\u201eDie Gnade unseres Herrn Jesus Christus,<\/p>\n
die Liebe Gottes<\/p>\n
und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes<\/p>\n
sei mit Euch allen!\u201c<\/p>\n
Liebe Leserin, lieber Leser!<\/p>\n
Liebe Schwestern und Br\u00fcder!<\/p>\n
An den Anfang stelle ich eine eigene \u00dcbersetzung unseres heutigen Predigttextes:<\/p>\n
Sicher werden Sie viele Assoziationen beitragen k\u00f6nnen. Ich benenne nur zwei: Die Bergkirchweih in Erlangen immer um Pfingsten herum, in diesem Jahr vom 5. bis zum 16. Juni. Das Oktoberfest auf der Theresienwiese in M\u00fcnchen, in diesem Jahr vom 20. September bis zum 5. Oktober, das auf die Hochzeit von Kronprinz Ludwig von Bayern mit der evangelisch-lutherischen Prinzessin Therese von Sachsen-Hildburghausen im Jahr 1810 zur\u00fcckgeht[ii]<\/a>. Sicher fallen Ihnen ganz andere Volksfeste oder \u201eKirchweihen\u201c ein \u2013 fr\u00e4nkisch gesagt: \u201eK\u00e4rwas\u201c. Da ist man in begeisternden Gemeinschaften mit Bekannten und ganz Unbekannten. Da l\u00e4sst man es sich gut sein und freut sich dann schon auf die \u201eKirchweih\u201c des n\u00e4chsten Jahres.<\/p>\n Aber eine Herausforderung, eine \u00dcberraschung h\u00e4lt unser vielleicht 2.700 Jahre altes Bibelwort f\u00fcr uns bereit: Die auf uns liegenden H\u00fcllen und Decken sollen dabei aufgedeckt, weggetan werden, dass wir endlich Durchblick haben werden. Ich verstehe also dieses \u201eWegschaffen der H\u00fclle, der Decke\u201c als eine Befreiung, die es uns erm\u00f6glicht, die Wahrheit Gottes zu erahnen. Ich verstehe dieses \u201eWegschaffen der H\u00fclle, der Decke\u201c nicht als Entbl\u00f6\u00dfung von uns, dass wir schutzlos vor anderen stehen w\u00fcrden. Aber, dass Gott uns \u201eins Herz sieht\u201c, dass wir vor ihm keine Geheimnisse haben, ist ja ein befreiender Glaube: Wenn wir unser Gegen\u00fcber \u201eGott\u201c nennen, dann meinen wir, dass er die Macht darstellt, vor der unser Wesen zu unseren Gunsten offen liegt!<\/p>\n Wenn ich richtig informiert bin, begegnet uns diese so ambivalente, so merkw\u00fcrdige Hoffnung nur hier, nur in dieser \u00dcberspitzung. Dazu m\u00fcssen wir eine \u00e4hnliche Aufnahme dieser Vorstellung beachten, die wir dem Apostel Paulus verdanken: In seinem zweiten Brief an die Gemeinde in Korinth hatte er eine ganz spezifische Vorstellung zur Sprache gebracht: Dass n\u00e4mlich seine j\u00fcdischen Freunde durch eine \u201eDecke\u201c \u2013 \u00bbkalymma\u00ab \u2013 auf ihrem Glauben und auf ihren Herzen gehindert werden, die Wahrheit Gottes zu verstehen, zu begreifen: \u201eAber bis auf den heutigen Tag, wenn Mose gelesen wird, liegt die Decke auf ihrem Herzen\u201c (2. Kor 3,15). Dann aber benannte er seine Hoffnung: \u201eWenn sie aber zum Herrn umkehren, dann wird diese Decke abgetan werden\u201c (2. Kor 3,16).[iii]<\/a><\/p>\n Kann dieses Abgetan-Werden einer Decke f\u00fcr das Verstehen im Sinne einer Hoffnung verstanden werden? Jetzt m\u00f6chte ich nicht \u00fcber andere reden, aber f\u00fcr uns Christinnen und Christen festhalten: Es geht um die Hoffnung auf ein tiefes Erahnen, auf ein wahres Verstehen, das uns angeboten wird: F\u00fcr uns als Menschen, die wir unseren Glauben und unser Hoffen an Christus binden, wird dieses alte Wort ganz direkt wirksam, wirksam f\u00fcr zwei Dimensionen:<\/p>\n +\u00a0 Indem Jesus Christus aus dem Tod auferstanden war, war die Macht des Todes \u00fcberwunden, war \u201eder Tod f\u00fcr immer vernichtet\u201c (Vers 8a\u03b1). Obwohl jede und jeder von uns einmal wird sterben m\u00fcssen \u2013 obwohl ich einmal werde sterben m\u00fcssen \u2013, haben wir die Glaubenszuversicht geh\u00f6rt, gelesen und ergriffen, dass Jesus Christus den Tod \u00fcberwunden hat, dass Jesus Christus f\u00fcr jede und jeden von uns Leben bedeutet: \u201eF\u00fcrchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schl\u00fcssel des Todes und der H\u00f6lle\u201c (Offenbarung 1,17b-18).<\/p>\n +\u00a0 Damit ist der tiefste und eigentlichste Grund daf\u00fcr benannt, dass das Weinen aufh\u00f6ren kann, dass die Tr\u00e4nen abgewischt werden k\u00f6nnen: \u201eder Herr Jahwe wird abwischen die Tr\u00e4nen von allen Angesichtern\u201c (Vers 8a\u03b2). Obwohl jede und jeder von uns schon geweint hat, vielleicht sogar vor Kurzem tief ersch\u00fcttert war, kann sie und kann er auf die \u00dcberwindung dieser Ersch\u00fctterung hoffen: \u201eund Gott wird abwischen alle Tr\u00e4nen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch Schmerz werden mehr sein [\u2026]\u201c (Offenbarung 21,4).<\/p>\n Ich hoffe, dass Sie unsere Situation jetzt auch wahrnehmen, dass Sie auch merken, wo wir sind: Wir setzen uns wirklich dem Sinn von Ostermontag aus! Wir beginnen, durchzubuchstabieren, was Ostern hei\u00dft! Wir beginnen zu vertrauen, dass alle Todesbegrenzung \u00fcberwunden sein wird, dass \u201eer den Tod f\u00fcr immer vernichtet hat\u201c (Vers 8a\u03b1).<\/p>\n K\u00f6nnen wir daraufhin jeden Tag Gewissheit und Hoffnung f\u00fcr unser Leben heute gewinnen? Das wird die Frage sein!<\/p>\n Dazu m\u00fcssen wir kl\u00e4ren, was hier \u201eGewissheit\u201c und \u201eHoffnung\u201c sein k\u00f6nnen. Ich sehe zwei M\u00f6glichkeiten:<\/p>\n +\u00a0 Zuerst die \u201eGewissheit\u201c und die \u201eHoffnung\u201c in unserem diesseitigen Leben: Zuerst auf Besserung, wenn uns eine Krankheit auferlegt ist. Auf Wiederherstellung, wenn wir dank \u00e4rztlicher Hilfe alte Sicherheit wiedergewinnen. Im November 2024 hatte ich einen Brief vom \u201eUniversit\u00e4tsklinikum Erlangen\u201c erhalten. Erst machte ich mir schon Sorgen, ob mir ein \u00fcberraschender Krankheitsbericht oder eine Rechnung zugeschickt werde. Dann entdeckte ich, dass es sich um ein Dankschreiben handelte \u2013 \u201eVielen herzlichen Dank f\u00fcr Ihr wertvolle Mitarbeit\u201c \u2013, weil ich nach einem nun Jahre zur\u00fcckliegenden kleinen Schlaganfall bei den Befragungen seitens des \u201eErlanger Schlaganfall Registers\u201c immer gern mitmache \u2013 entweder, wenn eine Mitarbeiterin oder ein Mitarbeiter zu mir zu einer Befragung kommt oder mit mir telefoniert: \u201eMit Ihren wichtigen Angaben zu Ihrer pers\u00f6nlichen Lebenssituation helfen Sie [\u2026], die Versorgung von Schlaganfall-Patienten in Deutschland zu verbessern\u201c.<\/p>\n +\u00a0 Sodann die Begr\u00fcndung einer Hoffnung \u00fcber unser diesseitiges Leben hinaus. Hier sehe ich nur eine M\u00f6glichkeit \u2013 wie ich sie schon angesprochen hatte \u2013: Jesus aus Nazareth, den wir innerweltlich nur als Gescheiterten wahrnehmen k\u00f6nnen, als einen, der durch die r\u00f6mische Todesstrafe \u2013 die \u201eKreuzigung\u201c \u2013 vernichtet worden war, den wir aber im Licht Gottes als wirklich Auferweckten, als Best\u00e4tigten und mit unendlicher Macht Ausgestatteten glauben!<\/p>\n Mir f\u00e4llt dazu immer der Slogan der Volksbanken und Raiffeisenbanken ein, dass sie n\u00e4mlich \u201eden Weg freimachen\u201c w\u00fcrden: \u201eMeine Bank ist da, wo ich bin. Morgen kann kommen. Wir machen den Weg frei. Lass machen.\u201c[iv]<\/a> Ob das f\u00fcr diese Banken gilt, will ich jetzt nicht erforschen. Aber, dass der auferstandene Christus uns allen \u201eden Weg freimacht\u201c vom Tod ins Leben \u2013 das ist mein Glaube!<\/p>\n \n \u201eChristus lebt, drum lasst das Jammern, alle Klagen und das Leid!<\/p>\n Denn vom Kreuz, von Todesschatten ist der Heiland l\u00e4ngst befreit.<\/p>\n Sucht nun nicht mehr bei den Toten ihn, der uns am Leben h\u00e4lt.<\/p>\n Christus lebt, drum sagt es weiter allen Menschen in der Welt.<\/p>\n \n W\u00e4re Christus nicht am Leben, w\u00e4r der Glaube Schall und Rauch.<\/p>\n Doch nun ging es in Erf\u00fcllung: Weil ich lebe, lebt ihr auch,<\/p>\n m\u00fcssen wir mit Adam sterben, so mit Jesus auferstehn!<\/p>\n Alle Furcht hat nun ein Ende: Weil wir in das Leben gehn!<\/p>\n \n Ist die S\u00fcnde doch der Stachel, der zum Tode f\u00fchrt die Welt,<\/p>\n la\u00dft uns alle Angst vergessen, Jesus hat die Nacht erhellt!<\/p>\n Dank sei dem Herrn gesungen, er schenkt uns die Sicherheit;<\/p>\n wer schon hier gebaut auf Christus, lebt mit ihm in Ewigkeit!\u201c[v]<\/a><\/p>\n Amen.<\/p>\n —<\/p>\n \u201eUnd der Friede Gottes,<\/p>\n der h\u00f6her ist als unsere Vernunft,<\/p>\n bewahre Eure Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserem Herrn!\u201c<\/p>\n —<\/p>\n Weitere Liedvorschl\u00e4ge:<\/p>\n EG 115,1.4-6 \u2013 \u201eJesus lebt, mit ihm auch ich! …\u201c<\/p>\n EG 117,1-3 \u2013 \u201eDer sch\u00f6ne Ostertag! Ihr Menschen kommt ins Helle! …\u201c<\/p>\n —<\/p>\n <\/a>Anmerkungen:<\/p>\n [i]\u00a0 Die Verse sind entsprechend der masoretischen Satzzeichen Atnach und Klein-Zakef aufgeteilt. Neben der Lutherbibel, revidiert 2017, habe ich zurate gezogen: Hans Werner Hoffmann: Alttestamentliche Texte der Predigtreihe I philologisch erschlossen, M\u00fcnchen 2024, S. 36-37.<\/p>\n [ii]<\/a>\u00a0 Vgl.: https:\/\/www.bavarikon.de\/object\/bar:BSD-CMS-0000000000008939<\/a> (Zugriff am 6.2.2025).<\/p>\n [iii]<\/a>\u00a0 Zu dem \u00fcberraschenden \u201eWenn es aber umkehrt zu dem Herrn [\u2026]\u201c, V. 16 in der Lutherbibel, muss ich darauf hinweisen, dass im NT Graece, 28. Auflage, am Rand Ex 34,34 angegeben ist. Paulus hatte aus dieser Stelle der Tora zitiert! Klaus Berger und Christiane Nord \u00fcbersetzen sehr gut: \u201eIn der Schrift hei\u00dft es aber bereits: \u00bbWenn einer sich zum Herrn hinwendet, und sich bekehrt, dann wird die Decke weggezogen\u00ab.\u201c Vgl. Das Neue Testament und fr\u00fchchristliche Schriften. \u00dcbersetzt und kommentiert von Klaus Berger und Christiane Nord, Frankfurt am Main und Leipzig 2001, S. 118-119. Ex 34,34a lautet: \u201eWann Mosche kam vor IHN, mit ihm zu reden, tat er den Schleier ab, bis er hinausging\u201c (Die f\u00fcnf B\u00fccher der Weisung. Verdeutscht von Martin Buber und Franz Rosenzweig, Die Schrift 1, Stuttgart 1992, S. 253).<\/p>\n [iv]<\/a>\u00a0 Vgl. https:\/\/www.google.com\/search?client=firefox-b-d&q=Volksbanken+Raiffeisenbanken+Werbeslogan<\/a> (Zugriff am 6.2.2025).<\/p>\n