia prevalecia a imagem do Deus Juiz. Foi este o Deus que meteu medo em Martin Lutero. Vivia atormentado por seus pecados. Achava que Deus s\u00f3 o poderia condenar. Ansiava pelo Deus da compaix\u00e3o. Como consigo um Deus misericordioso, assim perguntava, at\u00e9 descobrir que Deus justifica por gra\u00e7a e n\u00e3o por obras da lei. Mudara a imagem que tinha de Deus. Confessou que com isso Deus lhe tinha aberta a porta do para\u00edso.<\/p>\n
Da imagem de Deus fala tamb\u00e9m o texto para a prega\u00e7\u00e3o de hoje. Ali\u00e1s, ele fala de Jesus Cristo, n\u00e3o diretamente de Deus. Mas o que o que ele diz de Jesus \u00e9 transparente para Deus. Vejamos! Os pastores depois de terem visitado Maria, Jos\u00e9 e o rec\u00e9m-nascido menino em Bel\u00e9m, voltam para casa, louvando a Deus por tudo o que tinham visto e ouvido. Ele fazem p\u00fablico o que os anjos anunciaram, ou seja, eles trazem o Natal das esferas celestiais para a terra. \u00c9 aqui que o Natal deve acontecer. A paz na terra \u00e9 um projeto ainda n\u00e3o cumprido, e a gl\u00f3ria a Deus tamb\u00e9m. Tudo indica que com a volta dos pastores volta a instalar-se o dia a dia, a normalidade, a que estamos acostumados. A esta pertencem tamb\u00e9m os tradicionais ritos a que Jesus \u00e9 submetido: Ele recebe nome, \u00e9 circuncidado, \u00e9 apresentado no templo. Tudo de acordo com as prescri\u00e7\u00f5es de Mois\u00e9s. Jesus era judeu. Assim como o curr\u00edculo crist\u00e3o costuma iniciar com o batismo, assim o de Jesus com o ritual de seu entorno religioso e social.<\/p>\n
Reside nisto um esc\u00e2ndalo at\u00e9 os dias atuais. Como \u00e9 que a cristandade pode apregoar algu\u00e9m t\u00e3o humano assim como manifesta\u00e7\u00e3o divina, como filho de Deus, como salvador da humanidade? \u00c9 este o motivo da suspeita de a f\u00e9 crist\u00e3 ser fruto de uma grande fraude, de uma inven\u00e7\u00e3o de seus disc\u00edpulos. Ser\u00e1 verdade? Ora, quem ficar preso \u00e0s circunst\u00e2ncias prec\u00e1rias de seu nascimento, dificilmente ter\u00e1 resposta. Jesus nasceu pobre, sem espa\u00e7o na sociedade, deitado num coxo para animais. E, no entanto, n\u00e3o \u00e9 esta toda a verdade sobre Jesus. \u00c9 preciso contemplar a sua vida na \u00edntegra. E ent\u00e3o fica evidente que sua biografia est\u00e1 cheia de assim chamados \u201csinais messi\u00e2nicos\u201d, ou seja, de vislumbres de sua autoridade divina.<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Pedro foi o primeiro a perceber isto. Quando Jesus perguntou pelo que as pessoas diziam sobre ele, os disc\u00edpulos sabem dizer muitas coisas. A maioria delas considera Jesus um profeta. Mas Pedro diz mais: Ele responde \u201cTu \u00e9s o Cristo, o filho do pr\u00f3prio Deus.\u201d Eis o testemunho do evangelista Marcos (cf. cp. 8,27s). \u00c9 o que se tornou a confiss\u00e3o padr\u00e3o da cristandade: \u201cJesus Cristo.\u201d<\/p>\n
E com efeito. Lendo a hist\u00f3ria de Jesus percebe-se sua singular dignidade. Na pessoa dele Deus chega perto da criatura. E ele o faz com miseric\u00f3rdia e amor. Por isto n\u00e3o \u00e9 por acaso que Jesus ensina a nos dirigir a Deus com a invoca\u00e7\u00e3o \u201cPai Nosso\u201d. Antes de ser juiz Deus age como Pai em seus queridos filhos. \u00c9 o que Lutero enfatiza na introdu\u00e7\u00e3o ao \u201cPai Nosso\u201d em seu Catecismo Menor. Vale a pena lembrar. Eis as suas palavras: \u201cDeus quer atrair-nos com estas palavras para cremos que ele \u00e9 o nosso Pai e n\u00f3s seus filhos e filhas. Portanto, podemos pedir a ele sem medo e com toda confian\u00e7a como filhos queridos a seu querido pai.\u201d E de onde vem essa certeza? Ora, ela vem de Jesus de Nazar\u00e9 que viveu essa certeza de modo consequente at\u00e9 a sua morte na cruz a traduziu em pr\u00e1tica exemplar.<\/p>\n
Prezada comunidade! N\u00f3s iniciamos mais um ano de nosso calend\u00e1rio com este texto. Jesus era um judeu, um simples ser humano. Sim! Ao mesmo tempo, por\u00e9m, ele veio revelar-nos quem Deus \u00e9.\u00a0 Deus veio ser \u201chomem\u201d. Este \u00e9 o mist\u00e9rio de Natal. Este \u00e9 o mist\u00e9rio de Jesus Cristo. E ele quer caminhar conosco. \u201cE eis que estou com voc\u00eas todos os dias at\u00e9 o fim dos tempos\u201d. \u00c9 esta a sua promessa.<\/p>\n
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