O personagem central da obra de Guimar\u00e3es Rosa, Grandes Sert\u00f5es Veredas<\/em>, no contexto de uma longa e profunda reflex\u00e3o (um texto magistral, ali\u00e1s!) , afirma que todo mundo carece de religi\u00e3o. <\/em>\u00a0Riobaldo, o personagem, \u00a0v\u00ea na religi\u00e3o uma ferramenta para desendoidecer, desdoidar, porque, segundo ele, todos somos doidos! \u00a0Se olharmos a hist\u00f3ria dos povos desde a ancestralidade sob esse ponto de vista, veremos que o ser humano sempre ou quase sempre buscou algum contato com for\u00e7as e poderes que est\u00e3o fora de seu alcance imediato, seja por medo ou seja para granjear seus favores. Existe uma antiga ora\u00e7\u00e3o na qual s\u00e3o alinhados dezenas de nomes de divindades e de santos. No final, para que nenhum nome fique de fora, vem a frase: Ou qualquer que seja o seu<\/em> nome. <\/em>O Riobaldo, de Grande Sert\u00f5es, <\/em>ali\u00e1s, envereda por muitos caminhos religiosos para \u201cdesdoidar\u201d…<\/p>\n Hoje vivemos em um mundo supostamente secularizado. De fato,\u00a0 a ci\u00eancia, \u00a0em seu amplo espectro, desfez muita dessa religiosidade assim como levou muita gente a abandonar a religi\u00e3o, o que mostra entre outros, no n\u00famero decrescente de membros das igrejas hist\u00f3ricas. Mas nem por isso o mundo est\u00e1 despovoado de poderes ou supostos poderes fora do alcance humano.<\/p>\n H\u00e1 dois mil anos como agora a mensagem b\u00edblica causa \u2013 ou deveria causar! \u2013 estranheza justamente porque ela anuncia um Deus que \u2013 ele mesmo! \u2013 vem ao encontro do ser humano. Isso j\u00e1 se mostra no Velho Testamento e culmina na pessoa do Nazareno, filho de Deus, verbo que se fez carne. \u00a0Ele, por assim dizer, conquista o ser humano atrav\u00e9s de sua condescend\u00eancia, seu amor., concedendo-lhe perd\u00e3o dos pecados, isto \u00e9, da vida pecaminosa. Sabemos que no decorrer da hist\u00f3ria a tentativa de \u201cnegociar\u201d com Deus para granjear os seus favores foi mais forte, culminando com indulg\u00eancias e outras tantas maneiras de \u201cboas a\u00e7\u00f5es\u201d ou a\u00e7\u00f5es merit\u00f3rias. O pr\u00f3prio Lutero, filho de seu tempo e da igreja de seu tempo, se perguntava: O que \u00e9 que eu devo fazer para ter um Deus misericordioso\u201d ; <\/em>em alem\u00e3o: Wie kriege ich einen gn\u00e4digen Gott? <\/em>\u00a0A resposta que ele encontrou nas Escrituras do amor incondicional de Deus, mostrou que a pergunta estava errada, porque pressupunha algum m\u00e9rito. O amor de Deus, aceito somente pela f\u00e9, causa uma reviravolta n\u00e3o apenas em pequenos gestos ou pequenas a\u00e7\u00f5es, mas na vida como um todo. O amor de Deus nos abre os olhos para os outros, tamb\u00e9m para os diferentes\u00a0 em ra\u00e7a, cor, l\u00edngua, costumes e tradi\u00e7\u00f5es e posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Ali\u00e1s, hoje parece que um dos pecados \u00e9 ser de outra linha pol\u00edtica do que a minha. O\u00a0 amor de Deus n\u00e3o pro\u00edbe nem impede diferen\u00e7as, mas condena\u00a0 o \u00f3dio e o desprezo \u00b4pelo diferente. \u00a0Para Lutero essa \u201cdescoberta\u201d causou a virada de cujos frutos n\u00f3s vivemos at\u00e9 hoje. O autor da carta vai longe na sua formula\u00e7\u00e3o: Aceitar esse amor \u00e9 estar unido a Deus e \u00e9 ter \u00a0Deus ao seu lado, consigo, unido. Isso significa que \u00e9 uma aberra\u00e7\u00e3o algu\u00e9m dizer que num momento \u00e9 crist\u00e3o e em outro nem tanto, assim como \u00e9 uma aberra\u00e7\u00e3o pensar que se \u00e9 crist\u00e3o no culto ou na igreja, mas fora dela, no dia a dia, a coisa \u00e9 outra. Mas vale um alerta: Isso nem sempre \u00e9 f\u00e1cil. Tamb\u00e9m essa foi experi\u00eancia amarga de Lutero em desafios e em erros cometidos. Vai da\u00ed que ele formulou que o crist\u00e3o \u00e9 simultaneamente justo e pecador: Justo porque foi alcan\u00e7ado pelo amor de Deus em toda a sua abrang\u00eancia, pecador porque na vida somos levados por muitos descaminhos que nos afastam de Deus. O pre\u00e7o \u00e9 se dar conta deles e voltar aos bra\u00e7os do amor de Deus, quase que, para come\u00e7ar de novo. Acontece que o amor de Deus tem uma dimens\u00e3o fant\u00e1stica, que \u00e9 o perd\u00e3o que nos \u00e9 concedido atrav\u00e9s do Cristo, dando-nos a chance de recome\u00e7ar, a chance da reconcilia\u00e7\u00e3o…<\/p>\n Olhando o panorama crist\u00e3o universal a gente se assusta. Em nome do mesmo Cristo e do mesmo amor de Deus nele revelado igrejas e grupos crist\u00e3os fecham quest\u00e3o em torno da pr\u00f3pria posi\u00e7\u00e3o. Um exemplo bem recente. No dia 1\u00ba de mar\u00e7o celebramos ao redor do mundo o Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o. O material fora elaborado por mulheres crist\u00e3s palestinas. Todos os anos mulheres de um pa\u00eds o fazem. Agora, por\u00e9m, por causa do conflito e guerra entre Israel e Hamas pessoas aqui em nossas paragens se negaram a participar porque identificaram todos os palestinos com o Hamas. Mas igrejas luteranas alem\u00e3s foram mais longe: passaram um pente fino nos textos para identificar express\u00f5es, frases, insinua\u00e7\u00f5es antisemitas e criaram outro cartaz em lugar do original que retrata mulheres crist\u00e3s palestinas. Isso rendeu uma enorme discuss\u00e3o em comunidades e\u00a0 na imprensa! Duas observa\u00e7\u00f5es bem simples: O material do Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o foi elaborado muito antes do conflito armado Israel x Hamas. H\u00e1 um erro fatal, um preconceito imperdo\u00e1vel no nivelamento entre o grupo Hamas, violento sem d\u00favida, e palestinos e palestina em geral. Algu\u00e9m viu as milhares de crian\u00e7as mortas por armas ou inani\u00e7\u00e3o empunhando armas com o Hamas? Algu\u00e9m viu as milhares de m\u00e3es e mulheres trucidadas por armas e bombardeios empunhando bandeiras e armas em favor do Hamas?<\/p>\n \u201cSE algu\u00e9m diz: \u2018Amo a Deus\u2019, mas odeia seu irm\u00e3o, \u00e9 mentiroso. […] O mandamento que Cristo nos deu\u00a0 \u00e9 este: Quem ama a Deus, que ame tamb\u00e9m o seu irm\u00e3o\u201d (v. 20 e 21). O amor de Deus \u00e9 incondicional: O que fazemos dele?<\/p>\n Am\u00e9m<\/p>\n —<\/p>\n Harald Malschitzky, P. em.<\/p>\n S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n