{"id":19783,"date":"2024-04-15T16:51:55","date_gmt":"2024-04-15T14:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=19783"},"modified":"2024-04-15T16:51:55","modified_gmt":"2024-04-15T14:51:55","slug":"joao-10-11-18-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/joao-10-11-18-3\/","title":{"rendered":"Joao 10.11-18"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">PR\u00c9DICA PARA O 4\u00ba DOMINGO DA P\u00c1SCOA | 21.04.2024 |\u00a0Joao 10.11-18 | Nilton Giese |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo &#8230;.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Com a palavra &#8222;pastor&#8220; se designava no Antigo Oriente, com frequ\u00eancia, tamb\u00e9m os reis. Entre os eg\u00edpcios, os reis eram representados com os dois distintivos do pastor: o a\u00e7oite (ou espanta-moscas) e o cajado. Tanto na arte da Mesopot\u00e2mia como na grega encontra-se a figura do pastor carregando nos ombros um cordeiro; o deus grego Hermes foi representado levando um carneiro.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">No Antigo Testamento Deus encomenda a Davi a tarefa de pastorear o seu povo Israel (2Sm 5,2) e os pr\u00edncipes do povo frequentemente s\u00e3o comparados com pastores. Mas o profeta Ezequiel chama a aten\u00e7\u00e3o para os dirigentes de Israel -que se apascentam a si mesmos em lugar de apascentar as suas ovelhas. Profetize contra eles e diga\u00a0 que eu \u2013 o Senhor Deus \u2013 estou dizendo o seguinte: Voc\u00eas, autoridades, s\u00e3o os pastores de Isarel. Ai de voc\u00eas pois cuidam de voc\u00eas mesmos, mas nunca tomam conta do rebanho. (Ez 34.2).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">As primeiras comunidades crist\u00e3s utilizam esta imagem para representar Jesus como bom pastor ou numa tradu\u00e7\u00e3o mais adequada, como &#8222;modelo de pastor&#8220;. O pastor modelo se define porque d\u00e1 sua vida em fun\u00e7\u00e3o das ovelhas. Quem n\u00e3o ama as ovelhas at\u00e9 esse extremo n\u00e3o \u00e9 bom pastor.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A rela\u00e7\u00e3o do pastor-Jesus com as ovelhas-povo \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o pessoal e rec\u00edproca de conhecimento profundo e \u00edntimo (Conhe\u00e7o as minhas ovelhas, e elas me conhecem). Conhecer a Jesus significa experimentar seu amor e identificar-se com sua pessoa e atividade. Esta rela\u00e7\u00e3o de conhecimento-amor \u00e9 t\u00e3o profunda que Jesus a compara com a rela\u00e7\u00e3o existente entre ele e o Pai.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O rebanho de Jesus, no entanto, n\u00e3o se limita ao povo de Israel, pois Jesus proclama que tem outras ovelhas que n\u00e3o s\u00e3o desse redil (recinto). Ele tem outras ovelhas que n\u00e3o s\u00e3o do povo de Israel, pois pertencem ao a outros lugares do mundo e vieram para formar uma nova comunidade humana que n\u00e3o se limita somente aos judeus, mas que se estende a todos sem distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, credo ou condi\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O evangelista Jo\u00e3o destaca a Jesus como o pastor modelo, que fortalece as ovelhas fracas, cura as doentes, procura as desgarradas e busca as perdidas. Jesus cuida de suas ovelhas. O cuidado inclui o total empenho por elas, a ponto de arriscar e entregar sua vida.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus foi um ser de cuidado. Ele mesmo se autodenomina como aquele que serve, como di\u00e1cono (Mc 10.45), e servir inclui cuidado. Jesus mostrou cuidado especial para com os pobres, os famintos, os discriminados e os doentes. O cuidado de Jesus para com as pessoas \u00e9 percebido em suas palavras e a\u00e7\u00f5es, pois elas demonstravam afeto, miseric\u00f3rdia, amor, respeito, aten\u00e7\u00e3o, zelo, acolhimento, valoriza\u00e7\u00e3o do ser humano, sensibilidade para com a dor, preocupa\u00e7\u00e3o com a vida. Enfim, Jesus cuida da vida do ser humano (O ladr\u00e3o vem somente para roubar, matar e destruir; mas eu vim para que as ovelhas tenham vida e vida em abund\u00e2ncia &#8211; Jo 10.10). Jesus teve cuidado para com a vida integral do ser humano. Por isso, da a\u00e7\u00e3o de cuidado de Jesus, \u00a0tamb\u00e9m faz parte a luta contra a injusti\u00e7a, a opress\u00e3o, a exclus\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Esse cuidado de Jesus para com todos n\u00f3s est\u00e1 baseado no amor. A fonte desse amor \u00e9 o Pai. Esse ama Jesus, e Jesus ama os que s\u00e3o do Pai.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Contudo, n\u00e3o \u00e9 somente Jesus\/Deus quem cuida. Os seguidores e seguidoras de Jesus tamb\u00e9m s\u00e3o chamados a cuidar. Uma maneira importante de mostrar a qualidade de nossa f\u00e9 em Jesus \u00e9 o cuidado que temos com as ovelhas mais fracas. O apostolo Paulo expressa em 1 Cor\u00edntios 12.12-31, que as pessoas na Comunidade\/Igreja precisam cooperar uns com os outros. Seguir a Jesus significa seguir as pisadas do Mestre: acolher o diferente e exclu\u00eddo, incluir, amar, conhecer e dar-se a conhecer. \u201cAssim como eu vos fiz, fa\u00e7ais v\u00f3s tamb\u00e9m\u201d (Jo 13.15).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Por isso, Jesus nos chama hoje a auxili\u00e1-lo no pastoreio. Ser uma igreja\/comunidade que \u00a0fortalece as pessoas fracas;\u00a0 que auxilia as doentes em busca de cura; que alimenta as famintas; que d\u00e1 \u00e1gua \u00e0s sedentas; que afasta e se cuida diante dos perigo de vida e que traz de volta as desgarradas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Lembremos que esse pastorear n\u00e3o diz respeito apenas \u00e0s \u201covelhas desse aprisco\u201d, da comunidade, mas a todas as \u201covelhas\u201d, sem nenhuma restri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nas primeiras Comunidades crist\u00e3s, esse pastorear \u2013 sem restri\u00e7\u00f5es &#8211; provocou questionamentos por parte de algumas pessoas. Jesus e Paulo tamb\u00e9m foram questionados por pessoas que queriam colocar regras para o acesso das pessoas a Comunidade crist\u00e3. Contudo, os ap\u00f3stolos sempre tiveram em sua mente a certeza de que Jesus \u00e9 o modelo de pastor, e que Ele \u00e9 o fundamento de nossa vida, a pedra angular (At 4.5-12) sobre a qual depositamos nossa f\u00e9 e que por meio dele podemos \u201cempenhar nossa vida\u201d no cuidado para com o pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo estejam com todos e todas n\u00f3s. Am\u00e9m.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>Nilton Giese<br \/>\nComunidade Evang\u00e9lica de Confiss\u00e3o Luterana Igreja de Cristo<br \/>\nRua In\u00e1cio Lustosa 309 &#8211; Bairro S\u00e3o Francisco<br \/>\n80.510-000 &#8211; Curitiba-PR<br \/>\n<strong>W<\/strong><strong>hatsApp<\/strong>(41)98813 8259<br \/>\n<a href=\"https:\/\/radiowebluteranos.com\/\">https:\/\/radiowebluteranos.com\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O 4\u00ba DOMINGO DA P\u00c1SCOA | 21.04.2024 |\u00a0Joao 10.11-18 | Nilton Giese | Que a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo &#8230;. Com a palavra &#8222;pastor&#8220; se designava no Antigo Oriente, com frequ\u00eancia, tamb\u00e9m os reis. Entre os eg\u00edpcios, os reis eram representados com os dois distintivos do pastor: o a\u00e7oite (ou espanta-moscas) [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7910,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,157,853,108,350,337,349,3,471,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-19783","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-jubilate","category-kapitel-10-chapter-10","category-kasus","category-nt","category-nilton-giese","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19783"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19783\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19784,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19783\/revisions\/19784"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19783"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19783"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=19783"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=19783"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=19783"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=19783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}