{"id":20097,"date":"2024-07-13T08:08:16","date_gmt":"2024-07-13T06:08:16","guid":{"rendered":"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=20097"},"modified":"2024-07-17T08:08:31","modified_gmt":"2024-07-17T06:08:31","slug":"efesios-1-3-14-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/efesios-1-3-14-3\/","title":{"rendered":"Ef\u00e9sios 1.3-14"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">PR\u00c9DICA PARA O 8\u00b0 DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 14 de julho de 2024 | Texto b\u00edblico: Ef\u00e9sios 1. 3-14 | Harald Malschitzky |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Comunidade do Senhor.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A carta aos Ef\u00e9sios, as rigor, n\u00e3o \u00e9 uma carta usual da \u00e9poca e nem\u00a0 mesmo do ap\u00f3stolo Paulo. Estudiosos se deram conta de que ela se assemelha mais a um celebra\u00e7\u00e3o de culto, com diversas partes presentes nos cultos: O louvor (\u00e9 o nosso texto), as admoesta\u00e7\u00f5es para p\u00f4r o louvor em pr\u00e1tica tamb\u00e9m na fam\u00edlia (!), finalmente, preparar-se para enfrentar tudo o que \u00e9 contr\u00e1rio a Deus e, portanto, contr\u00e1rio tamb\u00e9m \u00e0s obras e aos filhos de Deus.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ou\u00e7amos o trecho para nossa reflex\u00e3o de hoje. Em poucas linhas o autor tenta escrever tudo o que Deus fez por seu povo e isso \u00e9 desenhado com cores fortes. Deus nos deu dons espirituais, ele j\u00e1 havia escolhido o seu povo antes da cria\u00e7\u00e3o para pertencermos somente a Deus e ele o fez atrav\u00e9s do Cristo que nos redimiu e veio para revelar os planos de Deus de reunir todos os povos e toda a cria\u00e7\u00e3o sob Cristo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uma das caracter\u00edsticas de textos e c\u00e2nticos de louvor \u00e9 uma linguagem superlativa: povo escolhido desde antes da cria\u00e7\u00e3o, gra\u00e7a que deus nos deu com tanta fartura, plano secreto&#8230; Essa mesma forma lingu\u00edstica n\u00f3s encontramos em alguns Salmos e a encontramos no fant\u00e1stico texto de Isa\u00edas 6: Santo, Santo, Santo&#8230; E a vamos encontrar tamb\u00e9m em celebra\u00e7\u00f5es, cultos, missas. A parte do louvor \u00e9 alegre, vibrante, cheia de acordes e sons. Peguemos como exemplo o Aleluia de Haendel \u00a0ou trechos de Bach. O louvor ali expresso d\u00e1 arrepios de bem-estar. H\u00e1 alguns anos tive o privil\u00e9gio de assistir na \u00edntegra e ao vivo a <em>Deutsche Messe <\/em>de Lutero na qual o louvor entra com o mesmo \u00edmpeto. H\u00e1 algumas d\u00e9cadas foi publicada e executada a <em>Misa criolla\u201d <\/em>\u00a0de Ariel Ramirez que se espalhou pelo mundo afora. Os trechos de louvor s\u00e3o memor\u00e1veis na letra e na m\u00fasica (<em>Essa missa pode ser encontrada na internet, em muitas vers\u00f5es, uma com Mercedes Sosa). <\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">E como anda o nosso louvor? \u00c0s vezes fraco, outras vezes bom, \u00e0s vezes barulhento demais. Todas as tentativas e experi\u00eancias s\u00e3o v\u00e1lidas, sem d\u00favida. Hoje \u201crenasce\u201d o movimento de m\u00fasica de metais (trombones) em diversos lugares de nossa igreja. O nosso conhecido hino \u201cDeus \u00e9 Castelo forte e bom\u201d tocado por uma orquestra de metais realmente provoca enlevo, alegria, prazer!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">No entanto \u2013 sempre tem um \u201cno entanto\u201d \u2013 \u00e9 preciso destacar a mensagem central do texto: O louvor \u00e9 a Deus! N\u00e3o que ele n\u00e3o nos deva envolver, alegrar, mas ele n\u00e3o tem causa pr\u00f3pria e muito menos s\u00f3 o nosso bem-estar emocional ou \u00e0 nossa erudi\u00e7\u00e3o, a exemplo do que acontece com Riobaldo, personagem central de Grandes Sert\u00f5es, Veredas (Guimar\u00e3es Rosa). Ele quando se sente mal recorre a diversas manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e tem at\u00e9 momentos de louvor, mas \u00e9 ele que quer sair aliviado e voltar \u00e0 sua profiss\u00e3o de matador!<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Se lemos a carta as Ef\u00e9sios adiante, vamos ver que o louvor a Deus \u2013 e tomara que ele seja lindo! \u2013 remete \u00e0 vida, ao mundo, a uma vida \u00e9tica. L\u00e1 no cap\u00edtulo 5 entram quest\u00f5es bem cotidianas como a rela\u00e7\u00e3o entre os casais, a rela\u00e7\u00e3o de filhos e pais, a rela\u00e7\u00e3o dos donos com seus escravos. No fant\u00e1stico texto de Isa\u00edas, quando ele tem uma vis\u00e3o e experi\u00eancia \u00fanica, tem uma pergunta: A quem enviarei, <em>ao povo rebelde, a governantes corruptos<\/em>? Resposta de Isa\u00edas: Aqui estou eu, envia-me a mim! Essa sua resposta lhe custou caro, como se pode ler no livro que leva o seu nome. O final das missas \u00e9 <em>ite missa est<\/em> , \u201cv\u00e3o, voc\u00eas s\u00e3o enviados\u201d ao mundo para viver o louvor cantado! Erroneamente muitas pessoas pensam que isso \u00e9 apenas para dizer que a missa terminou. A rigor \u00a0ela come\u00e7a agora! No final de nossos cultos tamb\u00e9m est\u00e1 voltando e envio expresso \u201cv\u00e3o e sirvam o Senhor com alegria\u201d.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Para n\u00e3o deixar d\u00favidas \u00e9 bom lembrar as palavras de Jesus de\u00a0 que nem todos que dizem<br \/>\nSenhor, Senhor ser\u00e3o herdeiros do Reino dos C\u00e9us, mas sim, aqueles que praticam a sua vontade.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Louvar \u00e9 preciso. Faz parte da pr\u00e1tica da f\u00e9. O louvor\u00a0 faz bem a quem louva, mas a\u00a0 sua finalidade \u00faltima e louvar a Deus pelo que ele fez e faz desde a cria\u00e7\u00e3o, inclusive perdoando as nossas pequenas e grandes maldades. E para autenticar o seu perd\u00e3o ele veio no Cristo encarnado.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">E l\u00e1 no horizonte de Deus est\u00e1 o plano de unir tudo e todos, tanto no c\u00e9u como na terra, sob a autoridade de Cristo, autoridade que se caracteriza por uma amor incondicional. \u00c9 uma vis\u00e3o meio doida. O mundo e a humanidade caminham em outra dire\u00e7\u00e3o, a saber, de destruir um ao outro bem como o mundo criado por Deus. Talvez mais do que nunca os crist\u00e3os do mundo precisem deixar de lado suas querelas e caprichos locais e individuais e cantar incessantemente o c\u00e2ntico de Taiz\u00e9:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Louvemos todos juntos o nome do Senhor, louvemos todos juntos, o nome do Senhor \u00a0<\/em>(HPD 81), saindo por a\u00ed a praticar esse\u00a0 louvor. \u00a0Am\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8212;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Harald Malschitzky, P. em.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"mailto:haraldmalschitzky@gmail.com\">haraldmalschitzky@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PR\u00c9DICA PARA O 8\u00b0 DOMINGO AP\u00d3S PENTECOSTES | 14 de julho de 2024 | Texto b\u00edblico: Ef\u00e9sios 1. 3-14 | Harald Malschitzky | Comunidade do Senhor. A carta aos Ef\u00e9sios, as rigor, n\u00e3o \u00e9 uma carta usual da \u00e9poca e nem\u00a0 mesmo do ap\u00f3stolo Paulo. Estudiosos se deram conta de que ela se assemelha mais [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19545,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,157,853,108,264,374,3,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-20097","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-epheser","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-harald-malschitzky","category-kapitel-01-chapter-01-epheser","category-nt","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20097","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20097"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20098,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20097\/revisions\/20098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20097"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=20097"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=20097"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=20097"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=20097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}