Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo.<\/p>\n
\u00c1gua \u00e9 um dos elementos essenciais e indispens\u00e1veis para a vida\u00a0 n\u00e3o s\u00f3 dos seres humanos. A seca que no momento ainda grassa em boa parte do nosso pa\u00eds fala por si \u2013 a aus\u00eancia da \u00e1gua significa morte!<\/p>\n
Aprendemos nos primeiros anos de escola que dois ter\u00e7os do nosso planeta \u00e9 \u00e1gua. Hora dessas tamb\u00e9m aprendemos que o nosso corpo \u00e9 mais l\u00edquido do que mat\u00e9ria compacta. Aprendemos tamb\u00e9m que rios e mares s\u00e3o estradas que est\u00e3o a\u00ed, que n\u00e3o precisam ser constru\u00eddas. Quem sabe nos lembremos ainda que o Brasil \u00e9 um pa\u00eds aben\u00e7oado pela imensid\u00e3o\u00a0 de seus rios e a vastid\u00e3o da costa mar\u00edtima. Hoje se sabe que al\u00e9m dos rios nos seus leitos, h\u00e1 os grandes rios a\u00e9reos que v\u00eam da Amaz\u00f4nia e distribuem chuva em outros lugares. A maior quantidade de mercadorias de toda esp\u00e9cie \u00e9 transportada pelos rios l\u00edquidos em cima de navios descomunais.<\/p>\n
Mas n\u00e3o podemos falar da \u00e1gua sem lembrar que j\u00e1 houve e h\u00e1 guerras por causa da \u00e1gua e seus mananciais. Grandes aquedutos foram constru\u00eddos j\u00e1 na antiguidade. Colonos no presente e no passado buscam terras que tenham \u00e1gua pr\u00f3pria para seus animais e para irriga\u00e7\u00e3o. Cidades buscam suas \u00e1guas dos rios mais pr\u00f3ximos.<\/p>\n
No entanto, \u00e1gua tamb\u00e9m mata. Principalmente os estados do Sul de nosso pa\u00eds o experimentaram amargamente no \u00faltimo ano. At\u00e9 hoje h\u00e1 pessoas, familiares desaparecidos, levados pela f\u00faria\u00a0 das \u00e1guas…<\/p>\n
E falar em \u00e1gua obriga tamb\u00e9m a lembrar que os seres humanos, criados \u00e0 imagem de Deus, est\u00e3o destruindo as \u00e1guas com lixo, venenos, desmatamento irrespons\u00e1vel…<\/p>\n
Com todos esses aspectos e propriedades da \u00e1gua n\u00e3o \u00e9 de admirar que ela foi desde idos tempos e \u00e9 usada at\u00e9 hoje em rituais religiosos ou profanos, rituais de purifica\u00e7\u00e3o, de compromisso, de busca de alguma b\u00ean\u00e7\u00e3o (pular sete ondinhas no mar, p.ex.). No mundo de Jo\u00e3o Batista existiam ritos e rituais assim, por exemplo, entre os ess\u00eanios. Jo\u00e3o Batista tinha caracter\u00edsticas muito pr\u00f3prias de viver e de pregar; sua prega\u00e7\u00e3o apontava para aquele que viria e diante do qual ele mesmo era quase insignificante. Ainda assim, ele batizava para o arrependimento, atrav\u00e9s do lavar com \u00e1gua do rio, ele simbolizava de forma palp\u00e1vel uma mudan\u00e7a na vida dos batizados, sempre apontando para uma esp\u00e9cie de \u201cprovisoriedade\u201d desse batismo, pois viria aquele que batizaria como Esp\u00edrito Santo. Mesmo este, por\u00e9m, aceitaria o batismo de Jo\u00e3o como sinal do come\u00e7o de sua atua\u00e7\u00e3o. Esse rito \u00e0s margens do Jord\u00e3o, um rito quase tosco, se tornaria instrumento de revela\u00e7\u00e3o na voz do pr\u00f3prio Deus: \u201cTu \u00e9s o meu filho amado que me d\u00e1 muita alegria\u201d. Jesus de Nazar\u00e9, o Cristo, marca o in\u00edcio da nova comunidade conhecida at\u00e9 hoje simplesmente como cristandade. Desde os pequenos n\u00facleos iniciais de comunidade dois momentos est\u00e3o presentes: O Batismo e a Santa Ceia; o Batismo como sinal da gra\u00e7a de Deus que gera arrependimento, \u00a0e porta de entrada na comunidade crist\u00e3. A Santa Ceia, por sua vez, \u00e9 o momento de comunh\u00e3o com Deus e com irm\u00e3s e irm\u00e3os na comunidade, que gera \u00e2nimo e fortalece os la\u00e7os fraternos e solid\u00e1rios.<\/p>\n
Desde o princ\u00edpio houve tamb\u00e9m crises nas comunidades. Com o correr dos s\u00e9culos e o crescimento \u2013 natural ou for\u00e7ado \u2013 da igreja, lamentavelmente aconteceram rixas e divis\u00f5es. Um dos elementos quase sempre presentes era o batismo, ainda que nem sempre tenha sido o motivo primeiro das divis\u00f5es. As discuss\u00f5es giravam em torno do momento de ser batizado \u2013 crian\u00e7as ou adultos \u2013 e o significado, \u00eanfase na gra\u00e7a de Deus ou no arrependimento, na convers\u00e3o. Tamb\u00e9m se discutia \u2013 e discute! \u2013 se a \u00e1gua deve ser corrente, se o batismo deve ser por imers\u00e3o ou pode ser por aspers\u00e3o. Com o passar do tempo mais e mais detalhes e costumes foram se somando e muitas vezes absolutizando posi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
H\u00e1 mais ou menos cem anos come\u00e7aram movimentos de pessoas crist\u00e3s que n\u00e3o se conformavam com as divis\u00f5es. Houve muit\u00edssimos encontros, di\u00e1logos pelo mundo afora. Muitas igrejas se juntariam a esses movimentos que, em 1948 (!) levaram \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do Conselho Mundial de Igrejas. N\u00e3o demorou e, a par de muitos di\u00e1logos doutrin\u00e1rios, se criou uma grande comiss\u00e3o para estudar tr\u00eas temas que est\u00e3o interligados: BATISMO, EUCARISTIA, MINIST\u00c9RIO.\u00a0Depois de muitas idas e vindas se alcan\u00e7ou, ao menos entre as igrejas hist\u00f3ricas, consenso sobre o batismo, o que significa que uns reconhecem o batismo dos outros; em outras palavras, se algu\u00e9m mudar de igreja n\u00e3o h\u00e1 rebatismo, o que em passado ainda recente causou muitos dissabores e at\u00e9 divis\u00f5es entre fam\u00edlias.<\/p>\n
Uma pergunta \u00e9 o que restou do batismo primeiro no Jord\u00e3o. Lutero, no Catecismo Menor, pode nos ajudar. Comecemos com a \u00e1gua: Essa por si s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 batismo, mas se transforma em batismo atrav\u00e9s da palavra. Isso significa, ali\u00e1s, que a \u00e1gua do Jord\u00e3o n\u00e3o \u00e9 diferente do que qualquer \u00e1gua. N\u00e3o devemos acreditar nos espertinhos que at\u00e9 vendem suposta \u00e1gua do Jord\u00e3o. O que d\u00e1 significado \u00e0 \u00e1gua \u00e9 a palavra! Esse batismo gera perd\u00e3o e liberta de todos os poderes malignos atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo. O pr\u00f3prio Lutero, quando era atormentado e tentado em sua trajet\u00f3ria de reforma da Igreja, escrevia: BAPTISATUS SUM = Sou batizado! Isso tudo nos leva ao arrependimento e \u00e0 penit\u00eancia n\u00e3o s\u00f3 uma vez em determinado momento, mas ao arrependimento di\u00e1rio, \u00a0pois \u201ca velha pessoa em n\u00f3s deve ser afogada e morrer com todos os pecados e maus desejos\u201d\u00a0 para que \u201cvivamos uma vida nova\u201d (Lutero).<\/p>\n
Em que consiste essa vida nova? Para muitos \u00e9 s\u00f3 uma quest\u00e3o muito pessoal e intimista. Para Lutero a nova vida sempre foi nova vida no mundo, olhando o mundo, cria\u00e7\u00e3o e criaturas, atrav\u00e9s dos\u00a0 olhos de Deus e agindo para que todos tenham vida digna e para que o mundo seja cuidado e preservado. Sim, isso gera alguma dor de cabe\u00e7a e discord\u00e2ncia por parte de quem s\u00f3 se utiliza do batismo de forma utilitarista,\u00a0 ou pior, s\u00f3 festiva.<\/p>\n
Somos batizados, ganhamos novidade de vida para viver e partilh\u00e1-la para al\u00e9m dos muros paroquiais. Somos batizados para a vida. Aleluia!<\/p>\n
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P.em. Harald Malschitzky<\/p>\n
S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n