PR\u00c9DICA PARA O 3\u00ba DOMINGO AP\u00d3S EPIFANIA | 21 de janeiro de 2024 | Texto de pr\u00e9dica: Mc 1.14-20 | Leituras: Sl 62.5-12; Jn 3.1-5,10 | Teobaldo Witter |<\/p>\n
Vivemos em tempos da Epifania. Epifania \u00e9 \u00e9poca em que celebramos a revela\u00e7\u00e3o de<\/p>\n
Jesus Cristo. \u00c9 a luz se sobrepondo \u00e0s trevas. Jesus, o Filho Amado de Deus, \u00e9 apresentado,<\/p>\n
publicamente. E ele se aproxima do mundo. E encarna no mundo.<\/p>\n
Na pr\u00e1tica de evangeliza\u00e7\u00e3o, Jesus se aproxima do povo, na Galileia e outras regi\u00f5es.<\/p>\n
Ele vai ao mercado popular, \u00e0 feira, \u00e0 pra\u00e7a, \u00e0s ruas ou em qualquer outro lugar onde as<\/p>\n
pessoas se encontram. H\u00e1 experi\u00eancias muito significativas que tenho no estudo do texto de<\/p>\n
Marcos na aproxima\u00e7\u00e3o da mensagem complexa e libertadora.<\/p>\n
Em Atos dos Ap\u00f3stolos, \u00a0h\u00e1 relatos de pr\u00e1ticas muito<\/p>\n
boas. A Igreja de Jesus come\u00e7a pequena. S\u00e3o bem poucas as pessoas que iniciam a<\/p>\n
comunidade de Jesus. No \u00edmpeto do Esp\u00edrito Santo, em Pentecostes, ela anuncia tempo de<\/p>\n
gra\u00e7a, de movimento, de caminhadas e de dificuldades. Ir de casa em casa, repartir o p\u00e3o, ler e<\/p>\n
estudar a Palavra e fazer ora\u00e7\u00f5es em conjunto s\u00e3o realidades do dia a dia. Atos \u00e9 Igreja do<\/p>\n
Esp\u00edrito de Deus. A viv\u00eancia da f\u00e9, o testemunho e a prega\u00e7\u00e3o p\u00fablica do Evangelho s\u00e3o<\/p>\n
express\u00f5es do amor de Deus. As marcas da comunidade s\u00e3o diversas, mas est\u00e3o em evid\u00eancia<\/p>\n
o movimento, o caminho, a casa, a comunh\u00e3o de mesa. Nesta comunidade est\u00e3o juntos a<\/p>\n
evangeliza\u00e7\u00e3o e a miss\u00e3o. S\u00e3o pr\u00e1ticas reconhecidas na Igreja, na sua hist\u00f3ria, tamb\u00e9m entre<\/p>\n
n\u00f3s. \u201cChegar e pegar juntos\u201d me parece ser o tema recorrente.<\/p>\n
Os textos b\u00edblicos aqui mencionados tratam da vida como ela \u00e9, isto \u00e9, complexa, de<\/p>\n
crises e conflitos. Mas a f\u00e9, o cuidado, a esperan\u00e7a, o amor e o compromisso crist\u00e3o s\u00e3o<\/p>\n
supera\u00e7\u00e3o de crises. Nem sempre d\u00e1 certo, mas \u00e9 o entendimento que os conflitos e crises n\u00e3o<\/p>\n
vencem Deus que anima na vida em comunidade. Nele a comunidade pode confiar. \u00c9 Deus<\/p>\n
quem mant\u00e9m a fidelidade do Reino de Deus. Gosto de pregar a partir deste texto. Tenho<\/p>\n
apre\u00e7o pela mensagem do texto b\u00edblico de Marcos. Ela \u00e9 densa, simples, intelig\u00edvel. Mas<\/p>\n
complexa. Basicamente, compreende tr\u00eas aspectos:<\/p>\n
como ponto importante para compreens\u00e3o da prega\u00e7\u00e3o e vida de Jesus Cristo. Que<\/p>\n
compreens\u00f5es sua comunidade tem sobre pessoas presas?<\/p>\n
O fato hist\u00f3rico da pris\u00e3o de Jo\u00e3o est\u00e1 narrado em Marcos 6.14.29. A prega\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o<\/p>\n
provoca conflitos e discuss\u00f5es no pal\u00e1cio do rei Herodes. E Jesus se interessa pela mensagem<\/p>\n
de Jo\u00e3o. O assunto n\u00e3o somente lhe interessa, mas, tamb\u00e9m, ele assume as dores de Jo\u00e3o, que<\/p>\n
s\u00e3o, tamb\u00e9m, as dores humanas. O caminho do Reino do Pai \u00e9 bem compreens\u00edvel. E provoca<\/p>\n
pris\u00f5es e mortes. Preparar o caminho do Senhor significa, tamb\u00e9m, deixar se encontrar por<\/p>\n
Deus que nos prepara para a reconcilia\u00e7\u00e3o, mediante arrependimento e perd\u00e3o.<\/p>\n
Jesus evangelizou na Galilleia. Nesta regi\u00e3o havia povos acuados. Jesus anunciou a boa<\/p>\n
not\u00edcia. O seu amor n\u00e3o aguenta em sil\u00eancio o sofrimento de Jo\u00e3o e deste povo. Jesus<\/p>\n
misericordioso ama e sofre junto com as pessoas em crise que sofrem as dores humanas.<\/p>\n
\n
sinais do tempo. A hora chegou (tem a ver com a pris\u00e3o de Jo\u00e3o). O Reino de Deus est\u00e1<\/p>\n
chegando. Ele \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o de todos os outros reinos humanos. Enquanto estes se alimentam da viol\u00eancia, das pris\u00f5es, da religiosidade hip\u00f3crita, fingida (ra\u00e7as de v\u00edboras- Mt 3.7), aquele serealiza por Deus na fidelidade \u00e0 alian\u00e7a. Seu Reino \u00e9 de justi\u00e7a (Mt 6.33) e miseric\u00f3rdia (Mt<\/p>\n
5.7). O seu Reino \u00e9 onde o poder est\u00e1 a servi\u00e7o \u201cPorque o Filho do homem tamb\u00e9m n\u00e3o veio<\/p>\n
para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos ( Mc 10.45). A<\/p>\n
diaconia, o servi\u00e7o \u00e9 pleno, transformador de vidas e estruturas. Significa gastar a sua vida<\/p>\n
pela salva\u00e7\u00e3o do outro, da outra. A Comunidade, dificilmente, dar\u00e1 sua vida. Isso Jesus j\u00e1 fez<\/p>\n
por completo, perfeito, plena e definitivamente. Mas ela vai viver ou gastar sua energia, sua<\/p>\n
vida no reino de Deus que est\u00e1 chegando. O Reino significa alegria e felicidade. A mensagem<\/p>\n
de vida e salva\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo conduz ao arrependimento e perd\u00e3o. Cria-se, ent\u00e3o, a<\/p>\n
comunh\u00e3o comunit\u00e1ria ou comunh\u00e3o dos santos Batismo e Ceia do Senhor (Conforme Martim<\/p>\n
Lutero, Catecismo Menor, segunda parte).<\/p>\n
anuncia a mensagem da salva\u00e7\u00e3o e, imediatamente, chama disc\u00edpulos. No texto da leitura, s\u00e3o<\/p>\n
chamados Sim\u00e3o Pedro, Andr\u00e9, Tiago e Jo\u00e3o. Jesus lhes ensinou como seres pescadores de<\/p>\n
gente, isto \u00e9, aprender e viver como seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Enquanto est\u00e1 caminhando, Jesus faz o chamado. Vocaciona pescadores. Organiza um<\/p>\n
grupo de pessoas e faz o ensino crist\u00e3o. Lembrando que ser pescador no tempo de Jesus era<\/p>\n
uma quest\u00e3o importante. Pescadores eram considerados pessoas com bpm conhecimento da<\/p>\n
terra, da \u00e1gua, profundidade e movimento da \u00e1gua e dos peixes. Nem todas as pessoas tinham<\/p>\n
a arte de pescar. Peixes s\u00e3o invis\u00edveis nas profundezas da \u00e1gua. Algumas pessoas tinham mais<\/p>\n
habilidades em pesc\u00e1-los. Jesus aproveita os dons dispon\u00edveis na pescaria para constituir sua<\/p>\n
igreja. Marcos tem certa prioridade em fazer disc\u00edpulos e seguir no caminho de Jesus.<\/p>\n
A igreja \u00e9 criatura de Deus composta pela comunh\u00e3o de pessoas que ele chama, ensina,<\/p>\n
vocaciona, que o seguem e vivem em comunh\u00e3o. A IECLB, por exemplo, \u00e9 uma igreja de<\/p>\n
seguidores e seguidoras de Jesus Cristo.<\/p>\n
Estamos sendo chamados para o arrependimento e a f\u00e9: A mensagem, tanto de Jo\u00e3o<\/p>\n
Batista quanto de Jesus, era a proximidade do reino de Deus, a manifesta\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o por<\/p>\n
aquele que criou todas as coisas. Diante dessa iminente manifesta\u00e7\u00e3o, encontra-se o devido<\/p>\n
preparo para chegada do Reino. A proclama\u00e7\u00e3o \u00e9 firme: \u201carrependei-vos e crede no<\/p>\n
evangelho\u201d. Arrependimento e f\u00e9 s\u00e3o fundamentais na vida e na conviv\u00eancia em comunidade.<\/p>\n
Muitas vezes, as pessoas n\u00e3o gostam de ouvir ou falar de arrependimento, porque precisam<\/p>\n
superior vaidades humanas. Mas \u00e9 a base para a reconcilia\u00e7\u00e3o e atendimento ao chamado de Jesus. Na comunidade, na pr\u00e1tica da miss\u00e3o e evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem muitas alternativas, al\u00e9m de chegar junto, estar junto, pegar junto com o povo e a comunidade de Jesus.<\/p>\n
Jesus \u00e9 gra\u00e7a de Deus. Busca arrependimento, perd\u00e3o, vida e salva\u00e7\u00e3o. O sacrif\u00edcio vic\u00e1rio de<\/p>\n
Jesus Cristo se op\u00f5e radicalmente \u00e0 religiosidade merit\u00f3ria, sacrificial, retributiva. O caminho \u00e9 outro.<\/p>\n
Anunciado por Jo\u00e3o, Jesus Cristo \u00e9 o caminho da salva\u00e7\u00e3o, mediante arrependimento e perd\u00e3o dos pecados (Mc 1.4b). Ele \u00e9 a luz que ilumina o mundo, o sal saboroso, o amor que contagia, a<\/p>\n
miseric\u00f3rdia que salva, a solidariedade que acolhe, a f\u00e9 que congrega. Am\u00e9m.<\/p>\n
—<\/p>\n
P.P. Teobaldo Witter<\/p>\n
Cuiab\u00e1 \u2013 Mato Grosso (Brasilien)<\/p>\n