Estimadas e estimados, querida comunidade!<\/p>\n
N\u00f3s ouvimos um texto que traz at\u00e9 n\u00f3s um testemunho de f\u00e9, em meio a uma realidade de fome. Neste texto chama a aten\u00e7\u00e3o a frase, que, pela sua import\u00e2ncia, \u00e9 repetida duas vezes :<\/p>\n
\u201cD\u00e1 ao povo para que coma\u201d!<\/p>\n
Esta frase \u00e9 refor\u00e7ada em seu sentido com outra afirma\u00e7\u00e3o: \u201cComer\u00e3o, e sobejar\u00e1\u201d.<\/p>\n
E n\u00f3s, temos fome? Fome de qu\u00ea?<\/p>\n
Nos cap\u00edtulos 2 a 8 de 2 Reis s\u00e3o relatadas v\u00e1rias narrativas sobre o profeta Eliseu, seguidor do profeta Elias. Sua atua\u00e7\u00e3o se d\u00e1 em torno de 860-840a.e.c. Em meio a cen\u00e1rios da vida di\u00e1ria e sofrida do povo, Eliseu se torna conhecido por intervir em situa\u00e7\u00f5es dram\u00e1ticas de sobreviv\u00eancia, em decorr\u00eancia de seca e, principalmente, de pol\u00edticas internas de opress\u00e3o que resultam em doen\u00e7a e morte de crian\u00e7as pela fome e pelos sacrif\u00edcios.<\/p>\n
Estes dois profetas, Elias e Eliseu, recebem destaque a partir de sua teologia e pr\u00e1tica nestes espa\u00e7os onde se mobilizam os setores exclu\u00eddos da sociedade e da religi\u00e3o oficial \u00a0(crian\u00e7a, mulher, vi\u00fava, profetas). Na simultaneidade de temas e tradi\u00e7\u00f5es entre os v\u00e1rios relatos, destaca-se a valoriza\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica popular de tratamentos de sa\u00fade, como enfrentamento \u00e0 explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica.<\/p>\n
Portanto, estas situa\u00e7\u00f5es de crise alimentar, escravid\u00e3o, doen\u00e7a e morte, resultado da pol\u00edtica opressiva e catastr\u00f3fica dos reis de Samaria marcam e definem a a\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica de Eliseu, onde a solidariedade se torna decisiva para a busca de uma vida com dignidade.<\/p>\n
Eu escrevo em um contexto espec\u00edfico, p\u00f3s cat\u00e1strofe clim\u00e1tica ambiental, que impactou fortemente a vida das pessoas, animais e natureza, cujos efeitos ainda ser\u00e3o sentidos por longos anos. N\u00e3o foi em consequ\u00eancia da seca, como no tempo de Eliseu. Mas, pelas \u00e1guas excessivas e a gan\u00e2ncia humana. Considerada a maior trag\u00e9dia do estado do Rio Grande do Sul, onde a for\u00e7a das \u00e1guas dessa terr\u00edvel enchente do final de abril, deixou um cen\u00e1rio de devasta\u00e7\u00e3o e desola\u00e7\u00e3o por onde passou. Casas, bairros inteiros, lavouras, terras agricult\u00e1veis, foram arrancados. N\u00e3o havia mais comida nem \u00e1gua. As \u00e1guas com sua for\u00e7a impetuosa haviam tomado tudo.<\/p>\n
Uma grande corrente de solidariedade se formou como um grande corpo comunit\u00e1rio alicer\u00e7ado na gra\u00e7a e no amor de Deus. Tamb\u00e9m ali sentimos a for\u00e7a das palavras de Eliseu: \u201cD\u00e1 ao povo para que coma\u201d!<\/p>\n
\u00a0Foi um tempo de aprendizado. Palavras com as do profeta Eliseu se tornaram uma for\u00e7a em meio a aus\u00eancia de tudo.<\/p>\n
A solidariedade est\u00e1 sendo o aprendizado para todos e todas n\u00f3s. Redescobrimos o sentido da palavra empatia. Aprofundamos nossa f\u00e9 e retomamos nossa esperan\u00e7a.\u00a0 Expressamos profunda gratid\u00e3o a Deus por ter tocado o cora\u00e7\u00e3o de tanta gente para a\u00e7\u00f5es de resgate e salvamento, caso contr\u00e1rio, as v\u00edtimas fatais seriam incont\u00e1veis.<\/p>\n
Ao mesmo tempo nos damos conta que precisamos pedir perd\u00e3o a Deus. No mundo inteiro esgotamos os recursos naturais, n\u00e3o respeitamos \u00e1reas de preserva\u00e7\u00e3o permanente, somos favor\u00e1veis \u00e0 flexibiliza\u00e7\u00e3o das leis de prote\u00e7\u00e3o ambiental, silenciamos diante da especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria, da monocultura, da libera\u00e7\u00e3o e uso de agrot\u00f3xicos… Grandes \u00e1reas de terra v\u00eam sofrendo sob o impacto dessa a\u00e7\u00e3o desastrosa. O volume de \u00e1gua dos rios e c\u00f3rregos, cada dia mais assoreados, atingiram recorde hist\u00f3rico.\u00a0 Tudo isso e muito mais, devido \u00e0 gan\u00e2ncia que toma conta do ser humano.<\/p>\n
A vida n\u00e3o vale mais do que o aumento do capital? N\u00e3o temos monarquias, como no tempo de Eliseu, mas, os interesses de poucos continuar\u00e3o se sobrepondo ao clamor pela vida da natureza que geme e se contorce em dor? (Romanos 8.22)<\/p>\n
A natureza n\u00e3o suporta mais esse impacto. A humanidade sucumbe junto com ela. Temos um longo caminho pela frente. Os tempos de adversidade est\u00e3o a\u00ed, e, diante de n\u00f3s teremos tempos mais severos caso n\u00e3o tomarmos medidas preventivas s\u00e9rias. A f\u00e9 em Jesus Cristo nos conclama a lan\u00e7armos sinais de \u201cvida em abund\u00e2ncia\u201d (Jo\u00e3o 10.10).<\/p>\n
Somos aprendizes da solidariedade! A ajuda m\u00fatua tem fortalecido a nossa esperan\u00e7a. \u201cCarreguem a carga uns dos outros, umas das outras\u201d, lembra o ap\u00f3stolo Paulo (G\u00e1latas 6.2). Pensemos em uma economia justa, solid\u00e1ria e ecol\u00f3gica. E \u00e9 no amor que aprendemos a n\u00e3o repetir os mesmos erros. Pois neles estaremos cada vez mais pr\u00f3ximos a um colapso total.<\/p>\n
A inclem\u00eancia da natureza n\u00e3o \u00e9 castigo de Deus, \u00e9 consequ\u00eancia de nossos atos. Deus \u00e9 amor e ama o mundo, a sua cria\u00e7\u00e3o. O Evangelho n\u00e3o nos autoriza a repassarmos nossas responsabilidades para Deus. Precisamos nos unir em torno do objetivo comum, a preserva\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n
Precisamos nos revestir de Cristo (G\u00e1latas 3.27), vestindo-nos de humildade, reconhecendo nossos erros e assumir, com coragem evang\u00e9lica o enfrentamento \u00e0 emerg\u00eancia ambiental e clim\u00e1tica que assola a humanidade.<\/p>\n
Tenhamos alento, coragem e uma f\u00e9 amorosa, alicer\u00e7ada na gra\u00e7a, dando nossa contribui\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica como Igreja de Jesus Cristo, que est\u00e1 e estar\u00e1 conosco at\u00e9 o fim dos tempos. Que juntos e juntas clamemos:<\/p>\n
Senhor, d\u00e1 p\u00e3o a quem tem fome, e fome de justi\u00e7a a quem tem p\u00e3o!<\/p>\n
Am\u00e9m.<\/p>\n
—<\/p>\n
Pastora Marli Lutz<\/p>\n
Porto Alegre \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n
marlilutz@yahoo.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PR\u00c9DICA PARA O DIA 28 DE JULHO DE 2024 | 2 Reis 4.42-44 | Marli Lutz | Estimadas e estimados, querida comunidade! N\u00f3s ouvimos um texto que traz at\u00e9 n\u00f3s um testemunho de f\u00e9, em meio a uma realidade de fome. Neste texto chama a aten\u00e7\u00e3o a frase, que, pela sua import\u00e2ncia, \u00e9 repetida duas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3861,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,468,2,157,853,108,1076,349,112,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-20138","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2-koenige","category-9-so-n-trinitatis","category-at","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-kapitel-04-chapter-04-2-koenige","category-kasus","category-port","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20138"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20139,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20138\/revisions\/20139"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3861"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20138"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=20138"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=20138"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=20138"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=20138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}