<\/p>\n
Salmer: 636, 187 v.1-3, 192, 217<\/p>\n
<\/p>\n
Langfredags gudsforladthed rammer h\u00e5rdt.<\/p>\n
Hvor er Gud henne, sp\u00f8rger vi, n\u00e5r nogen d\u00f8r en alt for tidlig d\u00f8d.<\/p>\n
N\u00e5r vi m\u00f8der den meningsl\u00f8se vold.<\/p>\n
N\u00e5r sygdom og ulykker rammer.<\/p>\n
Hvorfor?<\/p>\n
Hvorfor al denne lidelse?<\/p>\n
Hvor er Gud henne i alt det?<\/p>\n
<\/p>\n
Guds egen s\u00f8n spurgte s\u00e5dan.<\/p>\n
Spurgte og spurgte – ikke som et slags interessant principielt teologisk sp\u00f8rgsm\u00e5l, vi stiller, n\u00e5r vi vil afsl\u00f8re, at det med Gud og k\u00e6rlighed slet ikke h\u00e6nger sammen.<\/p>\n
Jesus r\u00e5bte<\/em> til Gud. Fra korset r\u00e5bte han.<\/p>\n Midt i gudsforladtheden.<\/p>\n \u2013 Du m\u00e5 st\u00e5 til ansvar for det her! Det er dig, der har magten!<\/p>\n Hvor er du? Hvorfor har du forladt mig? H\u00f8r mig!<\/p>\n H\u00f8r mit r\u00e5b!<\/p>\n <\/p>\n Det r\u00e5b er en langfredagsb\u00f8n. Det er et r\u00e5b om hj\u00e6lp!<\/p>\n D\u00e9r hvor der ingen hj\u00e6lp er.<\/p>\n Et r\u00e5b om styrke! D\u00e9r hvor alt mod er v\u00e6k.<\/p>\n Men det er ikke opgivelse. Det er overgivelse.<\/p>\n Til Gud.<\/p>\n Midt i gudsforladtheden.<\/p>\n Ikke opgivelse. Men langfredagsb\u00f8n.<\/p>\n <\/p>\n Vi kommer ikke l\u00e6ngere end dertil. End til b\u00f8nnen.<\/p>\n Det er troens og h\u00e5bets sprog. Vi f\u00e5r aldrig svar p\u00e5 vores hvorfor.<\/p>\n Vi f\u00e5r aldrig svar p\u00e5 al den lidelse i verden. P\u00e5 hvor ondskaben kommer fra.<\/p>\n Der er ingen rationel forklaring.<\/p>\n <\/p>\n Vi f\u00e5r aldrig svar p\u00e5, hvorfor Jesus skulle lide \u2013 Guds egen s\u00f8n.<\/p>\n Der er ingen rationel forklaring, selvom teologien er kommet med flere forklaringer for at f\u00e5 det hele til at h\u00e6nge sammen.<\/p>\n <\/p>\n Men det betyder ikke, at det er en meningsl\u00f8s historie. M\u00e5ske fort\u00e6ller den os noget, som kun kan fort\u00e6lles p\u00e5 den her m\u00e5de.<\/p>\n Fordi det, den fort\u00e6ller, lidelseshistorien, genkender vi, – den ber\u00f8rer os, f\u00e5r os til at f\u00f8le noget, rammer os \u2013 og i sidste ende giver den tr\u00f8st.<\/p>\n Og det er det, der er meningen. Ikke at vi skal kunne forst\u00e5 og forklare.<\/p>\n Men finde tr\u00f8st og styrke og mod til at holde det ud, som ikke er til at holde ud.<\/p>\n Den dag, vi ikke<\/em> ber\u00f8res eller p\u00e5virkes af andres lidelser, er vi for alvor fortabte- i gudsl\u00f8sheden.<\/p>\n Den dag, vi ikke<\/em> anf\u00e6gtes, – vi ikke<\/em> sp\u00f8rger hvorfor \u2013 vi ikke <\/em>opr\u00f8res og f\u00e5r lyst til at engagere os, k\u00e6mpe mod det onde og for<\/em> andre \u2013 d\u00e9r har vi mistet vores menneskelighed og med-menneskelighed \u2013 d\u00e9t at kunne s\u00e6tte os i andres sted. Og have empati.<\/p>\n Det kan selvf\u00f8lgelig v\u00e6re en m\u00e5de at overleve p\u00e5 \u2013 at lukke ned for alt det, der g\u00f8r ondt og v\u00e6kker sorg og skam og skyld.<\/p>\n Fortr\u00e6ngning, kalder vi det.<\/p>\n <\/p>\n Men fortr\u00e6ngningen er <\/em>ogs\u00e5 en slags n\u00e5degave.<\/p>\n For hvis vi skulle lade os p\u00e5virke f\u00f8lelsesm\u00e6ssigt af alt det, der sker omkring os \u2013 i den lille verden og i den store verden, s\u00e5 kunne vi slet ikke h\u00e6nge sammen.<\/p>\n Vi bliver n\u00f8dt til at have et filter. Men vi m\u00e5 ikke glemme, at det er et filter. Det er det korset minder os om.<\/p>\n Lidelsen i verden er virkelighed.<\/p>\n Menneskelig umenneskelighed en mulighed. Og den bor i os alle. Det er det korset vil minde os om.<\/p>\n <\/p>\n Langfredag vil forhindre os i at glemme noget som helst.<\/p>\n Langfredag vil forhindre os i at lulle os selv ind i vores selvgodhed.<\/p>\n Vi er ikke kun ofre for lidelsen. Vi er ogs\u00e5 tilskuere.<\/p>\n Og vi er ogs\u00e5 dem, der forvolder hinanden ondt.<\/p>\n Det er s\u00e5 skamfuldt. Vi burde vide bedre.<\/p>\n Men alt det her har jo ikke noget med viden at g\u00f8re, har ikke noget med rationalitet at g\u00f8re.<\/p>\n Men om at st\u00e5 ved det, vi ikke kan forklare og alt det, der er til at gr\u00e6de over. Mange gange os selv.<\/p>\n Korset taler til os p\u00e5 sit eget g\u00e5defulde sprog.<\/p>\n Korset vidner p\u00e5 \u00e9n og samme tid om den lidendes gudsforladthed \u2013 og <\/em>om Guds n\u00e6rv\u00e6r. Han d\u00f8de for dig. For at give dig tr\u00f8st og styrke og mod til at holde det ud, som ikke er til at holde ud.<\/p>\n Korset vidner p\u00e5 \u00e9n og samme tid om den forf\u00e6rdelige lidelse, som ord ikke kan beskrive \u2013 og <\/em>om h\u00e5bet om k\u00e6rligheden, der lader livet st\u00e5 op af d\u00f8de.<\/p>\n Den korsf\u00e6stede og <\/em>opstandne Herre.<\/p>\n Korsets g\u00e5de.<\/p>\n <\/p>\n Derfor t\u00e6nder vi lysene p\u00e5 alteret nu. Og derfor holder vi nadver. Giver ikke op. Men overgiver os til Gud.<\/p>\n Som hengav sig til os mennesker. Og betalte prisen.<\/p>\n S\u00e5 vi f\u00e5r mod til at hengive os til livet her i verden \u2013 og ikke kun ser lidelsen, men ogs\u00e5 kan f\u00e5 \u00f8je p\u00e5, hvor smukt det er, livet. Amen.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Sognepr\u00e6st Eva T\u00f8jner G\u00f6tke<\/p>\n DK-5230 Odense M<\/p>\n Email: etg(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Langfredag 10.4.2020 |\u00a0Sl.22 \/ Luk.23, 26-49 |\u00a0Eva T\u00f8jner G\u00f6tke | Salmer: 636, 187 v.1-3, 192, 217 Langfredags gudsforladthed rammer h\u00e5rdt. Hvor er Gud henne, sp\u00f8rger vi, n\u00e5r nogen d\u00f8r en alt for tidlig d\u00f8d. N\u00e5r vi m\u00f8der den meningsl\u00f8se vold. N\u00e5r sygdom og ulykker rammer. Hvorfor? Hvorfor al denne lidelse? Hvor er Gud […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1369,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,157,108,111,304,303,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-2418","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-beitragende","category-current","category-dansk","category-eva-tojner-goetke","category-kapitel-23-chapter-23","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2418"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2419,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2418\/revisions\/2419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2418"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=2418"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=2418"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=2418"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=2418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}