Morning has broken, das erste Licht kommt \u00fcber den Horizont. Manchmal sind es nur einzelne Sonnenstrahlen. Sie laufen ganz tief und weit \u00fcber das Land. Leuchten B\u00e4ume an, fallen auf Felder und Wiesen. Menschen stehen pl\u00f6tzlich im hellen Schein. Und wir kneifen die Augen, werden geblendet wie einst Paulus vor Damaskus.<\/p>\n
Im Brief an die Galater schreibt er dann sp\u00e4ter einen unglaublichen Satz. Mir begegnet dieses Wort wie das reine Licht vom Himmel. \u201eHier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht Mann noch Frau\u201c, weiter komme ich erst einmal gar nicht zu lesen. Diese drei Strahlen fallen auf die Welt und ihre Menschen.<\/p>\n
Niemals stimmt ein solcher Satz. Hier ist nicht Jude oder Grieche. Gerade im religi\u00f6sen Kontext ist keine Religion, keine Konfession gleich. Mehr denn je leben und gedeihen die harten Br\u00fcche und Unterschiede. Erst im starken Gegenlicht werden sie so beleuchtet, als g\u00e4be es in allen Unterschieden auch etwas Gemeinsames.<\/p>\n
Sklave oder Freier, wie es bei Luther steht, dies wird durch neuere \u00dcbersetzungen noch drastischer. Privileg und Handicap, koloniale Verstrickung und wirtschaftliche Macht, alles noch einmal geschichtlich und pers\u00f6nlich runtergebrochen und betrachtet in den Romanen dieses Herbstes. Doch im Morgenlicht leuchtet jeder einzelne Mensch.<\/p>\n
Und dann noch \u201ehier ist nicht Mann noch Frau\u201c. Viele empfinden dies als eine Frechheit, ihre geschlechtliche Identit\u00e4t einzuebnen. Andere finden sich nicht in einer bin\u00e4ren Norm von Mann und Frau wieder. Ich frage mich, wie kommt Paulus von seinen vorherigen Aussagen zu dieser Egalit\u00e4t. Ist das nicht total anma\u00dfend?<\/p>\n
Licht von Osten, am fr\u00fchen Morgen in einer Kirche, es ist bezaubernd. Bleiben wir in unserer Gegenwart, sitzen wir einen Moment in den B\u00e4nken zur Morgenandacht. Schauen auf den Altar, auf das Kreuz und die Fenster in der Apsis. Der Morgenhimmel strahlt, doch aus unserer Sicht steht alles hart im Raum. Nichts leuchtet.<\/p>\n
Erst im Gegenlicht \u00e4ndert sich alles. Schon der Blick auf die seitlichen Nachbarn erkennt, wie sie zur H\u00e4lfte angestrahlt werden. Der R\u00fcckblick, also das Umdrehen, gar Umkehren, offenbart dann die volle Erleuchtung. Da ist nicht mehr Jude noch Grieche, nicht mehr Sklave noch Freier, nicht Mann noch Frau, es sind alle eins in Jesus Christus.<\/p>\n
Die Strahlen dringen ja durch die Kirchenfenster ins Innere. Oft ist es Buntglas, manchmal kostbar aus alten Zeiten, manchmal neuer wie bei Marc Chagall, oder im bunten Stein von Gerhard Richter. Dieses Spiel der Farben wird durch das Kreuz auf dem Altar geb\u00fcndelt und in den Kirchenraum gesandt, zu den Menschen, zu uns.<\/p>\n
Von der Morgensonne ausgehend, im k\u00fcnstlerischen Glas in Farbe gesetzt, stehen wir durch das Kreuz hindurch im Licht der Auferstehung. Als sei es die himmlische Gesellschaft, den Engeln gleich, den irdischen Unterschieden enthoben. Doch verspricht uns dies nicht genau die Taufe? Wo die Namen im Buch des Himmels geschrieben sind?<\/p>\n
Die Forscher sprechen hier tats\u00e4chlich von der Gotteskindschaft. Paulus \u00fcbernehme aus seinen Jahren in der Stadt Antiochia die Taufliturgie, zu der dieser wunderbare Vers einer endzeitlichen Familia Dei geh\u00f6rt. Denn hier sind nicht Grieche noch Jude, nicht Sklave noch Freier, nicht Mann und Frau. Muss es nur Zukunftsherrlichkeit bleiben?<\/p>\n
Birgt nicht der Glaube eine Neusch\u00f6pfung unserer Identit\u00e4t, die sich im Gotteslicht ausbr\u00fctet? Die uns in allen Unterschieden zwischen Menschen den einen und gleichen Menschen vor Gott offenbart? Wo alle Gewalt und alle Privilegien im Kreuz Christi ein f\u00fcr alle Mal ausges\u00fchnt sind? Wo es nur noch darum geht, dem anderen zu helfen?<\/p>\n
Es ist ein weiter Weg, den wir miteinander gegangen sind. Meine eigene Spur des Glaubens f\u00fchrt durch diese theologischen Gedanken von Paulus. Andere werden ihren Ausgangspunkt in den Geschichten von Jesus sehen. Sie erkennen dieses Morgenlicht in seinen Augen, mit denen er die Menschen seiner Zeit angeblickt hat.<\/p>\n
Vielleicht ist das noch einleuchtender: Nicht Menschen auf das festnageln, was sie real sind oder in ihrem Handeln zeigen. Sondern sie so ansehen, wie sie in diesem Morgenlicht, von Gott her, gedacht sind. Sie herauslieben aus falschen Verh\u00e4ltnissen und Verstrickungen. In den Jesus-Geschichten hat der Glaube immer etwas Befreiendes.<\/p>\n
Dazu kann ich mir ein neues kirchliches Handeln vorstellen. Da wird der erste Schritt sein, sich in dieses Gegenlicht Christi zu stellen. Beschienen zu werden, sich nicht selber zu erleuchten. Daraus folgt immer eine Umkehr. Ich muss mich als ein sich immer wieder hinterfragender Christenmensch begreifen, um mich von Gott leiten zu lassen.<\/p>\n
Dies bringt einen neuen Blick auf Menschen. Sie stehen l\u00e4ngst im Licht, auch da, wo sie bisher im Dunkel nicht wahrgenommen wurden. Zur Gemeinde Jesu Christi geh\u00f6ren durch den Glauben alle. Viele kenne ich nicht. Sie sind auch nicht immer da, wo ich bin. Erst in dem Versuch, sie mit dem Blick Christi zu sehen, werden sie sichtbar.<\/p>\n
Morgenlicht leuchtet, mitten in die Achtung und das Miteinander der Religionen, in die sozialen und geschlechtlichen Unterschiede und Gemeinsamkeiten hinein. Niemals hebt dieses Licht die Identit\u00e4tsmarker auf, immer bleiben sie, wenn auch im Wandel, irgendwie bestehen. Wir leben auf Erden, nicht im Himmel.<\/p>\n
Doch mit jedem neuen Morgen kommen die Strahlen der Sonne zu uns. Das Gegenlicht der Sch\u00f6pfung will uns blenden und zur Umkehr f\u00fchren. Erst dann ist die ganze Sch\u00f6nheit des Landes, des Meeres, der Tiere und Pflanzen, und auch der Menschen zu entdecken. In den Strahlen des Morgens sind sie alle wundersch\u00f6n.<\/p>\n
Mir jedenfalls bedeuten diese drei paulinischen Strahlen sehr viel. In ihnen sehe ich die Vielfalt der Religionen, die W\u00fcrde jedes Menschen, das Falsche jeglicher Herabsetzung. Dieser Satz wurde vor 2000 Jahren geschrieben. Er ist heute so frisch und jung wie nie. Schauen wir morgens zum Horizont, setzen uns in Kirchen, bleiben im Gegenlicht Christi.<\/p>\n
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Pastor Ralf Reuter<\/p>\n
G\u00f6ttingen<\/p>\n