Irm\u00e3s e irm\u00e3os em Cristo.<\/p>\n
Temos um lindo bando de netas\/o e bisneta\/os.\u00a0 L\u00e1 na pontinha temos uma neta (5 anos) e um neto (2 anos), que s\u00e3o irm\u00e3os e se gostam muito. Mas eles tamb\u00e9m competem entre si e \u00e0s vezes v\u00e3o para o tapa!<\/p>\n
O jeito de os dois brincarem e competirem, mudarem de ideia, \u00a0me serve de par\u00e1bola apara o relacionamento humano. A competi\u00e7\u00e3o e a busca por primeiros lugares \u00e9 coisa antiga. Isso come\u00e7a nos ing\u00eanuos joguinhos de mesa em nossa casa, isso vai para as ruas, para os est\u00e1dios,\u00a0 para as olimp\u00edadas. O problema talvez nem seja a competi\u00e7\u00e3o como tal e me parece que as olimp\u00edadas nos ensinam algo. O problema \u00e9 que \u201co pecado mora ao lado\u201d. De repente a busca dos primeiros lugares passa pelo econ\u00f4mico, pela concorr\u00eancia, pelo poder que pode levar a eliminar o advers\u00e1rio \u2013 guerras est\u00e3o a\u00ed para deix\u00e1-lo claro…<\/p>\n
H\u00e1 poucos dias assisti a uma entrevista do Professor Dr. Euler Westphal \u00a0(entre outros professor da Faculdade Luterana de Teologia (FLT))\u00a0 na qual ele lembra com propriedade que o movimento de Jesus era subversivo, significa, que subverte a ordem estabelecida. A igreja como institui\u00e7\u00e3o poderosa \u2013 muito poderosa \u2013 se deve ao imperador romano Constantino (governou de 337 at\u00e9 sua morte), que transformou o cristianismo em religi\u00e3o oficial.<\/p>\n
Ou\u00e7amos o texto previsto para esse domingo, registrado em Marcos 9. 30-37.<\/p>\n
Jesus fala sobre eternidade em sentido abrangente, sobre presente e futuro (O Reino que vir\u00e1), sobre sua pr\u00f3pria trajet\u00f3ria de dor e sofrimento, sua morte violenta e sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Ao que parece, os disc\u00edpulos, ainda em sil\u00eancio, divisavam outra coisa: A eles j\u00e1 interessavam os primeiros lugares que eram s\u00edmbolo de poder. Ali\u00e1s, nos evangelhos esse tema aparece de duas formas narrativas: Uma vez os pr\u00f3prios disc\u00edpulos falam com Jesus pedindo os primeiros lugares, em outra passagem s\u00e3o as m\u00e3es que intercedem em favor de seus filhos. Jesus se d\u00e1 conta de que seus seguidores mais pr\u00f3ximos n\u00e3o estavam entendendo que as falas e a trajet\u00f3ria de vida era uma esp\u00e9cie de reviravolta naquilo que se conhecia no mundo do poder, nas rela\u00e7\u00f5es humanas truncadas que\u00a0 tanto sofrimento causavam. Eles n\u00e3o estavam entendendo que a proposta de Jesus era \u2013 tamb\u00e9m \u2013 a discord\u00e2ncia do jeito truncado de relacionamento na vida do dia a dia. Mas a cr\u00edtica de Jesus se dirige tamb\u00e9m aos pr\u00f3prios disc\u00edpulos, alguns dos quais parece que estavam de olho em outra coisa. E a\u00ed Jesus, na sua did\u00e1tica de exemplos da vida e do cotidiano, faz a pergunta pelo maior no reino de Deus e coloca uma crian\u00e7a na roda para dizer que \u00e9 preciso receber uma crian\u00e7a no seu jeito de ser e viver que, embora tenha sua vontade pr\u00f3pria, ainda \u00e9 capaz de aprender e modificar o rumo de sua vida. E a\u00ed o desfecho: quem receber uma crian\u00e7a como crian\u00e7a, em sua singeleza de f\u00e9, estar\u00e1 recebendo o pr\u00f3prio Jesus e o pr\u00f3prio Deus\u00a0 que o enviou. \u00c9 desconcertante: Os eventuais arroubos de poder s\u00e3o desfeitos; o seguimento a Jesus n\u00e3o \u00e9 revestido de poder, o que, ali\u00e1s, a igreja ap\u00f3s Constantino esqueceu muito depressa.<\/p>\n
Sabemos que para o ser humano conviver em sociedade s\u00e3o necess\u00e1rias estruturas. Mas tamb\u00e9m a\u00ed \u201co pecado mora ao lado\u201d. Estruturas e leis podem e s\u00e3o usadas para o exerc\u00edcio do poder como opress\u00e3o!\u00a0 Tamb\u00e9m nas igrejas mais \u201cdemocr\u00e1ticas\u201d. O movimento subversivo de Jesus deveria e deve ser a ferramenta cr\u00edtica que sempre de novo passa um \u201cpente fino\u201d em nosso agir e ser crist\u00e3o, quer na individualidade, quer na\u00a0 coletividade. N\u00e3o \u00e9 preciso abrir m\u00e3o daquilo que o ser humano alcan\u00e7ou atrav\u00e9s da tecnologia e da ci\u00eancia. Mas justamente aqui \u00e9 preciso lembrar que o movimento de Jesus \u00e9 subversivo para n\u00e3o cairmos nas malhas do progresso e da tecnologia que cria privil\u00e9gios para uns e mis\u00e9ria para outros. Deixemos que a crian\u00e7a em n\u00f3s brinque, brigue, mude de ideia, mude de rumo tendo como norte o Reino de Deus que j\u00e1 come\u00e7a aqui e agora. Sejamos subversivos como a crian\u00e7a que, de momento a outro, muda de brincadeira e segue outro rumo. Tamb\u00e9m isso eu tenho que aprender na par\u00e1bola dos meus pequenos netos. Sejamos crian\u00e7as, no mundo em que vivemos, sejamos subversivos. Am\u00e9m<\/p>\n
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Harald Malschitzky, P. em<\/p>\n
S\u00e3o Leopoldo \u2013 Rio Grande do Sul (Brasilien)<\/p>\n