Jesus helbredte syge.<\/p>\n
Vi h\u00f8rer i evangeliet i dag henholdsvis om en spedalsk og om en lam mand, som Jesus gjorde rask. Hvad ang\u00e5r den sidste af de to helbredelser, helbredelsen af den lamme mand, bliver denne historie udfoldet og indg\u00e5r i en bredere fort\u00e6lling, som understreger kristendommens universalisme og betydningen af at have tillid til det, der bliver sagt; ja, at vi nu som mennesker kan g\u00e5 frimodigt afsted p\u00e5 Jesu ord. Guds ord er alt tilstr\u00e6kkeligt.<\/p>\n
\u00a4<\/p>\n
Lad mig udfolde, hvad der sker i denne helbredelsesfort\u00e6lling:<\/p>\n
Jesus er i byen Kapernaum, og en romersk officer ops\u00f8ger Jesus og vil have hans hj\u00e6lp til at helbrede sin tjener, som ligger lam derhjemme. Jesus tilbyder at g\u00e5 med ham hjem, men officeren siger til ham, at det beh\u00f8ver han ikke. Det vil han ikke ulejlige Jesus med. Hvis Jesus derimod blot vil sige et ord, s\u00e5 er han sikker p\u00e5, at hans tjener vil blive helbredt. Jesus bliver forundret over officerens st\u00e6rke tiltro til ham, og han svarer ham: \u201dG\u00e5, det skal ske dig, som du troede\u201d. Og officerens tjener bliver helbredt i den samme stund.<\/p>\n
Det at g\u00e5 p\u00e5 et ord, at f\u00f8lge en befaling, g\u00f8r officeren selv opm\u00e6rksom p\u00e5, er en del af hans arbejde som soldat. En officer adlyder ordrer. Han er vant til at f\u00f8lge en kommando, at g\u00f8re, hvad der bliver sagt. S\u00e5 officeren mener selv, at han bare g\u00f8r, som han plejer. Der ligger imidlertid mere i den tillid, som denne soldat udviser overfor Jesu ord, end blot det, man kan forvente af en mand i hans stilling. Jesus ser mandens tro. Og Jesus sammenholder dennes tro med den, han ser blandt sit eget folk. Jesus er s\u00e5ledes mere optaget af sp\u00f8rgsm\u00e5let om tro og tillid end om lydighed overfor en overordnet.<\/p>\n
\u00a4<\/p>\n
T\u00e6nk hvis vi kunne lade os n\u00f8je med at g\u00e5 p\u00e5 et ord og udvise den tillid til det, der bliver sagt til os, g\u00f8re som den romerske officer.<\/p>\n
Jeg tillader mig her at associere frit og kan ikke lade v\u00e6re med til at t\u00e6nke p\u00e5, hvordan vi i vores samfund i dag har skabt et monster af dokumentationskrav og logikker, som dybest set ikke bygger p\u00e5 tillid. Vi bliver ikke sendt afsted med et ord, men med en resultataftale, som vi skal opfylde og levere p\u00e5.<\/p>\n
Og hvad ang\u00e5r os selv, s\u00e5 har vi sv\u00e6rt ved at udvise tillid til noget og nogen som helst. Vi laver karikaturer af hinanden og bliver til markante borgere, der skeptisk r\u00e5ber op og nedg\u00f8r andre. S\u00e5 vil vi overhovedet lade os p\u00e5virke af et ord og udvise den tillid til andre, at vi tror, de kan hj\u00e6lpe og st\u00f8tte os?<\/p>\n
Giv mig, Gud, lidt af officerens \u00e5nd og lad tro og tillid fylde vores samfund og liv med hinanden. Ja hj\u00e6lp os med at g\u00e5 p\u00e5 dit ord.<\/p>\n
I Jesu navn. Amen.<\/p>\n
Biskop Elof Westergaard<\/p>\n
Korsbr\u00f8dregade 7, DK-6760 Ribe<\/p>\n
Email: eve(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 dit ord | 3. s\u00f8ndag efter helligtrekonger | 26.01.2025 | Matth\u00e6us 8,1-13 | Elof Westergaard | Jesus helbredte syge. Vi h\u00f8rer i evangeliet i dag henholdsvis om en spedalsk og om en lam mand, som Jesus gjorde rask. Hvad ang\u00e5r den sidste af de to helbredelser, helbredelsen af den lamme mand, bliver denne historie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19545,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,1,157,853,108,111,175,260,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-20710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-aktuelle","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-elof-westergaard","category-kapitel-08-chapter-08-matthaeus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20710"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20711,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20710\/revisions\/20711"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20710"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=20710"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=20710"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=20710"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=20710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}