{"id":21350,"date":"2000-10-15T09:46:46","date_gmt":"2000-10-15T07:46:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=21350"},"modified":"2025-04-17T10:43:17","modified_gmt":"2025-04-17T08:43:17","slug":"apostelgeschichte-121-11-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/apostelgeschichte-121-11-2\/","title":{"rendered":"Apostelgeschichte 12,1-11"},"content":{"rendered":"

16. Sonntag nach Trinitatis | 8. Oktober 2000 | Apostelgeschichte 12,1-11 |<\/span> Christoph F\u00fchrer |<\/span><\/h3>\n

Liebe Gemeinde!<\/p>\n

Zuerst kann es Petrus selbst kaum glauben: Er ist frei, wirklich frei.
\nEben war er noch Jerusalems bestverwahrter H\u00e4ftling.
\nEben hielten ihn noch schwere Ketten in dunkler Zelle.
\nSpezialbewachung und ein eisernes Tor liessen Fluchtgedanken
\ngar nicht erst aufkommen.
\nDas Ende schien nahe, das Martyrium nur noch eine Frage von Stunden.
\nDoch das Wunder geschieht.
\nDas Unwahrscheinliche, das, womit keiner rechnen durfte, wird Wirklichkeit.
\nDer Engel des Herrn f\u00fchrt den Gefangenen heraus.
\nDie m\u00f6rderische Absicht des Herodes scheitert an Gott.
\nGott will, dass sein Bote am Leben bleibt, ins Leben zur\u00fcckfindet.
\nUnd pl\u00f6tzlich steht Petrus auf der Strasse, ohne Ketten und sehr verwundert.
\nEr wird nun weiter predigen und Gemeinde bauen.<\/p>\n

Die gute Nachricht von Jesus Christus wird sich weiter ausbreiten \u2013 trotz Verfolgung und Bedr\u00e4ngnis, \u00fcber alle Hindernisse hinweg.<\/b><\/p>\n

Dies ist es wohl, was die Christen der ersten Generationen aus der Geschichte von der wunderbaren Befreiung des Petrus herausgeh\u00f6rt, herausgelesen haben.
\nDies ist es, was Christen auch heute<\/b> angesichts b\u00f6swilliger Behinderung und akuter Gef\u00e4hrdung tr\u00f6sten, ermutigen kann.<\/p>\n

Wir<\/b> befinden uns freilich nicht <\/b>in einer so prek\u00e4ren Lage.
\nWir leben in einem Land, in dem es durchaus nicht gef\u00e4hrlich ist, Christ zu sein.<\/p>\n

Wir brauchen nicht damit zu rechnen, um unseres Glaubens willen hinter Gitter zu kommen. Christliche Kirchen sind noch immer (in der ehemaligen DDR: wieder) privilegierte Institutionen, werden noch immer staatlich gef\u00f6rdert. Wir d\u00fcrfen mehr als wir k\u00f6nnen.<\/p>\n

Sollten wir die Geschichte von der Befreiung des Petrus deshalb lieber beiseite legen?
\nSollten wir sie den afrikanischen und asiatischen Mitchristen \u00fcberlassen, die in militant andersgl\u00e4ubiger Umgebung leben, glauben, hoffen m\u00fcssen?<\/p>\n

Ich meine, dies w\u00e4re voreilig.
\nObwohl ich unter anderen Bedingungen als Petrus und die Jerusalemer Urgemeinde lebe, obwohl ich als praktizierender Christ nichts auszustehen habe, ber\u00fchrt mich die Geschichte von Petrus und dem Engel.<\/p>\n

Mich ber\u00fchrt ihre Botschaft<\/b>:
\nGott f\u00fchrt aus dem Gef\u00e4ngnis.
\nGott befreit. <\/b><\/p>\n

Ich m\u00f6chte mich hineinziehen lassen in die Dynamik<\/b> der Erz\u00e4hlung.
\nUnd ich w\u00fcnsche mir, dass m\u00f6glichst viele mitgenommen werden von ihrer \u00f6sterlichen Bewegung<\/b>:<\/b>
\nDer Bewegung von der Gebundenheit zur Freiheit.
\nVon der Starre zur Lebendigkeit.
\nVon der Isolation in die Gemeinschaft.
\nVon resignierter Ergebenheit in scheinbar unab\u00e4nderliches Schicksal zu hoffnungsvoller und zukunftsfroher Aktivit\u00e4t.<\/p>\n

Auch ohne Hafterfahrung im w\u00f6rtlichen Sinn weiss ich sehr wohl, was ein \u201eGef\u00e4ngnis\u201c ist und was es bedeutet, \u201egefangen\u201c zu sein.
\nIch weiss es von Menschen, mit denen mich der Alltag zusammenf\u00fchrt.
\nUnd ich weiss es von mir selbst.
\nDie Mauern sind nicht aus Stein, Ketten und T\u00fcren sind nicht aus Eisen und nirgendwo stehen bewaffnete Posten.
\nTrotzdem sind die \u201eGef\u00e4ngnisse\u201c, die ich meine, genauso wirklich wie das, in dem Petrus lag.<\/p>\n

Ich erlebe Menschen, mit denen echtes Gespr\u00e4ch kaum m\u00f6glich ist.
\nNicht, weil sie alt, m\u00fcde oder ernsthaft krank w\u00e4ren \u2013 ihre Fixierung auf die eigene Person<\/b>, die eigenen Bed\u00fcrfnisse, Pl\u00e4ne und Beschwerden behindert, ja verhindert f\u00f6rderlichen Austausch.
\nSie sind gefangen in sich selbst.
\nIch kenne \u00c4ngste<\/b>, die mich so \u201ebesetzen\u201c, dass ruhiges, vern\u00fcnftiges Nachdenken und angemessenes Handeln nicht mehr m\u00f6glich sind.
\n\u00c4ngste, die Gedanken und Entschl\u00fcsse in eine falsche, verderbliche Richtung lenken.
\n\u00c4ngste, die in die Enge f\u00fchren, die l\u00e4hmen, die buchst\u00e4blich \u201eums Leben bringen\u201c.<\/p>\n

Ich begegne krankmachender Abh\u00e4ngigkeit <\/b>\u2013 von Menschen, von Tabletten, von lebensfremden Prinzipien.
\nIch erfahre, was es bedeutet, von k\u00fcnstlich geweckten, raffiniert gesteuerten Bed\u00fcrfnissen <\/b>getrieben zu werden.
\nIch werde damit konfrontiert, wie psychische Krankheit<\/b> Menschen in einem \u201edunklen Loch\u201c festh\u00e4lt und lebensnotwendige Kontakte unterbricht.<\/p>\n

Wie das Gef\u00e4ngnis auch heissen mag:
\nEs engt ein, es beschr\u00e4nkt, es legt fest.
\nUnd allen Gefangenen geht es \u00e4hnlich:
\nIhr Leben wird behindert, kann sich nicht recht entfalten, verk\u00fcmmert.
\nGefangenschaft stiehlt Leben.<\/p>\n

Jedes<\/b> Gef\u00e4ngnis ist schlimm.
\nHier darf nichts bagatellisiert, verharmlost, klein- oder fortgeredet werden.
\nHier hilft kein kerniger Spruch.
\nHier hilft auch keine freundliche Ermahnung.
\nDer Gefangene kann <\/b>sich ja nicht aus eigener Kraft befreien.
\nEr kann das, was ihn gefangen h\u00e4lt, nicht ohne weiteres hinter sich lassen.<\/p>\n

Was also ist zu tun?<\/p>\n

Ich kann \u201eden Gefangenen besuchen\u201c<\/b> und damit das tun, was Jesus selbst seinen J\u00fcngern nahelegt. (Matth\u00e4us 25, 36)
\nIch kann mich auf meinen in \u00c4ngsten, Abh\u00e4ngigkeiten, Zw\u00e4ngen oder sonstwie gefangenen Mitmenschen einstellen und wahrnehmen, wie es um ihn steht.
\nIch kann versuchen, bei ihm auszuhalten und mitzuleiden.
\nUnd ich kann behutsam daran gehen, seine Hoffnung zu wecken oder zu st\u00e4rken<\/b>.
\nDabei werde ich der Versuchung widerstehen, den Mund zu voll zu nehmen und zu versprechen, was nicht in meiner Macht steht.
\nGott <\/b>f\u00fchrt aus dem Gef\u00e4ngnis.
\nGott<\/b> befreit.
\nWas Petrus und ungez\u00e4hlte andere erfahren haben, kann heute ebenso geschehen, ebenso wirklich und ebenso konkret.
\nDas ist der Grund jeder Hoffnung.<\/b><\/p>\n

Vielleicht setzt Gott mich als Boten ein, als Engel, der den Anstoss gibt f\u00fcr den Aufbruch in die Freiheit.
\nIch weiss nicht und muss auch nicht wissen, ob es sich tats\u00e4chlich so verh\u00e4lt.
\nIch sollte nur bereit sein.
\nDie Initiative liegt bei Gott.<\/p>\n

Und was, wenn ich selbst gefangen bin?<\/p>\n

Dann darf ich mir vor Augen halten:
\nEs gibt einen Weg ins Freie.
\nEs gibt einen Helfer.
\nEr ist st\u00e4rker als das, was mich bindet.
\nSt\u00e4rker als meine Angst.
\nSt\u00e4rker als meine Zw\u00e4nge.
\nSt\u00e4rker als meine Krankheit.<\/p>\n

Gott kann auch mir einen Engel senden.
\nWie irdisch oder unirdisch der \u201edienstbare Geist\u201c erscheint \u2013 auf sein Gewand kommt es nicht an.<\/p>\n

Vielleicht sieht der Ausgang anders aus, als ich ihn mir vorstelle.
\nMeine Phantasie, mein Blick ist begrenzt \u2013
\nGottes <\/b>Phantasie und Gottes<\/b> Blick ist es nicht.
\nEr \u201eweiss viel tausend Weisen, zu retten aus der Not\u201c.<\/p>\n

Ich darf mir diese guten Worte immer wieder sagen.
\nSo lange, bis sie in mir wohlt\u00e4tig zu wirken beginnen.
\nMartin Luther gebraucht in diesem Zusammenhang ein drastisches Bild:
\nEr spricht vom \u201eWiederk\u00e4uen\u201c des g\u00f6ttlichen Wortes.<\/p>\n

Es kann allerdings sein, dass ich gar nicht f\u00e4hig bin, solche Gedanken zu bewegen.
\nDass nachhaltige innere Aktivit\u00e4t mehr Kraft kostet, als ich in meiner Lage aufbringen kann.
\nSp\u00e4testens jetzt darf ich vertrauensw\u00fcrdigen Menschen signalisieren:
\nBetet f\u00fcr mich.<\/b><\/p>\n

F\u00fcrbitte<\/b> ist \u00fcbrigens immer sinnvoll \u2013 auch gegen eigene Zweifel.
\nF\u00fcr sie ist es nie zu sp\u00e4t und nie zu fr\u00fch.<\/p>\n

Ich h\u00f6re die Geschichte von der wunderbaren Befreiung des Apostels Petrus als Einladung<\/b>.
\nAls Einladung zum Vertrauen und zur Hoffnung.
\nAls Einladung zu befreienden Erfahrungen<\/b> mit dem Gott des Lebens \u2013 mit dem Gott, der uns das Leben g\u00f6nnt, das \u201eLeben in F\u00fclle\u201c.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

\n

Prof. Dr. Christoph F\u00fchrer
\nGlockengasse 18
\nCH \u2013 8001 Z \u00dc R I C H
\nE-Mail: chfuehrer@dplanet.ch<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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