{"id":23580,"date":"2025-05-06T15:40:35","date_gmt":"2025-05-06T13:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=23580"},"modified":"2025-05-06T15:40:35","modified_gmt":"2025-05-06T13:40:35","slug":"johannes-1616-22-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/johannes-1616-22-4\/","title":{"rendered":"Johannes 16,16-22"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\">H\u00e5b er realitetssans | 3. s\u00f8ndag efter p\u00e5sken | 11.05.2025 | Johannes 16,16-22 | Elof Westergaard |<\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus siger: \u201dI skal gr\u00e6de og klage, men verden skal gl\u00e6de sig. I skal s\u00f8rge, men jeres sorg skal blive til gl\u00e6de.\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uddraget i dag fra Jesu afskedstale til sine disciple, som er at finde i Johannesevangeliet, rummer disse ord om gr\u00e5d, klage, sorg og gl\u00e6de. Han taler om menneskers liv og om h\u00e5bet.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Scenen er Jesu forest\u00e5ende afsked. Jesus ved, at han snart skal d\u00f8 og vil forberede sine disciple p\u00e5 det kommende. Han taler derfor til dem, vil give dem gode ord og r\u00e5d med p\u00e5 vejen.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Vi h\u00f8rer Jesu ord i dag i 2025 p\u00e5 bagkant af p\u00e5sken og hans opstandelse, og vi h\u00f8rer dem dermed i lyset af det kristne h\u00e5b. Og vi h\u00f8rer dem sagt i en urolig tid, hvor krige h\u00e6rger og despoter styrkes..<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Hvad siger Jesus s\u00e5 i det lille uddrag af sin afskedstale i dag?<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">P\u00e5 den ene side, det egentlig helt banale, at sorg, gr\u00e5d og klage undg\u00e5r et menneske ikke i sit liv. De h\u00f8rer menneskelivet til.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">P\u00e5 den anden side understreger Jesus s\u00e5 samtidigt, at sorgen, gr\u00e5den og klagen i vores liv ikke er det endegyldige. Gr\u00e5den, klagen og sorgen skal blive afl\u00f8st af gl\u00e6den. Gl\u00e6den er det kommende og det blivende.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Til at illustrere sit budskab bruger Jesus billedet af en f\u00f8dsel, en mors erfaring af smerten under f\u00f8dslen og efterf\u00f8lgende gl\u00e6den ved sit nyf\u00f8dte barn. N\u00e5r barnet er kommet til verden, overstiger gl\u00e6den smerten. Jesus siger det med f\u00f8lgende ord: \u201dN\u00e5r en kvinde skal f\u00f8de, har hun det sv\u00e6rt; men n\u00e5r hun har f\u00f8dt sit barn, husker hun ikke mere sin tr\u00e6ngsel af gl\u00e6de over, at et menneske er f\u00f8dt til verden\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus tager menneskets smerte alvorligt, men han peger samtidigt p\u00e5 det gl\u00e6delige i n\u00e6rv\u00e6ret mellem mennesker, mor og barn, og p\u00e5 det kommende, det l\u00f8fterige givet os af\u00a0 Guds barmhjertighed.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I afskedstalen peger Jesu p\u00e5 sin egen afsked, hans kommende henrettelse, men hans ord peger samtidigt indirekte p\u00e5 betydningen af n\u00e6rv\u00e6ret, f\u00e6llesskabet, lige nu og her, mens han taler til disciplene, og vi h\u00f8rer hans ord. Det er tydeligvis ikke Jesus ligegyldigt, at der er nogen at henvende sig til, og han taler ogs\u00e5 s\u00e5 direkte ind i den almene menneskelige erfaring af sorgens og smertens uundg\u00e5elighed og peger med alt, hvad han siger og g\u00f8r, p\u00e5 h\u00e5bets manifestation nu og i det kommende.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jesus b\u00e6rer h\u00e5bet frem, n\u00e5r han siger: \u201dOgs\u00e5 I s\u00f8rger nu, men jeg skal se jer igen, og da skal jeres hjerte gl\u00e6de sig, og ingen skal tage jeres gl\u00e6de fra jer\u201d. Det er det kristne budskabs store styrke, at den med Jesu liv og ord virkelig tager den menneskelige eksistens alvorlig.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Her er realitetssans. Her g\u00e5r vi ikke uden om den menneskelige lidelse og n\u00f8d. Men denne realisme er samtidig altid formuleret med sans for de \u00e5bninger og spr\u00e6kker, ja de veje, som Guds k\u00e6rlighed og n\u00e5de \u00e5benbarer.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">I en urolig verden er det helt afg\u00f8rende, at vi f\u00e5r det at h\u00f8re s\u00f8ndag efter s\u00f8ndag.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Amen<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Biskop Elof Westergaard<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Korsbr\u00f8dregade 7, DK-6760 Ribe<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Email: eve(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e5b er realitetssans | 3. s\u00f8ndag efter p\u00e5sken | 11.05.2025 | Johannes 16,16-22 | Elof Westergaard | Jesus siger: \u201dI skal gr\u00e6de og klage, men verden skal gl\u00e6de sig. I skal s\u00f8rge, men jeres sorg skal blive til gl\u00e6de.\u201d Uddraget i dag fra Jesu afskedstale til sine disciple, som er at finde i Johannesevangeliet, rummer [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23575,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,727,157,853,108,111,175,350,726,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-23580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-johannes","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-elof-westergaard","category-jubilate","category-kapitel-16-chapter-16-johannes","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23581,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23580\/revisions\/23581"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23580"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=23580"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=23580"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=23580"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=23580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}