{"id":2398,"date":"2020-04-08T10:45:20","date_gmt":"2020-04-08T08:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/static\/wp\/?p=2398"},"modified":"2020-04-08T10:55:07","modified_gmt":"2020-04-08T08:55:07","slug":"nuestra-fe-al-pie-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/nuestra-fe-al-pie-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"Nuestra fe al pie…"},"content":{"rendered":"

Nuestra fe al pie de la Cruz | Viernes Santo 10.4.2020 | Juan 19: 16 \u2013 30 |\u00a0<\/span>Pastor Jonathan A. Michel |<\/h3>\n

Queridas hermanas y hermanos:<\/p>\n

El relato de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas es terriblemente desgarrador. Jes\u00fas llega al lugar de la Calavera cargando su propia cruz. All\u00ed, le crucifican y junto a \u00c9l, a otros dos, uno a cada lado. Pilatos, ni lerdo ni perezoso, se apresura a mandar a escribir un letrero sobre la cruz de Jes\u00fas: \u201cJes\u00fas de Nazaret, Rey de los Jud\u00edos\u201d.<\/em> Muy astutamente, Pilatos ordena que el letrero sea escrito en hebreo, lat\u00edn y griego y as\u00ed no quedar\u00e1n dudas de quien estaba siendo crucificado.<\/p>\n

Frente a esta contundente declaraci\u00f3n, los jefes de los sacerdotes jud\u00edos no tardaron en notar que ellos estaban implicados directamente en tal afirmaci\u00f3n y mandaron a Pilatos a corregir el hecho. \u201cEl que dice ser Rey de los jud\u00edos\u201d, <\/em>argumentaron. Pero Pilatos ya estaba cansado de tantas idas y venidas y sentenci\u00f3: \u201clo que he escrito, he escrito\u201d.<\/em><\/p>\n

Los soldados que all\u00ed estaban ejecutando \u00f3rdenes, tambi\u00e9n quisieron tener su lugar de protagonismo en la escena y repartieron sus ropas en cuatro partes, una para cada uno. La t\u00fanica de Jes\u00fas, como era sin costura, no la rompieron, sino que la echaron a suertes para ver qui\u00e9n era el afortunado.<\/p>\n

Y as\u00ed, relata la comunidad juanina, se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: \u201cse repartieron entre s\u00ed mi ropa, y echaron a suerte mi t\u00fanica\u201d<\/em> (Salmo 22:19 \u2013 Marcos 15:24).<\/p>\n

El relato cobra particular dramatismo a partir del vers\u00edculo 25, donde describe a un grupo de mujeres, y entre ellas, a la madre de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n se encontraba junto a ella, el disc\u00edpulo al cual Jes\u00fas quer\u00eda mucho. A la madre Jes\u00fas le dice: \u201cmujer, ah\u00ed tienes a tu hijo\u201d. <\/em>\u00a0Al disc\u00edpulo que quer\u00eda mucho le dice: \u201cah\u00ed tienes a tu madre\u201d.<\/em><\/p>\n

Frente a estas afirmaciones, el relato aclara que a partir de ese momento, que ese disc\u00edpulo recibi\u00f3 a la madre de Jes\u00fas en su casa. La madre de Dios no quedar\u00eda desamparada a merced de aquellos que todav\u00eda necesitaban terminar de extinguir el movimiento que Jes\u00fas hab\u00eda desencadenado. Y no solo a ella, sino a todos aquellos y aquellas que dieran testimonio de este hombre llamado Jes\u00fas, el hijo de Dios.<\/p>\n

El vers\u00edculo 28 abre el desenlace del relato. Jes\u00fas es consciente del momento que est\u00e1 viviendo y pide vino. Bebe de un vino agrio que le ofrecen <\/em>los soldados y sentencia: \u201ctodo est\u00e1 cumplido\u201d.<\/em> Desde ese momento, su esp\u00edritu fue entregado.<\/p>\n

Escuchamos historias de muerte diariamente. Por accidentes, por robos, por enfermedades, por negligencia en los espacios de trabajo, por mala administraci\u00f3n estatal, por la corrupci\u00f3n del sistema financiero. Muerte rodeada de luces y sonidos, fortaleciendo el espect\u00e1culo.<\/p>\n

Pareciera que la muerte es m\u00e1s abundante que la vida. Parece ser que la muerte siempre tiene un lugar privilegiado en el noticiero central de la noche y en las portadas de los diarios.<\/p>\n

Roma reservaba la crucifixi\u00f3n principalmente para delitos contra el Estado. Era una forma de escarmiento publicitario contra agitadores, rebeldes al Imperio. La crucifixi\u00f3n era un sistema de ejecuci\u00f3n romano para esclavos, rebeldes y delincuentes.<\/p>\n

Indudablemente, la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas representa tambi\u00e9n un acto pol\u00edtico. \u00c9l era un rebelde que estaba poniendo de cabeza no solo las categor\u00edas religiosas en cuanto a la idea de Dios, de la justicia y del amor, sino que tambi\u00e9n estaba atacando las bases de la sociedad romana poniendo en el centro de la predicaci\u00f3n a los marginados del sistema.<\/p>\n

Para las y los disc\u00edpulos que estaban al pie de la cruz, ver a Jes\u00fas humillado y muriendo, debe haber representado el fin de la \u201crevoluci\u00f3n\u201d. El l\u00edder hab\u00eda perdido, y junto con \u00c9l, todas y todos sus seguidores ahora estaban en peligro de muerte.<\/p>\n

La muerte paraliz\u00f3 el movimiento por un instante y los seguidores de Jes\u00fas comenzaron a dispersarse y a encerrarse por miedo a morir tambi\u00e9n. La muerte paraliza y cuestiona la realidad, nuestra realidad y seguramente la de las y los disc\u00edpulos. La muerte de Jes\u00fas abre un nuevo interrogante en la vida de los disc\u00edpulos: \u00bfy ahora como continuamos?<\/p>\n

Este \u201c\u00bfy ahora como continuamos?\u201d, tambi\u00e9n se hace presente en medio de nuestras vidas, en nuestras familias, en lo relacionado al trabajo, al amor y tambi\u00e9n a la fe, tanto a nivel comunitario como personal.<\/p>\n

\u00bfDe manera voy sostener a mi familia ahora que me qued\u00e9 sin empleo?, \u00bfC\u00f3mo continuar\u00e1 mi vida ahora que me he separado de mi pareja?, \u00bfC\u00f3mo puedo corregir el error que he cometido?, \u00bfC\u00f3mo decir la verdad sin lastimar a nadie? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 continuar mi vida con esta enfermedad que tengo? Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?, \u00bfpor qu\u00e9 somos tan pocos en nuestra iglesia?<\/p>\n

Seguramente esas mujeres que estaban junto al crucificado ten\u00edan la cabeza llena de preguntas, desconsuelo e incomprensi\u00f3n. Todo el camino recorrido junto a Jes\u00fas, comidas, charlas, ense\u00f1anzas, risas y llantos.<\/p>\n

Las y los disc\u00edpulos que hab\u00edan abandonado todo para seguir a Jes\u00fas, sus profesiones y trabajos, sus familias y sus v\u00ednculos, luego de que Jes\u00fas es ejecutado, comienzan lentamente a volver a sus antiguas vidas: pescadores, artesanos, amas de casa, carpinteros, agricultores, comerciantes, etc. Pero ya no era lo mismo. El Se\u00f1or ya no estaba.<\/p>\n

La muerte nos quita la capacidad de razonar y de pensar, e infunde en nosotros miedo. La falta de comprensi\u00f3n nos oprime y nos paraliza. El miedo destruye nuestra capacidad de proyectarnos y nos clausura. Cuanto m\u00e1s publica se manifiesta y se muestra la muerte, m\u00e1s profunda es la sensaci\u00f3n de miedo y por ende, m\u00e1s efectivo el mecanismo de control que se quiere impartir<\/p>\n

La declaraci\u00f3n de Pilatos (\u201clo que he escrito, he escrito\u201d<\/em>) y la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas (\u201ctodo est\u00e1 cumplido\u201d<\/em>) entrelazan el comienzo del final, la apertura del \u201ccontinuar\u00e1\u2026\u201d<\/p>\n

Vivir la fe desde el pie de la Cruz es un continuo \u201ccontinuar\u00e1\u201d y desde ese lugar podemos vivir la fe en estos momentos, desde la esperanza en un Dios que sufre junto con nosotros y nosotras y nos consuela, as\u00ed como consuela una madre a su hijo en medio del dolor, como un hermano o una hermana, como un padre que no abandona.<\/p>\n

Solo nos queda esperar hasta el tercer d\u00eda, para que Dios se muestre o no.<\/p>\n

Ya no depende de nuestras capacidades o deseos. Todo est\u00e1 en las manos de nuestro Dios, quien da y quien quita, quien crea y ama, quien escucha y sostiene.<\/p>\n

Que nuestro Dios nos bendiga y nos guarde y que el misterio de su Reino se muestre en cada uno y cada una, ahora siempre. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

Pastor Jonathan A. Michel<\/strong><\/p>\n

San Vicente (Misiones) – Argentina<\/strong><\/p>\n

Correo: <\/strong>jonathan.axel.michel@gmail.com<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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