Gnade und Friede sei unter uns! Amen!<\/p>\n
W\u00fcsten gelten in allen Kulturen als Orte tiefer Erfahrung und Besinnung. Sie sind trostlos und leer, so wie Gott sie geschaffen hat. W\u00fcsten wollen uns aus dem Alltag entf\u00fchren. Im Allgemeinen ist man in der W\u00fcste auf der Suche, auf der Suche nach sich selbst, nach Gott, nach einer Oase, nach einer Erfrischung f\u00fcr die Seele.<\/p>\n
Das war bei Jesus nicht der Fall. Als er sich in die W\u00fcste zur\u00fcckzog, wie es bei seiner geistlichen Vorbereitung \u00fcblich war, wurde er versucht, nicht von Gott, sondern vom Teufel. Vierzig Tage lang wurde er versucht. Aber Gott war bei ihm, er lie\u00df ihn nicht im Stich. Auch wenn wir durch unsere W\u00fcsten gehen, l\u00e4sst Gott uns nicht im Stich, er offenbart sich uns auf andere Weise, aber er ist da, er ist pr\u00e4sent.<\/p>\n
Der heutige Text erz\u00e4hlt uns, dass Jesus, der Sohn Gottes, in Versuchung gef\u00fchrt wurde. Die Versuchung besteht darin, dass Jesus seine g\u00f6ttliche Natur zu seinem eigenen Nutzen einsetzt. Um sehr menschliche Probleme und Situationen zu l\u00f6sen, die ihm vom Teufel vorgelegt wurden.<\/p>\n
1. Die Versuchung, satt zu werden. In der ersten Versuchung geht es um Brot. Jesus wehrt sich dagegen, Gott zu benutzen, um seinen eigenen Hunger zu stillen: \u201eDer Mensch lebt nicht vom Brot allein\u201c. F\u00fcr Jesus geht es in erster Linie darum, Gottes Reich und seine Gerechtigkeit zu suchen: dass es Brot f\u00fcr alle gibt. Darum wird er eines Tages Gott bitten, aber um eine hungrige Menge zu speisen.<\/p>\n
Auch heute ist unsere Versuchung gro\u00df, nur an unser Brot zu denken und uns ausschlie\u00dflich um unsere Krise zu k\u00fcmmern. Wir weichen von Jesus ab, wenn wir glauben, dass wir das Recht haben, alles zu haben, und wir vergessen das Drama, die \u00c4ngste und die Leiden derer, denen fast alles fehlt.<\/p>\n
2. Die Versuchung, gefeiert zu werden. Bei der zweiten Versuchung geht es um Macht und Ruhm. Jesus verzichtet auf all das. Er wird sich nicht vor dem Teufel niederwerfen, der ihm die Herrschaft \u00fcber alle Reiche der Welt anbietet. Jesus wird niemals danach trachten, bedient zu werden, sondern nur zu dienen.<\/p>\n
Auch heute noch sind manche Christen versucht, Macht auszu\u00fcben. Wir halten uns immer f\u00fcr m\u00e4chtig, aber wir vergessen, dass die Macht, die wir haben, nicht von uns selbst kommt, sondern von Gott. Wir wenden uns von Jesus ab, wenn wir unser Gewissen unter Druck setzen und versuchen, unsere \u00dcberzeugungen mit Gewalt durchzusetzen. Wir \u00f6ffnen den Weg zu Gottes Reich, wenn wir uns f\u00fcr eine mitf\u00fchlendere und solidarischere Welt einsetzen.<\/p>\n
3. Die Versuchung, wahrgenommen zu werden. Wertsch\u00e4tzung ist f\u00fcr den Menschen essenziell; nicht wertgesch\u00e4tzt, wahrgenommen, beachtet zu werden, f\u00fchrt den Menschen zu unz\u00e4hligen Krankheiten und Leiden. Wir brauchen die Anerkennung der anderen, die uns rettet und heilt.<\/p>\n
In der dritten Versuchung wird Jesus aufgefordert, in gro\u00dfem Stil, unterst\u00fctzt von den Engeln Gottes, vor das Volk zu treten. Jesus l\u00e4sst sich nicht t\u00e4uschen. Auch wenn er darum gebeten wird, wird er niemals ein spektakul\u00e4res Zeichen vom Himmel geben. Er wird sich darauf beschr\u00e4nken, Zeichen der Freundlichkeit zu setzen, um die Leiden und Krankheiten der Menschen zu lindern.<\/p>\n
Wir entfernen uns von Jesus, wenn wir unseren Wunsch, anerkannt zu werden, mit Gottes Herrlichkeit verwechseln. Unsere Prahlerei offenbart nicht Gottes Gr\u00f6\u00dfe. Nur ein Leben des dem\u00fctigen Dienstes an den Bed\u00fcrftigen offenbart und verbreitet seine Liebe.<\/p>\n
Liebe Gemeinde, die Versuchung ist da, sie verschwindet nur, wenn man ihr verf\u00e4llt. Wir alle verfallen ihr, und wir alle k\u00f6nnen ihr widerstehen.<\/p>\n
Daran erinnert uns der Apostel Paulus und fragt sich selbst: Warum tue ich das B\u00f6se, das ich nicht will, und nicht das Gute, das ich will? (R\u00f6mer 7,19-20)<\/p>\n
K\u00f6nnte dies ein menschliches Dilemma sein?<\/p>\n
Wie viele Menschen kennen Sie, die unz\u00e4hlige Male in Versuchung geraten sind und durch ihre Entscheidung, auf eine bestimmte Weise zu handeln, Leben zerst\u00f6rt haben, ihr eigenes und das anderer?<\/p>\n
In welchen Situationen erkennen Sie aufrichtig an, dass auch Sie und ich als unvollkommene Menschen versucht wurden, dass wir in unz\u00e4hligen F\u00e4llen und auf unterschiedliche Weise versucht werden und dass es keinen Sinn hat, diese Realit\u00e4t zu leugnen oder vor ihr davonzulaufen?<\/p>\n
Vielleicht denken wir: Ach, aber Jesus ist doch Gottes Sohn, der kann doch versucht werden, er wusste doch, wie man der Versuchung widersteht, und hat sogar Zitate aus Gottes Wort verwendet, die zu ihrer Zeit sehr bekannt waren.<\/p>\n
Vielleicht ist diese Fastenzeit ein guter Zeitpunkt f\u00fcr uns, um zu erkennen, dass wir Menschen sind, dass wir versucht werden und dass wir der Versuchung auf verschiedene Weise widerstehen k\u00f6nnen, weil Gott uns dazu st\u00e4rkt. Jesus hat es mit der Kraft des Wortes Gottes geschafft, und wie haben wir, wie schaffen wir es?<\/p>\n
Du, als Gotteskind, bist mehr als das, was deine eigenen guten und schlechten Entscheidungen aus dir gemacht haben. Wir sind nicht Gotteskinder aufgrund unserer Entscheidungen, sondern weil Gott dich erw\u00e4hlt hat. Jesus hat auf alles verzichtet, was die Welt ihm h\u00e4tte geben k\u00f6nnen. Und er hat uns auserw\u00e4hlt, er geht neben uns, er hilft uns, unsere Kreuze zu tragen, er befreit uns vom B\u00f6sen und von der Versuchung, er gibt uns die Kraft und die Weisheit zu handeln.<\/p>\n
Jesus ist nicht nur bis zum Ende unseres Glaubens oder bis wir ihn ablehnen, sondern der immer bei uns ist, bis zum Ende der Welt. Auch an den Tagen, an denen wir der Versuchung erliegen, zu glauben, dass wir keine Kinder Gottes sind. Deshalb k\u00f6nnen wir heute diesen Segen mit Salbung empfangen, um uns daran zu erinnern, dass Gott uns liebt und uns auf unserem Weg begleitet und uns in Zeiten der Versuchung st\u00e4rkt, egal was passiert, ob wir nun durch die W\u00fcste gehen oder andere Wege in unserem Leben beschreiten. Amen.<\/p>\n
Cristina Scherer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Sonntag der Passionszeit | 09.03.2025 | Mt 4,1-11 | Cristina Scherer | Gnade und Friede sei unter uns! Amen! W\u00fcsten gelten in allen Kulturen als Orte tiefer Erfahrung und Besinnung. Sie sind trostlos und leer, so wie Gott sie geschaffen hat. W\u00fcsten wollen uns aus dem Alltag entf\u00fchren. Im Allgemeinen ist man in der […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,1,157,853,528,114,680,211,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-21014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-matthaeus","category-aktuelle","category-beitragende","category-bibel","category-cristina-scherer","category-deut","category-invokavit","category-kapitel-4-chapter-4-matthaeus","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21014"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21015,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21014\/revisions\/21015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21014"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=21014"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=21014"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=21014"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=21014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}