{"id":21272,"date":"2000-07-23T16:50:32","date_gmt":"2000-07-23T14:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=21272"},"modified":"2025-03-14T16:51:02","modified_gmt":"2025-03-14T15:51:02","slug":"1-mose-121-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-mose-121-4\/","title":{"rendered":"1. Mose 12,1-4"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" width=\"600\" align=\"CENTER\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"CENTER\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"CENTER\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\n<hr \/>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"color: #0000a0; font-size: xx-small;\">5. Sonntag nach Trinitatis<\/span><br \/>\n<b>23.7.2000<br \/>\n1. Mose 12,1-4 <\/b><\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial;\"><b>Charlotte Hoenen<\/b><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"LEFT\"><a href=\"file:\/\/\/Users\/amiralang\/Desktop\/Archiv%20GPI%20-%20U%CC%88bertrag\/archiv-2\/noch%20zu%20bearbeiten\/000723-1.html#vorb\"><b>Vorbemerkungen<\/b><\/a><\/p>\n<p>Liebe Gemeinde!<\/p>\n<p>( 1. Gottes Segenszusagen an Abraham)<\/p>\n<p>Diese alte Erz\u00e4hlung hat f\u00fcr die Geschichte der Menschheit auf unserer Erde eine entscheidende Bedeutung. Jeden Tag lesen wir in der Presse \u00fcber die Zerst\u00f6rung der Beziehungen und Verh\u00e4ltnisse durch Egoismus, Ha\u00df, Mord und \u00dcberheblichkeit. Einige Beispiele aus der Mitteldeutschen Zeitung vom 14. 07.2000: \u201eReaktion auf t\u00f6dliche Sch\u00fcsse: Polizei kontrolliert mit Hand an Waffe.\u201c Proze\u00df: \u201e Angeklagte brachten Ausl\u00e4nder illegal \u00fcber europ\u00e4ische Grenzen\u201c. Synagogen \u2013 Proze\u00df :\u201cDie T\u00e4ter hegten fanatischen Ha\u00df auf Juden.\u201c<\/p>\n<p>Die in diesen Beispielen sichtbaren Motive haben schon seit Beginn der Menschheitsgeschichte das Verh\u00e4ltnis zu Gott und der Menschen untereinander zerst\u00f6rt, wie die Geschichten auf den ersten Seiten der Bibel anschaulich erz\u00e4hlen. Gott mu\u00df sich etwas Neues einfallen lassen, um sich bekannt zu machen und um ein gutes Zusammenleben der Menschen zu erm\u00f6glichen. Er spricht einen einzelnen Menschen in besonderer Weise an, nimmt Kontakt mit ihm auf. Der Segen Gottes f\u00fcr diesen Einzelnen soll Neues in den Ablauf der Menschheitsgeschichte bringen. Von Abraham soll in Zukunft Segen und Heil f\u00fcr alle ausgehen.<\/p>\n<p>Segen ist eine Kraft von Gott, die Leben weitergibt und besch\u00fctzt, die in Gemeinschaft Erf\u00fcllung und Gl\u00fcck schenkt. Der Segen Gottes an Abraham soll in dreifacher Hinsicht konkret werden. Gott k\u00fcndigt an:<\/p>\n<ul type=\"disc\">\n<li>ich will dich ein neues Land sehen lassen<\/li>\n<li>ich will dich zu einem gro\u00dfen Volk machen<\/li>\n<li>ich will dir einen gro\u00dfen Namen machen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>(2. Konkreter Segen)<\/p>\n<p>Wie konkret wird der benannte Segen im Leben Abrahams?<\/p>\n<p>(2.1.)<\/p>\n<p>Das verhei\u00dfene neue Land darf Abraham sehen. Im folgenden 13. Kapitel wird erz\u00e4hlt: Lot, der Neffe, trennt sich wegen des andauernden Streites um die Weidepl\u00e4tze und w\u00e4hlt egoistisch f\u00fcr sich die fruchtbare Jordanebene.<br \/>\nAbraham zieht mit seinen Kleinviehherden ins karge Bergland von Pal\u00e4stina. Dieses Land werden seine Nachkommen bewohnen. Hier weiden ebenfalls die einheimischen Kleintierherden, die St\u00e4dte sind bewohnt. Ein schwieriges Zusammenleben steht bevor: Absprachen, Verhandlungen und Toleranz sind gefragt. Hungersn\u00f6te sind in d\u00fcrren Jahren vorprogrammiert. Weitere Migrationen bis nach \u00c4gypten stehen bevor.<br \/>\nDas neue verhei\u00dfene Land fordert innere und \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte!<br \/>\nWird es gelingen, das Leben im \u201eNeuland\u201c zu gestalten? \u2013 Mit Gottes Segen: Ja!-<br \/>\nAber &#8211; bis heute sind die Konflikte da. Um ein Zusammenleben wird gerungen in diesen Tagen z. B. in Camp David (USA) bei den Gespr\u00e4chen zwischen Barak und Arafat unter Vermittlung Clintons. Wie kann ein friedliches Zusammenleben politisch geregelt werden?<\/p>\n<p>(2.2.)<\/p>\n<p>Die zweite Segenszusage steht hart gegen die Erfahrungen von Abraham und seiner Frau Sara. Fr\u00fcher hatten sie monatlich die Entt\u00e4uschung zu verkraften, da\u00df sie zusammen keine Kinder bekamen. Sie hatten in ihrem Alter die Hoffnung auf Kinder begraben..<br \/>\nDagegen steht die Zusage: Ich will dich zu einem gro\u00dfen Volk machen!<br \/>\nAber auch nach der Verhei\u00dfung Gottes tut sich mit einer Schwangerschaft nichts. Abraham hilft schlie\u00dflich nach: Mit der Magd von Sara zeugt er den Sohn Ismael.<br \/>\nErst viel sp\u00e4ter wird der Segen wahr: Sara bekommt trotz ihres Alters den Sohn Isaak! Ein wunderbares Geschenk Gottes!<\/p>\n<p>Doch als Isaak ein selbst\u00e4ndiges Kind geworden war, ergeht an Abraham eine unzumutbare Aufforderung: \u201cGeh hin! Ein zweites Mal geh und opfere Isaak auf einem Berg, den ich dir sagen werde.\u201c<br \/>\nAbraham \u2013 geht! Er ist zu dem schwersten Opfer bereit!<br \/>\nDie blutige Tat wird verhindert! Gott l\u00e4\u00dft ihm sagen:<br \/>\n\u201eLege deine Hand nicht an den Knaben\u2026.! Weil du solches getan hast und hast deines einzigen Sohnes nicht verschont, will ich dein Geschlecht\u2026mehren und durch dein Geschlecht sollen alle V\u00f6lker auf Erden gesegnet werden, weil du meiner Stimme gehorcht hast.\u201c (1. Mose 22,12.16f.)<\/p>\n<p>Verhei\u00dfen war dem Abraham ein ganzes Volk, aber er bekommt nur einen Sohn. \u00dcber ihn kommt die Segenszusage Gottes an das k\u00fcnftige Volk Israel. Von diesem Volk ausgehend wird der Segen Gottes allen Menschen Leben und Heil erm\u00f6glichen.<\/p>\n<p>(2.3.)<\/p>\n<p>Die dritte Segenszusage betrifft Abrahams Namen. \u201eIch will dir einen gro\u00dfen Namen machen!\u201c<br \/>\nAuch davon hat Abraham selbst w\u00e4hrend seiner Lebenszeit nichts gemerkt.<br \/>\nGro\u00dfe Namen wollen sich viele Menschen selbst machen durch Leistung, Karriere oder auffallendes Verhalten. Kurz zuvor wird die Geschichte vom Turmbau zu Babel erz\u00e4hlt. Darin ist das Hauptmotiv das gleiche. La\u00dft uns einen Turm bauen, damit wir uns einen Namen machen. Im Gegensatz zu menschlichem Bem\u00fchen um den eigenen Ruhm macht Gott selbst den Namen Abrahams gro\u00df \u2013 aber erst in sp\u00e4terer Zeit. Das ist f\u00fcr uns unschwer erkennbar: bis heute wird sein Name in den drei monotheistischen Religionen auf der Welt verehrt: Er ist der Stammvater und das Vorbild im Glauben an den einen, unsichtbaren Gott. Das verbindet Juden, Muslime und Christen!<\/p>\n<p>(3. Segen und Fluch Gottes als Schutzfunktion)<\/p>\n<p>In dem neuen und unbekannten Land wird Abraham auf freundliches Entgegenkommen sto\u00dfen, aber auch auf Ablehnung. Einige werden ihm Gutes tun, andere werden B\u00f6ses gegen ihn in Gang setzen. Er wird als Fremder Freunde und Feinde haben. Gott sagt: \u201eIch will segnen, die dich segnen, und den verfluchen, der dich verflucht.\u201c So sagt es der hebr\u00e4ische Text &#8211; anders als die \u00dcbersetzung Luthers. Als Ausl\u00e4nder soll Abraham Schutz haben durch Gott selbst.<br \/>\nAuffallend ist: Gott selbst vergilt das Gute, das Abraham angetan wird, mit Gelingen des Lebens f\u00fcr viele. Segen wird die guten Kr\u00e4fte der sozialen Gemeinschaft st\u00e4rken.<\/p>\n<p>Doch wer Abraham verachtet und B\u00f6ses \u00fcber ihm aussch\u00fcttet, den wird Gott als einzelnen mit seinem Fluch belegen. An dem, den Gott gesegnet hat, soll sich keiner vergreifen! Der Einzelne tr\u00e4gt allein die Folgen des Fluchs.<\/p>\n<p>Gelten Segen und Fluch als Schutzzusage Gottes auch f\u00fcr die Nachkommen Abrahams in der Gegenwart?<br \/>\nGesegnet sind diejenigen, die Abrahams Nachkommen bei sich mit Entgegenkommen aufnehmen und ihnen gleichberechtigtes Leben erm\u00f6glichen!<br \/>\nDoch wir m\u00fcssen in Deutschland eine erschreckend gegenl\u00e4ufige Bilanz ziehen: Sechs Millionen Juden wurden durch Menschen unseres Volkes im vorigen Jahrhundert mit dem Fluch belegt: Jude verrecke! Und auch heute sitzen diese zerst\u00f6rerischen Gedanken in K\u00f6pfen von Menschen und geb\u00e4ren Ha\u00dftaten gegen Juden und Ausl\u00e4nder. Ein inneres Erzittern l\u00e4\u00dft uns um Vergebung bitten, damit wir mit Klarheit und Konsequenz umdenken lernen.<br \/>\nDas alte Wort Gottes, das Abraham Schutz gew\u00e4hrt, l\u00e4\u00dft uns den Zusammenhang unseres Verhaltens mit Gottes Handeln deutlich erkennen. Durch Umkehr kann B\u00f6ses in Gutes verwandelt werden. Das ist die Chance, die Gott jedem einzelnen gibt.<\/p>\n<p>(4. Universale Wirkung des Segens)<\/p>\n<p>Wie kommt der Segen, der Abraham als Einzelnem zugesagt wurde, zu allen Geschlechtern der Erde?<br \/>\nMit Abraham wird der Anfang gesetzt, da\u00df Gottes sch\u00f6pferische Kraft speziell zun\u00e4chst an einem Menschen wirkt.<br \/>\nWer in den nachfolgenden Generationen und Geschlechtern in der Tradition mit Abraham verbunden ist, der wird von Gott gesegnet werden. Das trifft nicht nur f\u00fcr das j\u00fcdische Volk zu, sondern auch f\u00fcr die Christen und Muslime gleicherma\u00dfen.<\/p>\n<p>Die christliche Tradition f\u00fchrt Jesus von Nazareth genealogisch auf Abraham zur\u00fcck, z.B. durch den Stammbaum des Matth\u00e4usevangelims. Jesus weitet den Segen als lebenschaffende und bewahrende Kraft auf alle Menschen aus.<br \/>\nSo schlie\u00dft der christliche Gottesdienst mit dem alttestamentlichen aaronitischen Segen an alle:<br \/>\nDer Herr segne dich und beh\u00fcte dich,<br \/>\nder Herr lasse sein Angesicht leuchten \u00fcber dir und sei dir gn\u00e4dig,<br \/>\nder Herr hebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.<br \/>\ndann wird von Gott her Schutz und Kraft zum Leben zugesprochen wie es in \u00e4hnlichem oder anderem Wortlaut Glaubende seit Abraham tun.<\/p>\n<p>Diese sp\u00fcrbare, g\u00f6ttliche Kraft bewegt nicht ganze V\u00f6lker, sondern die kleineren, \u00fcberschaubaren Einheiten der Geschlechter, Familienverb\u00e4nde und Gemeinden, in denen Glauben und Fr\u00f6mmigkeit gelebt wird in Ankn\u00fcpfung an die alten Traditionen.<\/p>\n<p>Auch der Islam kn\u00fcpft an die Traditionen Abrahams an:<br \/>\nAbraham wird als der erste Prophet verehrt, der sich schon vor Mohammed zu dem einen wahren Gott bekehrt und der G\u00f6tzenverehrung seiner Umwelt eine Absage erteilt hat.<br \/>\nIm Koran hei\u00dft es z. B. in der Sure 19,41: \u201eUnd gedenke im Buche des Abraham. Siehe, er war aufrichtig, ein Prophet.\u201c Und Sure 3,67 f :\u201c Abraham war weder Jude noch Christ; vielmehr war er lauteren Glaubens, ein Muslim\u2026.Siehe diejenigen Menschen, die Abraham am n\u00e4chsten stehen, sind wahrlich jene, die ihm folgen, und das sind der Prophet und die Gl\u00e4ubigen.\u201c<br \/>\nIm Wallfahrtsmonat des islamischen Jahres wird ein Tier beim Opferfest dargebracht, das an Abraham erinnert, der bereit war, seinen eignen Sohn zu opfern.<br \/>\nAbraham glaubte und handelte also auch wie ein Muslim.<\/p>\n<p>Beim Zusammenr\u00fccken der Menschen auf dem Erdball in multikulturellen Gesellschaftsformen ist es eine wichtige Aufgabe, da\u00df die drei Glaubensrichtungen weitergehend als bisher ins Gespr\u00e4ch kommen und vom Segen Gottes miteinander trotz der Unterschiede in der Tradition leben.<\/p>\n<p>(5. Die Reaktion Abrahams)<\/p>\n<p>Ist das Verhalten Abrahams eigentlich etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches oder etwas Allt\u00e4gliches und Normales?<br \/>\nGott sagt zu ihm: Geh! Geh aus deinem Land, aus deiner Familie und aus deines Vaters Haus. &#8211; Und Abraham geht!<br \/>\nDamals wie heute ist das Verlassen der Heimat und Familie einschneidend und eine Herausforderung.<br \/>\nFortzugehen und allein eine neue Existenz aufzubauen, geh\u00f6rt heute trotzdem zur Biographie von Millionen Menschen.<br \/>\nDamals war vermutlich nach dem Tod von Abrahams Vater Terach das Weideland nicht ausreichend, um die Familien der Kinder alle zu ern\u00e4hren. Bei den Halbnomaden mit den Kleintierherden war es notwendig, da\u00df dann einer fortzog in die N\u00e4he oder in die Ferne, um neues Weideland aufzutun.<br \/>\nSeit dem vergangenen Jahrhundert hat die Wanderbewegung von Menschen auf der Erde bisher unvorstellbare Ausma\u00dfe angenommen. F\u00fcr alle Se\u00dfhaften ist das unverst\u00e4ndlich . Es ist aber not \u2013 wendend f\u00fcr alle, die Nahrung, Arbeit oder Freiheit suchen!<br \/>\nDas Besondere bei Abraham war jedoch, da\u00df er nicht selbst den Plan fa\u00dfte zur Auswanderung, sondern da\u00df er die Stimme des unsichtbaren Gottes vernahm. Auf sein Wort hin machte er sich auf den Weg ins Ausland.<br \/>\nEr vertraute keinen anderen G\u00f6ttern mehr, sondern machte sich an diesem einen Gott fest mit seinem Leben, mit seinem Denken, mit seinen Empfindungen. Er ging den pers\u00f6nlichen Kontakt mit dem neuen und unbekannten Gott ein und blieb mit ihm in Verbindung sein Leben lang. Aus den Geschichten, die uns von Abraham \u00fcberliefert werden, k\u00f6nnen wir uns ein Bild machen dar\u00fcber machen:<br \/>\nAbraham redet mit Gott,<br \/>\ner f\u00fcrchtet Gott,<br \/>\ner h\u00f6rt auf sein Wort,<br \/>\ner tritt vor Gott f\u00fcrbittend f\u00fcr andere Menschen ein,<br \/>\ner baut f\u00fcr Gott einen Altar,<br \/>\ner dankt Gott.<\/p>\n<p>Sein pers\u00f6nliches Verh\u00e4ltnis zu Gott \u2013 das ist das Neue an Abrahams Glauben.<br \/>\nF\u00fcr uns im Zeitalter des Individualismus ein beachtenswertes Vorbild! Bei allen Unw\u00e4gsamkeiten und Herausforderungen in den unterschiedlichen Lebenslagen ist es lohnend, sich f\u00fcr diesen Kontakt zu Gott innerlich zu \u00f6ffnen, ihn zu wollen und bewu\u00dft zu gestalten.<br \/>\nSo wird Gott immer erneut seine Segenskr\u00e4fte und sein Heil in das Leben von Menschen hineingeben und damit auch in die Weltgeschichte, mit dem Ziel: nicht das B\u00f6se und Zerst\u00f6rerische, sondern das Gute und das Heil werden das Leben bestimmen.<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n<p><a name=\"vorb\"><\/a><b>Vorbemerkungen: <\/b><\/p>\n<p>Dem Schwerpunkt des Predigtabschnittes folgend soll in den ersten Teilen der Predigt die Verhei\u00dfung des Segens bedacht werden. Dem liegt die exegetische Entscheidung zugrunde, dass in V 3c brk \u2013 segnen im Niphal passivisch: \u201c sie werden gesegnet\u201c \u00fcbersetzt wird und nicht reflexiv: \u201csie segnen sich\u201c. Auch die Schutzfunktion des Fluches soll zur Sprache kommen.<\/p>\n<p>Die Reaktion Abrahams als Vorbild des Glaubenden soll \u2013 gem\u00e4\u00df paulinischer Auslegung \u2013 den Schlu\u00dfteil bilden. Ich verwende in der Predigt den sp\u00e4teren Namen: Abraham, nicht Abram.<\/p>\n<p>Mit der Strukturierung lehne ich mich an die Predigtmeditation von Ed Noort in GPM 54. Jahrgg., Heft 3 S. 319ff. an.<\/p>\n<p>Die in Klammern gesetzten \u00dcberschriften sind nicht f\u00fcr die Gemeinde, sondern nur f\u00fcr den\/die PredigerIn gedacht.<\/p>\n<p><b>Charlotte Hoenen, 06120 Lieskau<br \/>\n<a href=\"mailto:rhoenen@t-online.de\">E-Mail: rhoenen@t-online.de<\/a><\/b><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"CENTER\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/breu.de\/cgi-bin\/01mcco.pl?j=2&amp;bn=neukirch&amp;f=000723-1.html&amp;r=r1&amp;w=\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5. Sonntag nach Trinitatis 23.7.2000 1. Mose 12,1-4 Charlotte Hoenen Vorbemerkungen Liebe Gemeinde! ( 1. Gottes Segenszusagen an Abraham) Diese alte Erz\u00e4hlung hat f\u00fcr die Geschichte der Menschheit auf unserer Erde eine entscheidende Bedeutung. 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