{"id":2076,"date":"2020-03-06T08:31:08","date_gmt":"2020-03-06T07:31:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/static\/wp\/?p=2076"},"modified":"2020-03-20T08:35:40","modified_gmt":"2020-03-20T07:35:40","slug":"volver-a-nacer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/volver-a-nacer\/","title":{"rendered":"\u00bfVolver a nacer?"},"content":{"rendered":"

Juan 3,1-17 | Stella Maris Frizs |<\/span><\/b><\/h3>\n

Querida comunidad:<\/p>\n

Los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 2 del evangelio de Juan nos introducen en nuestro texto: Jes\u00fas y Nicodemo.<\/p>\n

Jes\u00fas estaba en Jerusal\u00e9n con motivo de la Pascua. Muchos, al ver las se\u00f1ales milagrosas que hac\u00eda, creyeron en \u00e9l. Sin embargo, Jes\u00fas no se confiaba en ellos, tal vez porque \u00e9l conoc\u00eda el coraz\u00f3n de la gente.<\/p>\n

Es decir, era una fe basada en milagros (hoy dir\u00edamos hechos espectaculares), pero lejos estaba de ser una fe aut\u00e9ntica, una fe que salva, una fe que transforma.<\/p>\n

Una de esas personas, convencido que Jes\u00fas era un maestro venido de Dios por los milagros que hac\u00eda, decidi\u00f3 hacerle una visita. Privada.<\/p>\n

Ese hombre era Nicodemo, perteneciente a la secta de los fariseos. Era un l\u00edder religioso y pol\u00edtico, miembro del Sanedr\u00edn, o sea, la Junta Suprema de los jud\u00edos. Adem\u00e1s Jes\u00fas dijo de \u00e9l que era maestro de Israel (v.10)<\/p>\n

Podemos concluir que Nicodemo era un hombre preparado, que conoc\u00eda muy bien la Ley de Mois\u00e9s y la voluntad de Dios. Al menos, intelectualmente.<\/p>\n

No sabemos exactamente que lo llev\u00f3 a visitar a Jes\u00fas:<\/p>\n

    \n
  • Pod\u00eda ser fascinaci\u00f3n por los milagros que hac\u00eda.<\/li>\n
  • Pod\u00eda ser curiosidad por este galileo que, sin formaci\u00f3n en las escuelas rab\u00ednicas, sorprend\u00eda por sus hechos y ense\u00f1anzas.<\/li>\n
  • Tal vez quer\u00eda conocer de cerca y personalmente a Jes\u00fas \u00bfqui\u00e9n era? \u00bfqu\u00e9 buscaba? \u00bfqu\u00e9 pretend\u00eda?<\/li>\n
  • Tal vez quer\u00eda consultarle sobre temas espirituales porque estaba confundido o temas existenciales acerca de su propia vida. \u00bfVida de fe?<\/li>\n<\/ul>\n

    (Podr\u00edamos afirmar que, como Zaqueo, era un hombre rico, pero insatisfecho)<\/p>\n

    Hay varias teor\u00edas de porqu\u00e9 Nicodemo visit\u00f3 a Jes\u00fas de noche:<\/p>\n

      \n
    • Una visita clandestina. Tal vez no quer\u00eda ser visto por sus compa\u00f1eros. No olvidemos que cuando Jes\u00fas saca a latigazos a los mercaderes y cambistas del templo, se gan\u00f3 la enemistad de l\u00edderes jud\u00edos. Pudo haber tenido precauci\u00f3n.<\/li>\n
    • Hay quienes sostienen que el silencio de la noche es el mejor momento para estudiar la Palabra. Y adem\u00e1s era el tiempo en que nadie interrumpir\u00eda a Jes\u00fas, quien era acosado permanentemente por la multitud.<\/li>\n
    • Simb\u00f3licamente hablando podr\u00eda estar buscando la Luz en medio de la oscuridad y confusi\u00f3n de su vida.<\/li>\n<\/ul>\n

      Sea como fuere, Nicodemo acudi\u00f3 a Jes\u00fas \u00bfcon respeto? llam\u00e1ndolo Maestro (Rabi) reconociendo sus obras milagrosas y reconociendo su v\u00ednculo con Dios.<\/p>\n

      Pero la respuesta de Jes\u00fas lo deja \u201cdescolocado\u201d: \u201ces necesario nacer de nuevo para ver el Reino de Dios\u201d<\/em> \u00bfHabr\u00e1 intuido Jes\u00fas una profunda inquietud en aquel fariseo que observaba rigurosamente la Ley, pero dudaba de su salvaci\u00f3n?<\/p>\n

      Jes\u00fas va directamente al centro del asunto para hacerle ver a Nicodemo que nadie puede salvarse solo cumpliendo la Ley. Eso era algo puramente externo.<\/p>\n

      (Como lavarse las manos. Lc 11,38ss)<\/p>\n

      Era necesario, pues, que se produjera un cambio tan radical en el interior del ser humano, que es como si se tratara de un nuevo nacimiento.<\/p>\n

      Parece que Nicodemo interpret\u00f3 el planteamiento de Jes\u00fas de manera literal, como si debiera pasar nuevamente por el proceso de la gestaci\u00f3n y el parto siendo ya viejo.<\/p>\n

      Jes\u00fas debi\u00f3 explicarle que, si nac\u00eda de la misma manera que al principio, todo terminar\u00eda siendo igual. Nacer\u00eda de la \u201ccarne\u201d y seguir\u00eda marcado por el mismo pecado.<\/p>\n

      Entonces ampl\u00eda el concepto. El nacer de nuevo est\u00e1 vinculado al agua y al esp\u00edritu. Dos elementos dados y no conquistados que se funden (al\u00edan) en el Bautismo.<\/p>\n

      Pero como el bautismo de Juan era de arrepentimiento y los fariseos cre\u00edan que por ser descendientes de Abraham ya estaban dentro del Reino, a Nicodemo le debe haber costado aceptar que era pecador y que deb\u00eda arrepentirse y cambiar su vida. Por otro lado, permitir que Cristo (el que fue levantado en la cruz) obre por medio del esp\u00edritu para lograr ese cambio radical, esa profunda transformaci\u00f3n, debe haberlo llevado a Nicodemo a una gran resistencia que le imped\u00eda comprender y aceptar. Por algo no entiende.<\/p>\n

      Aunque apariciones posteriores, por ejemplo en la muerte de Jes\u00fas (Jn19,39ss) donde se lo ubica junto a Jos\u00e9 de Arimatea llevando perfume para ungir y perfumar el cuerpo, lo muestran como alguien que se dej\u00f3 transformar para convertirse en un aut\u00e9ntico seguidor de Jesucristo.<\/p>\n

      Querida comunidad:<\/p>\n

      Hemos sido bautizados. En agua y en esp\u00edritu.<\/p>\n

      En el momento del bautismo hemos renacido como hijas e hijos de Dios. No por m\u00e9rito nuestro, porque el bautismo es un regalo, un don, una d\u00e1diva que se recibe.<\/p>\n

      Hay cosas que no se ganan por m\u00e1s esfuerzo que hagamos. No alcanza con un poco de \u00e9tica, un poco de moral, un poco de disciplina. Algunos lo intentan.<\/p>\n

      Nicodemo pensaba que la salvaci\u00f3n era algo que se pod\u00eda conseguir por medio de sus buenas obras. Cre\u00eda que para ver el Reino de Dios (o ser parte de \u00e9l) bastaba con ser descendiente de\u2026 Algunos creen que por pertenecer a una determinada denominaci\u00f3n ya tienen garantizada la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

      Hemos sido bautizados. En agua y en esp\u00edritu.<\/p>\n

      El agua en el cual Jes\u00fas mismo fue bautizado, el que nos purifica y nos limpia del mal que anida en nosotros desde la creaci\u00f3n. En el Catecismo Menor de Lutero dice que cada d\u00eda debemos ahogar el viejo Ad\u00e1n, que cada d\u00eda debemos morir al pecado y resurgir como personas nuevas llenas de la gracia de Dios.<\/p>\n

      Hemos sido bautizados. En agua y en esp\u00edritu.<\/p>\n

      Los cimientos han sido puestos y no por nuestra voluntad o decisi\u00f3n, sino porque Dios y nuestros padres as\u00ed lo han querido y lo han deseado. El ser humano es absolutamente incapaz de llegar a Dios \u201cpor su propia raz\u00f3n o fuerza\u201d (Lutero)<\/p>\n

      Lo que hagamos despu\u00e9s con el bautismo es algo nuestro. Lo podemos ignorar, olvidar, podemos renegar de \u00e9l, pero jam\u00e1s borrar, porque hemos sido sellados con el Esp\u00edritu Santo y hemos quedado unidos a Cristo (Rom 6)<\/p>\n

      Tampoco al Esp\u00edritu lo podemos manipular, forzar, presionar. Me sorprende ver c\u00f3mo en algunas iglesias se obliga al esp\u00edritu a obrar.<\/p>\n

      Jes\u00fas deja claro que el esp\u00edritu es como el viento. No lo podemos controlar.<\/p>\n

      Pero s\u00ed est\u00e1 en nosotros darle un lugar o no.<\/p>\n

      Podemos cerrarnos o resistirnos como Nicodemo o tener una actitud de apertura, de dejarnos transformar en personas nuevas.<\/p>\n

      As\u00ed como el viento, as\u00ed tambi\u00e9n irrumpe el esp\u00edritu de Dios y solo puede ser identificado por los resultados. Cuando una persona comienza a vivir, a actuar, a moverse de una manera diferente\u2026amando, respetando, tolerando, perdonando\u2026.es se\u00f1al de un nuevo renacer.<\/p>\n

      Ese es el sentido de renacer.<\/p>\n

      El renacer no es una exigencia o una imposici\u00f3n, sino un ofrecimiento de Dios que am\u00f3 tanto al mundo que ofreci\u00f3 a su Hijo para que todo aquel que en \u00e9l crea, tenga vida eterna.<\/p>\n

      Cada d\u00eda es una oportunidad para renovar el bautismo y recordar el enorme regalo que nos hace Dios, el de mostrar su amor aun cuando todav\u00eda no \u00e9ramos conscientes de ello.<\/p>\n

      Cada d\u00eda es una oportunidad para activar aquella fe latente en el momento del bautismo y obrar en consecuencia.<\/p>\n

      Cada d\u00eda es una oportunidad para revertir actitudes soberbias, arrogantes y prepotentes para volvernos como ni\u00f1os y ser part\u00edcipes del Reino. (Mc 10)<\/p>\n

      Cada d\u00eda es una oportunidad para abrir nuestros corazones, nuestras mentes, nuestros sentidos para que el Esp\u00edritu de Dios pueda vivir y obrar en nuestras vidas y a trav\u00e9s de nuestras vidas.<\/p>\n

      Cada d\u00eda es una buena ocasi\u00f3n para elevar nuestra mirada a la cruz y descubrir que de ah\u00ed viene nuestra salvaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n

      Se\u00f1or, que este tiempo de Cuaresma nos ayude a revisar nuestra vida. Que el agua del bautismo nos ayude a purificar lo viejo y ruin que anida en nosotros. Y que tu Esp\u00edritu sople siempre de nuevo y nos permita vivir en paz, en alegr\u00eda, con esperanza buscando siempre la reconciliaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

       <\/em>P. <\/strong>Stella Maris Frizs<\/strong><\/p>\n

      Basavilbaso \u2013 Entre R\u00edos \u2013 Argentina<\/strong><\/p>\n

      stellafrizs@hotmail.com<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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