Liebe Gemeinde<\/p>\n
Dr. h.c. \u2013 Doktor honoris causa.<\/p>\n
Das ist einen Ehrendoktor.<\/p>\n
Man erh\u00e4lt ihn f\u00fcr besonders herausragende Leistungen.<\/p>\n
Keiner von uns hat ihn bisher von einer Universit\u00e4t verliehen bekommen.<\/p>\n
Gymnasiallehrpersonen bekamen fr\u00fcher im Kanton Z\u00fcrich nach so und so viel Jahren aktiver Arbeit den Ehrentitel \u00abProfessor*in\u00bb.<\/p>\n
Der Kanton dr\u00fcckte so seine Wertsch\u00e4tzung und den Dank f\u00fcr die Lehrt\u00e4tigkeit aus.<\/p>\n
Herrscher liessen sich gern den Ehrentitel \u00abSoter\u00bb also \u00abRetter\u00bb verliehen.<\/p>\n
Ich kenne zwei Staats-Pr\u00e4sidenten, die diesen gerne h\u00e4tten, aber nicht verdienen.
\nAuch der Friedensnobelpreis ist so eine Ehrenbezeichnung.<\/p>\n
In der DDR konnte man \u00abHeld der Arbeit\u00bb oder \u00abSozialistisches Arbeitskollektiv\u00bb werden.<\/p>\n
Vielleicht ist der eine oder der andere von Ihren \u00abEhrenmitglied\u00bb eines Vereins, Clubs oder einer Organisation?<\/p>\n
Solche Ehrenbezeichnungen dr\u00fccken Anerkennung, Wertsch\u00e4tzung, W\u00fcrdigung f\u00fcr Geleistetes aus.<\/p>\n
Ich habe mir \u00fcberlegt: Wir sollten vielen unter Ihnen den Ehrentitel \u00abHeld\/Heldin der Kirchgemeinde Oberrieden\u00bb verleihen.<\/p>\n
\n
Im eben geh\u00f6rten Bibelabschnitt werden eine grosse Anzahl von Ehrentiteln erw\u00e4hnt.
\nSie werden aber nicht an Einzelne, sondern an eine Gruppe verliehen.<\/p>\n
Sie werden an uns, an die Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen, verliehen, an uns, als christliche Gemeinde, an uns, die wir hier versammelt sind.<\/p>\n
\n
Wir Christinnen und Christen sind, so erkl\u00e4rt der 1. Petrusbrief, eine besondere, von Gott auserw\u00e4hlte Gruppe Menschen.<\/p>\n
\n
Wir sind, wie damals die kleinen Christengruppen,<\/p>\n
wir sind eine heilige ja, k\u00f6nigliche Priesterschaft,<\/p>\n
ein auserw\u00e4hltes, ein heiliges, ausgew\u00e4hltes Volk,<\/p>\n
eine Gemeinschaft die in besonderer Weise zu Gott geh\u00f6rt,<\/p>\n
gemeinsam sind wir Priesterinnen und Priester.<\/p>\n
\n
Da staunen Sie!?<\/p>\n
Vielleicht fragen Sie sich auch: Was bedeuten denn diese Titel nun genau?<\/p>\n
Die Schreibenden des 1. Petrusbriefes, damals am Ende des 100. Jahrhunderts, sie benutzen Begriffe aus dem Alten Testament.<\/p>\n
Sie zitieren, gut ausgew\u00e4hlt, sie kannten also \u00abihre Bibel.\u00bb<\/p>\n
Und sie definieren, wie so oft bei Ehrenbezeichnungen, sie definieren nicht genau, was das heisst.
\nEs klingt gut und es soll ehren und vor allem Mut machen.<\/p>\n
Sie sollen Mut machen in einer nichtchristlichen Umgebung weiterhin authentisch als Christinnen und Christen zu leben.<\/p>\n
\n
Der Journalist Tobias Haberl hat in seinem Buch \u00abUnter Heiden\u00bb, das letztes Jahr erschien, es so formuliert:<\/p>\n
\u00abWenn ich ehrlich bin, gelingt mir kein Tag ohne S\u00fcnde, und viele Atheisten d\u00fcrften bessere Menschen sein als ich, trotzdem versuche ich jeden Tag mit gro\u00dfer Ernsthaftigkeit, Gott zu gefallen-Es klappt halt nicht immer.\u201c (Tobias Haberl, Unter Heiden, 4. Auflage, M\u00fcnchen 2024, p17)<\/p>\n
\n
Wir sind Gottes ausgew\u00e4hltes Volk, seine k\u00f6nigliche Priesterschaft, wir geh\u00f6ren zu ihm, in ganz besonderer Weise, wenn wir versuchen, unser Christsein authentisch zu leben, \u201emit gro\u00dfer Ernsthaftigkeit, Gott zu gefallen-Es klappt halt nicht immer.\u201c.<\/p>\n
\n
Nun ist es so, Ehrenbezeichnungen wollen anregen, noch besseres zu tun, sich noch mehr zu engagieren.<\/p>\n
Sie sind Zuspruch.<\/p>\n
So auch im 1. Petrusbrief.
\nDie Schreibenden erkl\u00e4ren uns hier, was wir weiterhin gut oder noch besser tun sollten.<\/p>\n
Wir sollen \u00abgeistliche Opfer\u00bb bringen, betonen sie.<\/p>\n
Opfer, in denen Gottes guter Geist wirkt.<\/p>\n
\n
Opfer ist f\u00fcr uns ein schwieriges Wort.<\/p>\n
Aber die Schreibenden haben ein anderes Bild von Opfer als wir.<\/p>\n
Sie erinnern sich, wie bis ca. 20 Jahre vorher, bis zur Zerst\u00f6rung des Jerusalemer Tempels (70 n. Chr.), dort Gott geopfert wurde, reine Tiere, ihr Fett.<\/p>\n
Sie wurden nach genauen Vorschriften verbrannt.
\nWir lesen davon im Alten Testament.<\/p>\n
\n
Das erwarten die Schreibenden nun von den ersten Christengemeinden nicht und auch nicht von uns.<\/p>\n
Ja keine Tieropfer, sondern geistliche Opfer, im Sinne wie Jesus Christus sie lebte.<\/p>\n
\n
Was sind diese geistlichen Opfer nun genauer?<\/p>\n
Martin Luther hat es ganz einfach formuliert.
\nEr meinte, lebt das \u00abPriestertum aller Gl\u00e4ubigen\u00bb.<\/p>\n
\n
Alles was ihr sagt, denkt, tut, macht es im Wissen:<\/p>\n
Gott bemerkt es und freut sich daran.<\/p>\n
\n
Der Text sagt es noch genauer.
\nSeid lebendige Bausteine, die sich auf den einen Grundstein aufbauen.<\/p>\n
Euer Grundstein ist Jesus Christus.<\/p>\n
Lebt in seinem Sinne.<\/p>\n
Also betet, lest Bibel, singt, preist Gott.<\/p>\n
Sucht Gott bewusst im Alltag, freut Euch daran.<\/p>\n
Haberl schreibt:<\/p>\n
\u00ab Es gibt Tage, an denen wird mir alles zum Gottesbeweis: das unverhoffte L\u00e4cheln eines Fremden auf der Stra\u00dfe, ein Schwalbenschwarm, der wie aus dem nichts die Richtung wechselt, ein Kind, das lachend einer Seifenblase hinterherjagt.<\/p>\n
Dann meine ich ihn zu sp\u00fcren, als auch oder sanftes Zittern, wenn beim Waldspaziergang ein Reh aus dem Dickicht bricht und mir f\u00fcr zwei Sekunden in die Augen schaut, oder wenn der letzte Ton einer gro\u00dfen Symphonie verklingt, der Saal den Atem anh\u00e4lt und sich f\u00fcr einen Moment ein Spalt zu einer anderen, unsichtbaren Dimension auftut. \u2026\u00a0 manchmal sehe ich einen bl\u00fchenden Apfelbaum – und glaube.\u201c (Ebenda, p112f)<\/p>\n
\n
Und dann macht uns der 1. Petrusbrief Mut.<\/p>\n
Erz\u00e4hlt anderen davon.
\nScheut Euch nicht, jemanden von Eurem Glauben, Eurem Erleben zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n
\n
Wir hatten diese Woche Besuch.
\nDas Ehepaar in unserem Alter erz\u00e4hlte uns, dass sie sich so sehr w\u00fcnschen, dass ihr Enkelkind getauft werde.<\/p>\n
Aber man sage nichts, da man zusammenwohne, nicht dr\u00e4ngen wolle und den Frieden im Hause sehr sch\u00e4tze.<\/p>\n
Der 1. Petrusbrief ruft uns aber in wundersch\u00f6ner Sprache zu: Verk\u00fcndet von dem Licht, aus dem ihr lebt.<\/p>\n
(Ich weiss, es ist einfach gesagt als getan.)<\/p>\n
\n
Nat\u00fcrlich werden wir auch hier wieder aufgefordert \u00abN\u00e4chstenliebe\u00bb zu \u00fcben.<\/p>\n
Darauf wollen uns Aussenstehenden als Christinnen und Christen gern reduzieren.<\/p>\n
\u2018Tut Gutes aber sonst haltet die Klappe.\u2019<\/p>\n
\n
Jesus Christus ist f\u00fcr sie ein Stein des Anstosses.<\/p>\n
Sie wollen nichts von ihm erfahren, so beschreibt es der 1. Petrusbrief.<\/p>\n
Sie stolpern \u00fcber ihn.<\/p>\n
Er irritiert, auch weil sie kein Wissen, keine Ahnung mehr von uns Christinnen und Christen haben.<\/p>\n
\n
Aber wir haben einen Grund, warum wir den Mittagstisch anbieten, warum wir Menschen besuchen, warum wir Einladen zu Ap\u00e9ros und zur Fischbeiz.<\/p>\n
Wir sammeln da nicht Geld f\u00fcr einen Verein.<\/p>\n
Sondern wir wollen auf unseren Verein \u00abKirche\u00bb hinweisen.<\/p>\n
Wir zeigen so, wir sind da f\u00fcr Menschen.<\/p>\n
Ja, seht, wir sind ein cooler Verein.<\/p>\n
Der Journalist Haberl schreibt es sehr einfach so:<\/p>\n
\u00abGlaube befl\u00fcgelt mich, wenn ich niedergeschlagen bin, und er bremst mich, wenn ich \u00fcberm\u00fctig bin.<\/p>\n
Immer gibt er mir das unvergleichliche Gef\u00fchl, wahrgenommen zu werden, ohne auf mich aufmerksam machen zu m\u00fcssen,…\u201c \u2026 (Ebenda, p143)<\/p>\n
\n
Der 1. Petrusbrief ermuntert uns, macht es genauso.<\/p>\n
Glaubt und handelt<\/p>\n
\n
Wenn wir nun aber meinen, wenn wir das alle zusammen besonders gut machen, wenn wir die perfekte christliche Gemeinde Oberrieden werden, katholisch und reformiert vereint, wie heute im Gottesdienst, wenn wir Spiritualit\u00e4t und Barmherzigkeit perfekt leben, dann bekommen wir noch mehr oder noch grossartigere Ehrentitel, dann t\u00e4uschen wir uns.<\/p>\n
\n
Diese Ehrentitel, als besonders von Gott ausgew\u00e4hlte Gemeinschaft, haben wir bereits erhalten.<\/p>\n
Wir haben sie erhalten, weil Gott uns suchte und wir Jesus Christus als Gottes Sohn f\u00fcr uns entdeckt haben.<\/p>\n
Weil wir ihn als Botschafter und Soter, also als Retter Gottes f\u00fcr uns entdeckt haben.<\/p>\n
\n
Der 1. Petrusbrief meint.<\/p>\n
Jesus Christus ist unser Grund- oder Eckstein.<\/p>\n
\u00ab<\/sub>Lasst euch auch selbst als lebendige Steine<\/p>\n zur Gemeinde aufbauen.<\/p>\n Sie\/die Gemeinde ist das Haus, in dem Gottes Geist gegenw\u00e4rtig ist.\u00bb<\/p>\n \n Wir sind eine Gemeinde. Wir versuchen Gottes Geist wirken zu lassen und in Gottes Geist zu handeln.<\/p>\n Und wir versuchen Glaubende zu sein.<\/p>\n \nWir sind von Gott erw\u00e4hlt.<\/p>\n Und wir versuchen ihm zu antworten, ihm zu vertrauen und daraus zu handeln.<\/p>\n Das wertsch\u00e4tzt Gott, das bemerkt er und er sagt uns:<\/p>\n \n \u2018Ihr, hier, Ihr die Ihr heute hier in der Kirche seid:<\/p>\n Ihr seid eigentlich ganz coole, tolle Menschen.<\/p>\n Danke und macht weiter so und ihr werdet \u00abnicht zugrunde gehen.\u00bb<\/p>\n In biblischen Worten:<\/p>\n \n \u00ab(Aber) ihr seid das erw\u00e4hlte Volk:<\/p>\n eine k\u00f6nigliche Priesterschaft, ein heiliges Volk,<\/p>\n eine Gemeinschaft, die in besonderer Weise zu Gott geh\u00f6rt.<\/p>\n Denn ihr sollt die gro\u00dfen Taten Gottes verk\u00fcnden.<\/p>\n <\/p>\n Er hat euch n\u00e4mlich aus der Finsternis<\/p>\n in sein wunderbares Licht gerufen.\u00bb<\/p>\n AMEN<\/p>\n —<\/p>\n Berthold W. Haerter<\/p>\n Pfarrer der Reformierten Landeskirche Z\u00fcrich seit 1993<\/p>\n Oberrieden \/ Schweiz<\/p>\n Berthold.haerter@bluewin.ch<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ehrenbezeichnungen | 6. Sonntag nach Trinitatis | 1. Petrus (2-) 4-10 (Basisbibel) | Berthold W. Haerter | Liebe Gemeinde Ehrentitel Dr. h.c. \u2013 Doktor honoris causa. Das ist einen Ehrendoktor. Man erh\u00e4lt ihn f\u00fcr besonders herausragende Leistungen. Keiner von uns hat ihn bisher von einer Universit\u00e4t verliehen bekommen. Gymnasiallehrpersonen bekamen fr\u00fcher im Kanton Z\u00fcrich nach […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25298,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,440,1,157,479,853,114,259,349,3,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-25308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-petrus","category-6-so-n-trinitatis","category-aktuelle","category-beitragende","category-berthold-haerter","category-bibel","category-deut","category-kapitel-02-chapter-02","category-kasus","category-nt","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25308"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25309,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25308\/revisions\/25309"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25308"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=25308"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=25308"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=25308"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=25308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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