{"id":21730,"date":"2002-06-15T15:47:23","date_gmt":"2002-06-15T13:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=21730"},"modified":"2025-04-15T16:24:34","modified_gmt":"2025-04-15T14:24:34","slug":"1-korinther-9-16-23-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/1-korinther-9-16-23-3\/","title":{"rendered":"1. Korinther 9, 16-23"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n
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<\/a>G\u00f6ttinger Predigten im Internet
\nhg. von Ulrich Nembach und Johannes Neukirch <\/a><\/b><\/div>\n
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2<\/span>. Sonntag nach Trinitatis, 9. Juni 2002
\nPredigt \u00fcber 1. Korinther 9, 16-23, verfa\u00dft von Andreas Pawlas<\/span><\/b><\/p>\n

(-> zu den aktuellen Predigten \/ www.online-predigten.de)<\/a><\/span><\/b><\/p>\n<\/div>\n

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„Dass ich das Evangelium predige, dessen darf ich mich nicht r\u00fchmen; denn ich muss es tun. Und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predigte! T\u00e4te ich’s aus eigenem Willen, so erhielte ich Lohn. Tue ich’s aber nicht aus eigenem Willen, so ist mir doch das Amt anvertraut.
\nWas ist denn nun mein Lohn? Dass ich das Evangelium predige ohne Entgelt und von meinem Recht am Evangelium nicht Gebrauch mache. Denn obwohl ich frei bin von jedermann, habe ich doch mich selbst jedermann zum Knecht gemacht, damit ich m\u00f6glichst viele gewinne.
\nDen Juden bin ich wie ein Jude geworden, damit ich die Juden gewinne. Denen, die unter dem Gesetz sind, bin ich wie einer unter dem Gesetz geworden – obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin -, damit ich die, die unter dem Gesetz sind, gewinne. Denen, die ohne Gesetz sind, bin ich wie einer ohne Gesetz geworden – obwohl ich doch nicht ohne Gesetz bin vor Gott, sondern bin in dem Gesetz Christi -, damit ich die, die ohne Gesetz sind, gewinne. Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, damit ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige rette. Alles aber tue ich um des Evangeliums willen, um an ihm teilzuhaben.“Liebe Gemeinde!<\/p>\n

Wen interessiert das heute eigentlich, warum sich damals vor knapp 2000 Jahren irgendein Zeltmacher aus Tarsus mit Namen Paulus gen\u00f6tigt sieht, \u00f6ffentlich das Wort zu ergreifen, – und das auch noch, wie er ja deutlich sagt, ohne Bezahlung? Solche Informationen und Mitteilungen werfen uns doch heutzutage im Informationszeitalter wahrhaftig nicht um. Denn Leute, die sich \u00f6ffentlich \u00e4u\u00dfern in Presse, Funk und Fernsehen haben wir doch mehr als genug – ob nun bezahlt oder unbezahlt! Also, warum sollen wir uns an diesem Sonntagmorgen um Gottes Willen dieses Bibelwort anh\u00f6ren? Und was sollte es darin wohl geben, das Dich und mich pers\u00f6nlich anginge, Dich und mich, so wie wir heute leben und was uns heute gut tut oder schmerzt?<\/p>\n

Und f\u00e4llt nicht jedem, der eben nicht schon gleich weggeh\u00f6rt hat, in dem Wort des Apostel spontan etwas \u00c4rgerliches auf, n\u00e4mlich dieser Satz: ich habe „mich selbst jedermann zum Knecht gemacht“? Denn Jedermanns Knecht sein, wer wollte das denn schon gern? Wer m\u00f6chte schon gern Jedermann dienstbar sein? Und dann noch – entschuldige, lieber Apostel Paulus, so muss das bei uns ankommen – und dann noch auf diese Weise, so w\u00fcrdelos und charakterlos: N\u00e4mlich den Juden wie ein Jude sein, Denen, die unter dem Gesetz der Leistung wie ein Leistungsbereiter, Leistungsf\u00e4higer, den Linken ein Linker, den Rechten ein Rechter, den Jungen ein Junger, den Alten ein Alter, den Fu\u00dfballfans ein Fu\u00dfballfan, den Pferdefreunden ein Pferdefreund, den Schwachen und Traurigen ein Schwacher und Trauriger – Wer m\u00f6chte schon so sein? Was sagte da jemand sp\u00f6ttisch \u00fcber einen Menschen, der sich bei jedem lieb Kind machen wollte? Hie\u00df es da nicht: „Er war jedermanns Freund, er hatte keinen Charakter“?<\/p>\n

W\u00fcrde deshalb nicht jemand, der sich so allen mit seiner Dienstbereitschaft anbiedert, w\u00fcrde der nicht am Ende wirklich von allen verachtet werden und benutzt werden, nicht anders als ein Stiefelknecht, als ein Dosen\u00f6ffner oder als ein Fu\u00dfabtreter? Nein, vielleicht sogar noch geringer, denn wer so auftritt wie der Apostel, der kostet ja nichts! Unentgeltlich stellt sich da eben jemand zur Verf\u00fcgung! Und was kann das schon sein, was nichts kostet? So fragt man doch heute schnell. Denn man sch\u00e4tzt und pflegt doch eigentlich nur das, was man teuer bezahlt hat. Und manche der modernen Sekten setzen doch genau darauf: Wenn man irgendwelche esoterische Kurse buchen, oder Programme der Scientology Church haben will, dann muss man erst sehr sehr viel Geld bezahlen. Und das ist auch ganz genau die Absicht. Denn zu Dingen, f\u00fcr die man dann so viel bezahlt hat, da steht man dann ja auch!<\/p>\n

Aber wie sollte man in solcher Haltung zum christlichen Glauben stehen und einstehen k\u00f6nnen, wenn man ihn – wie uns hier der Apostel aufzeigt – notwendigerweise geb\u00fchrenfrei serviert bekommt, sei es in den Gottesdiensten, im Konfirmandenunterricht, bei Beerdigungen, Taufen und Trauungen oder in der Seelsorge? Wie sollten junge und alte Menschen zum christlichen Glauben stehen k\u00f6nnen, wenn man ihn kostenfrei vor die Haust\u00fcr gestellt bekommt – eben von Leuten, die sich eben aus irgendwelchem Grunde dazu verpflichtet f\u00fchlen, ihre Kraft und ihre guten Worte derartig zu verschleudern und dabei sogar offenbar auch irgendwie allen nach dem Munde zu reden? Muss nicht darum das Christentum zurecht als eine ganz billige, zwanghafte, profil- und charakterlose Angelegenheit beschimpft werden, wie so h\u00e4ufig geschieht?<\/p>\n

Aber sollte es das denn in Wirklichkeit so sein k\u00f6nnen? Denn auf welche Weise kommt denn der Hl. Apostel Paulus dazu, sich so verpflichtet zu f\u00fchlen, das Evangelium weiterzusagen? Also auf welche Weise kommen denn wohl Christen dazu, Dienste am N\u00e4chsten, an der Allgemeinheit, an Gottes guter Sch\u00f6pfung kostenfrei zu \u00fcbernehmen? Wehe, wirklich wehe, wenn es dabei nur darum ginge, die eigene Tugendhaftigkeit zwanghaft zu beweisen, oder wenn es dabei nur darum ginge, verborgene oder offenkundige Schuld abzuarbeiten und vergangenes Unrecht irgendwie wieder ausgleichen oder abarbeiten zu wollen. Wehe denen, die sich Christen nennen aber letzten Endes in diesem Sinne in ihren Herzen nur das altbekannte, harte Gesetz der Vergeltung kennen und durch diese Gesetz getrieben werden. – Ihre M\u00fche ist und bleibt vergeblich und sie zerst\u00f6ren sich selbst.<\/p>\n

Aber was f\u00fcr ein unbegreifliches Leben und welche unsagbare Freude ist wirklich mit denen, die eben so wie der Hl. Apostel Paulus tief in ihrem Herzen etwas von Jesus Christus begriffen und erfahren haben – und sei es auch nur ein ganz wenig!<\/p>\n

Was sie erfahren haben? Was sie erfahren haben, dass sie sich so ohne eigenen Vorteil f\u00fcr andere einsetzen? Sie haben mit ihrem ganzen Leben erfahren, wie Jesus Christus durch sein Leiden und Sterben tats\u00e4chlich mit uns getauscht hat. Sie haben erfahren, wie Christus f\u00fcr alle Irrwege unseres Lebens, f\u00fcr alle Peinlichkeiten und Schuld, f\u00fcr alle Charakterlosigkeiten und leichtsinnigen und b\u00f6sen Worte tats\u00e4chlich an unserer Stelle alle Schande auf sich genommen hat und damit vor Gott wieder gut gemacht hat.<\/p>\n

Und das ist doch das Entscheidende, dass vor Gott wieder alles gut gemacht ist! Sie haben erfahren, wie Christus deshalb auf genau unserem Platz am Kreuz durchbohrt, gequ\u00e4lt und gestorben ist. Ja, dadurch und nur dadurch sind wir frei, dadurch und nur dadurch sind wir frei von der Last unseres Lebens. Die Last dessen, was wir in unserem Leben alles angerichtet haben und was Schlimmes begegnet ist, ist mit Christus ein f\u00fcr alle Mal am Kreuz gestorben und vergangen und so sind wir – selbst-los geworden und der auferstandene Christus kann in uns einziehen und uns und unser ganzes Leben ausf\u00fcllen und uns erleichtert und froh machen.-<\/p>\n

Nat\u00fcrlich kennen wir nach wie vor diese ganzen W\u00fcnsche nach Selbstbehauptung, \u00dcberlegenheit, Anerkennung und den Drang, andere zu beherrschen. Aber wollen sie nicht ganz von selbst ihre Macht \u00fcber uns verlieren, wenn wir so selbstlos Christus Raum in uns geben und ihm nachfolgen? Und selbst schon die Hoffnung und die sehns\u00fcchtige Bitte an Gott, uns so selbstlos und von Christus ausgef\u00fcllt zu machen, die st\u00e4rkt und tr\u00f6stet doch und bef\u00e4higt doch zu frohem Leben und zu vielen guten Diensten.<\/p>\n

W\u00e4re man jetzt aber nicht ein sch\u00e4ndlicher Egoist, wenn man solche Erfahrungen und Hoffnungen raffgierig und eifers\u00fcchtig nur f\u00fcr sich behalten und anderen verschweigen wollte, verschweigen den von Gott mitgeschaffenen menschlichen Mitbr\u00fcdern und Mitschwestern, verschweigen den Schwarzen und Gelben, verschweigen den Freunden und Feinden, den Linken und Rechten, den Starken und Schwachen, den Alten und Jungen, den Fu\u00dfballfans und Pferdefreunden den Freundlichen und Unfreundlichen, denen, die so sind wie wir und denen, die ganz anders sind?<\/p>\n

Nein, denn wem tats\u00e4chlich so durch Christus der ganze Lebenshorizont wunderbar aufgerissen worden ist, etwa wie Stubenfenster an einem sonnigen Sommertag, wer von Christus her auf soviel Gutes berechtigt hoffen darf, der tr\u00e4gt doch von selbst diese frohe Botschaft weiter. Der hat ein Herz f\u00fcr andere, auch f\u00fcr ganz andere, weil Gott ein Herz f\u00fcr ihn gehabt hat. Der ist frei und keinem Zwang ausgeliefert – und ist doch durch Dankbarkeit und Liebe gebunden.<\/p>\n

Und wie sollte man solche unsch\u00e4tzbaren Erfahrungen verkaufen k\u00f6nnen? Nein, diese Botschaft kann und darf nur umsonst, geb\u00fchrenfrei, kostenlos weitergegeben werden, weil sie eben einfach unbezahlbar ist, und das ganze Leben einschlie\u00dft und wie eine Ansteckung weiter l\u00e4uft. Denn, wem tats\u00e4chlich so durch Christus der ganze Lebenshorizont wunderbar aufgerissen worden ist, der wird von ganz selbst Gottes Bote und Gottes Mitarbeiter.<\/p>\n

Und als Gottes Bote und Gottes Mitarbeiter hat man mit einem Mal einen Blick f\u00fcr die l\u00e4ngst f\u00e4lligen Aufgaben und Dienste am N\u00e4chsten und wird dadurch gefordert. Und Gott sind dabei unsere geringen Kr\u00e4fte, unsere schwachen und stammelnden Worte, nicht zu gering, um dadurch seine Welt mit- und weiterbauen zu lassen. Und Gott ist unser schwacher Glaube nicht zu gering, um durch unser Leben Zeichen aufrichten zu lassen, damit offensichtlich wird, wie nahe uns das Reich Gottes ist, jetzt und in Ewigkeit.<\/p>\n

Nicht, dass wir uns dann als die gro\u00dfen Welterl\u00f6ser oder Weltbegl\u00fccker feiern lassen sollten, aber vielleicht so, dass wir bescheiden aber bestimmt, unaufdringlich aber mit frohem Mut dazu helfen, andere aus Trauer und Hoffnungslosigkeit zu rei\u00dfen, dass wir also in unserem engen Lebensbereich sicherlich nicht mit genau dem gleichen Schwung und genau den gleichen Geistesgaben wie der Hl. Apostel Paulus aber doch beharrlich und ganz getrost dazu helfen, dass etliche selig werden. Das schenke Gott ihnen und uns allen.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Andreas Pawlas
\nE-Mail: Andreas.Pawlas@t-online.de<\/a><\/b><\/td>\n<\/tr>\n

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(zur\u00fcck zum Seitenanfang)<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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