Sicher ist Ihnen das gro\u00dfe Hoffnungsbild bekannt, nach dem eine Zeit kommen wird, in der die Menschen \u201eihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spie\u00dfe zu Sicheln machen\u201c werden, in der kein Volk gegen \u201edas andere das Schwert erheben\u201c wird, in der die V\u00f6lker \u201enicht mehr lernen werden, Krieg zu f\u00fchren\u201c. Interessanterweise ist diese Hoffnung fast wortgleich an zwei Stellen \u00fcberliefert: in Micha 4,1-3, wo dieses Bild wohl original ist, und in Jesaja 2,2-4. So wichtig war es prophetisch gesonnenen \u00dcberlieferern geworden, dass sie es zweimal im Prophetenkanon festhalten mussten!<\/p>\n
Mit Blick auf den schrecklichen Zweiten Weltkrieg hatte der sowjetische, der ukrainische Bildhauer \u0415\u0432\u0433\u0435\u043d\u0438\u0439 \u0412\u0438\u043a\u0442\u043e\u0440\u043e\u0432\u0438\u0447 \u0412\u0443\u0447\u0435\u0442\u0438\u0447 \/ Jewgenij Wiktorowitsch Wutschetitsch im Jahr 1957 das Denkmal \u201eSchwerter zu Pflugscharen\u201c geschaffen \u2013 vielleicht sogar in bewusster Ankn\u00fcpfung an das Weihnachtsschreiben von Patriarch Aleksej I. von Moskau und ganz Russland vom Januar 1951 \u2013 die meisten unserer orthodoxen Schwestern und Br\u00fcder feiern Weihnachten am 6. und 7. Januar[iv]<\/a> \u2013: \u201eIn der Kette der Zeit wird unbedingt das Glied sein, das Gott durch den Mund seines Propheten Jesaja verhei\u00dfen hat, der sprach: \u00bbDa werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spie\u00dfe zu Sicheln machen. [\u2026].\u201c[v]<\/a> 1959 schenkte die Sowjetunion dieses Denkmal von Jewgenij Wutschetitsch den Vereinten Nationen, vor dessen Hauptgeb\u00e4ude in New York es meines Wissens noch heute steht \u2013 jedenfalls hatte ich dieses Denkmal bei einem Besuch von New York in der ersten H\u00e4lfte der 80er Jahre des vorigen Jahrhunderts bewusst fotografiert.[vi]<\/a><\/p>\n Die Wirkung dieser Hoffnung in den 80er Jahren in der DDR ist uns allen gewiss bewusst.[vii]<\/a> Pfarrer Harald Bretschneider hatte 1980 das Lesezeichen und den Aufn\u00e4her \u201eSchwerter zu Pflugscharen\u201c entwickelt.[viii]<\/a> Alle, die diesen Aufn\u00e4her zu tragen versuchten, mussten mit gro\u00dfen Schwierigkeiten seitens des DDR-Staates rechnen. Aber im April des jetzigen Jahres hatte Pfarrer Bretschneider wegen dieses Engagements zusammen mit Pfarrer Friedrich Schorlemmer den Gothaer Kultur- und Friedenspreis erhalten![ix]<\/a><\/p>\n Aber diese so bekannte und uns tief bewegende Friedenshoffnung ist Folge, ist Wirkung einer anderen Hoffnung, n\u00e4mlich der Hoffnung auf die V\u00f6lkerwallfahrt zum Berg des Heiligtums Jahwes, des Tempels des Herrn:<\/p>\n \u201eKommt, lasst uns hinauf zum Berge des Herrn gehen und zum Hause des Gottes Jakobs,<\/p>\n dass er uns lehre seine Wege, und wir in seinen Pfaden wandeln!\u201c<\/p>\n (Micha 4,2a und Jesaja 2,3a).<\/p>\n Diese Hoffnung war es nun, die in unserem Sacharja-Wort aufgenommen worden war:<\/p>\n \u201eNoch wird sein, wovon gilt, dass kommen (werden) viele V\u00f6lker<\/p>\n und die Bewohner vieler St\u00e4dte.<\/p>\n Und es werden gehen die Bewohner der einen Stadt zu [der] anderen und sagen:<\/p>\n \u00bbLasst uns gehen, um zu bes\u00e4nftigen das Angesicht Jahwes \/ zu bes\u00e4nftigen das Angesicht des Herrn<\/p>\n und um zu suchen Jahwe Zebaoth \/ zu suchen den Herrn der Heerscharen.\u00ab [\u2026]<\/p>\n Und es werden kommen viele V\u00f6lker und m\u00e4chtige Nationen,<\/p>\n um zu suchen Jahwe Zebaoth \/ zu suchen den Herrn der Heerscharen in Jerusalem<\/p>\n und um zu bes\u00e4nftigen das Angesicht Jahwes \/ zu bes\u00e4nftigen das Angesicht des Herrn\u201c<\/p>\n (VV. 20b\u03b1-21a\u03b3 und 22a\u03b1-b).<\/p>\n Jetzt wird uns bewusst, worin die eigentliche Herausforderung besteht, die dieser Predigttext uns vorlegt: Sind wir bereit, uns dieser Bewegung anzuschlie\u00dfen? \u2013 Wie es die folgende Aufforderung so einfach zum Ausdruck bringt:<\/p>\n \u201eSo will auch ich gehen!\u201c (V. 21b).<\/p>\n Wie k\u00f6nnte diese Bewegung f\u00fcr uns konkret aussehen?<\/p>\n Mir dr\u00e4ngen sich verschiedene Schritte auf. Wir k\u00f6nnten sie alle zu gehen versuchen oder eben einen Schritt oder zwei Schritte f\u00fcr uns selbst herausgreifen:<\/p>\n Ein Schritt k\u00f6nnte sicher darin bestehen, dass wir \u2013 wenn wieder Frieden gefunden worden ist \u2013 nach Israel und in die Pal\u00e4stinensischen Autonomiegebiete reisen und nach den Wirklichkeiten dort fragen: Dass wir nicht einfach an historischen Orten interessiert sind \u2013 so wichtig das sein wird \u2013, sondern dort auch die Menschen von heute und ihre Probleme und Chancen wahrnehmen:<\/p>\n +\u00a0 Bewusst einen Kibbuz besuchen und uns mit den Bewohnerinnen und Bewohnern dort austauschen.<\/p>\n +\u00a0 Aber auch bewusst eine pal\u00e4stinensische christliche Gemeinschaft wahrnehmen und uns um das Gespr\u00e4ch mit ihr bem\u00fchen \u2013 zum Beispiel in Bethlehem mit der Gemeinde an der Weihnachtskirche, die zur Evangelisch-Lutherischen Kirche in Jordanien und im Heiligen Land geh\u00f6rt.<\/p>\n In beiden Gemeinschaften g\u00e4be es doch viel zu erfahren \u2013 mit Sicherheit auch Schritte und Verhaltensweisen, die den Frieden st\u00e4rken und sicherer machen!<\/p>\n Ein anderer Schritt w\u00fcrde darin bestehen, dass wir nach j\u00fcdischen Mitb\u00fcrgerinnen und Mitb\u00fcrgern in unserem Land fragen und das Gespr\u00e4ch mit ihnen suchen. Am Samstag, dem 2. Juli 2016, war mir beim Weg durch Trier die Synagoge aufgefallen. Als ich vor ihr stehen geblieben war, entdeckte ich, dass \u00fcber der Eingangst\u00fcr das Bibelwort steht: \u201eDenn mein Haus wird ein Bethaus hei\u00dfen f\u00fcr alle V\u00f6lker\u201c (Jesaja 56,7b) \u2013 nat\u00fcrlich in hebr\u00e4ischer Sprache und Schrift.<\/p>\n Dasselbe Bibelwort steht jetzt auch im hebr\u00e4ischen Original an der Au\u00dfenwand der neugebauten Synagoge in Magdeburg, wie 2023 in \u201eGlaube + Heimat\u201c mitgeteilt wurde.[x]<\/a> Allerdings wurde die hebr\u00e4ische Inschrift nicht erkl\u00e4rt, so dass ich die Umschrift dieser Inschrift der Zeitung mitgeteilt hatte, die sie dann in der 1. Nummer von 2024 ver\u00f6ffentlichte:<\/p>\n \u00abki beti bet-te<\/sup>phill\u0101h jiqq\u0101re\u2018 le<\/sup>chol h\u0101c<\/sup>ammim\u00bb.[xi]<\/a><\/p>\n \u201eDenn mein Haus wird ein Bethaus hei\u00dfen f\u00fcr alle V\u00f6lker\u201c.<\/p>\n W\u00e4re das nicht ein gro\u00dfartiger Ankn\u00fcpfungspunkt f\u00fcr Kontakte und Gespr\u00e4che?! Der junge Mann, der 2016 aufpassend vor der Synagoge in Trier stand, sagte mir, dass er dieses Wort nicht lesen k\u00f6nne, lud mich aber ein, zum Gottesdienst hineinzugehen \u2013 was ich sogleich gemacht hatte! So konnte ich f\u00fcr einige Minuten hinten in der Gottesdienstgemeinde sitzen!<\/p>\n Und nat\u00fcrlich der wichtigste Schritt, den jede und jeder von uns versuchen sollte, besteht meines Erachtens darin, die Orientierung an Jesus aus Nazareth zu gewinnen. An Jesus, der Jude war und f\u00fcr alle Menschen die Erfahrung mit Gott bietet \u2013 wozu wir uns als Christinnen und Christen bewusst bekennen. Wir sagen: Jesus war und ist der Sohn Gottes. So gibt es f\u00fcr uns keine andere Begegnungsm\u00f6glichkeit und Erfahrungsm\u00f6glichkeit f\u00fcr Gott als \u00fcber diesen Jesus aus Nazareth, als \u00fcber diesen Jesus Christus:<\/p>\n \u201e\u00bbLasst uns gehen [\u2026] um zu suchen Jahwe Zebaoth \/ zu suchen den Herrn der Heerscharen\u00ab\u201c<\/p>\n (V. 21a\u03b2+\u03b3).<\/p>\n Ich finde schon lange, dass f\u00fcr uns als Christinnen und Christen das Bild des Christus das<\/u> Bild f\u00fcr Gott ist. Bewusst habe ich mir in verschiedenen Situationen Ikonen des \u201eNicht mit H\u00e4nden gemalten Abbilds des Herrn\u201c \u2013 also Christusikonen gekauft \u2013, auf denen allein sein Bild abgebildet ist:<\/p>\n Zuerst eine kleine Ikone, die ich mir im September 2009 in der Kathedrale der Muttergottes von Kazan in St. Petersburg erworben hatte.<\/p>\n Dann eine kleine Ikone aus Kiew, die ich mir bei einem Wanderurlaub in den Pyren\u00e4en am 16. Juli 2014 in Ordino in Andorra erworben hatte:<\/p>\n \u00a0(Die Ikone aus Ordino.)<\/p>\n Schlie\u00dflich eine geschnitzte Arbeit, die ich mir bei einem Wanderurlaub im Sommer 2018 in Bulgarien erworben hatte.<\/p>\n Da befindet sich Christus mir gegen\u00fcber. Da kann ich ihn ansprechen und zu ihm beten. Und ich kann mir vorstellen, dass er mich anspricht, so dass ich S\u00e4tze h\u00f6ren kann, die er gesprochen hat:<\/p>\n \u201eAlles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch!\u201c (Matth\u00e4us 7,12). \u201eSelig sind, die Frieden stiften\u201c (Matth\u00e4us 5,9).<\/p>\n Amen.<\/p>\n \u201eUnd der Friede Gottes,<\/p>\n der h\u00f6her ist als unsere Vernunft,<\/p>\n bewahre Eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserem Herrn!\u201c<\/p>\n <\/p>\n Liedvorschl\u00e4ge:<\/p>\n \u201eEs wird sein in den letzten Tagen\u2026\u201c (EG 426,1-3),<\/p>\n \u201eGib Frieden, Herr, gib Frieden\u2026\u201c (EG 430,1-4),<\/p>\n \u201eHevenu schalom alejchem\u2026\u201c (EG 433).<\/p>\n <\/p>\n [i]<\/a>\u00a0\u00a0 F\u00fcr \u201eviele\u201c vgl. zwei hebr\u00e4ische Handschriften und die Septuaginta. Hier handelt es sich wohl um eine Angleichung an V. 20b\u03b2.<\/p>\n [ii]<\/a>\u00a0\u00a0 \u201ein Jerusalem\u201c fehlt in einer hebr\u00e4ischen Handschrift.<\/p>\n [iii]<\/a>\u00a0 F\u00fcr diese \u00dcbersetzung habe ich die Verdeutschung von Martin Buber und Franz Rosenzweig eingesehen: B\u00fccher der K\u00fcndung, verdeutscht von Martin Buber gemeinsam mit Franz Rosenzweig, Die Schrift 3, Stuttgart 1992, S. 739-740. Die Verben habe ich immer an den Stellen benannt, an denen sie im hebr\u00e4ischen Original stehen.<\/p>\n [iv]<\/a>\u00a0 Vgl.: https:\/\/de.euronews.com\/2023\/01\/06\/warum-feiern-einige-orthodoxe-christen-weihnachten-im-januar<\/a> (Zugriff am 27.5.2024).<\/p>\n [v]<\/a>\u00a0 Bischof Joann Wendland: Wesen und Wirken des Hochheiligen Patriarchen Alexius von Moskau und ganz Ru\u00dfland im Jahrzehnt 1950 bis 1962, Berlin 1961, S. 28.<\/p>\n [vi]<\/a>\u00a0 Das Dia habe ich aber nicht mehr. Vgl. zu dieser Skizze: Rainer Stahl: Unsere Welt als Welt ohne Waffen. Bibelarbeit zu Jo\u00ebl 4,1-3.9-17 und Micha 4,1-5 \/ Jesaja 2,1-5, in: Lutherische Kirche in der Welt. Jahrbuch des Martin-Luther-Bundes, Folge 60, 2013, S. 129-170, bes. S. 148-149. F\u00fcr ein Foto kann ich jetzt verweisen auf: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Schwerter_zu_Pflugscharen<\/a> (Zugriff am 14.7.2024).<\/p>\n [vii]<\/a>\u00a0 Vgl. a.a.O. (wie Anm. VI), die S. 144-147.<\/p>\n [viii]<\/a>\u00a0 Dieser \u201eAufn\u00e4her\u201c, ein bedruckter Stoffstreifen, der am \u00c4rmel der eigenen Jacke aufgen\u00e4ht werden konnte, war entwickelt worden, weil f\u00fcr dieses Druckerzeugnis keine staatliche Genehmigung n\u00f6tig gewesen war.<\/p>\n [ix]<\/a>\u00a0 Vgl. \u201eGlaube + Heimat\u201c (Mitteldeutsche Kirchenzeitung) 16, 21. April 2024, S. 2.<\/p>\n [x]<\/a>\u00a0 Vgl. \u201eGlaube + Heimat\u201c 49, von 2023, S. 5.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/synagoge-300x201.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/theologie.whp.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/ikone-225x300.jpg\")
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