{"id":25445,"date":"2025-09-17T17:42:14","date_gmt":"2025-09-17T15:42:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/?p=25445"},"modified":"2025-09-17T17:05:12","modified_gmt":"2025-09-17T15:05:12","slug":"lukas-1711-19-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/lukas-1711-19-7\/","title":{"rendered":"Lukas 17,11-19"},"content":{"rendered":"

Taknemmelighed | 14. <\/strong>s\u00f8ndag efter trinitatis | 21.09.2025 |\u00a0Lk 17,11-19\u00a0| Poul Joachim Stender |<\/h3>\n

Taknemmelighed<\/strong><\/p>\n

Hvor gik Nora hen? I skuespillet ‚Et Dukkehjem‘ af Henrik Ibsen forlader kvinden Nora sin mand og b\u00f8rn for at realisere sig selv. Man ser hende forsvinde og tilskuerne sidder tilbage med sp\u00f8rgsm\u00e5let: Hvor gik Nora hen?\u00a0 I dag har vi h\u00f8rt fort\u00e6llingen om de ti spedalske, der blev helbredt af Jesus. Vi ved at en af dem gik hen og takkede Jesus for sin helbredelse. Men hvor gik de ni andre hen?\u00a0 Det afleder sp\u00f8rgsm\u00e5let: Hvor g\u00e5r vi hen n\u00e5r noget stort og smukt er sket i vores liv? Hvor mange ud af ti danskere siger Gud tak? Vi har i dag i kirken et for\u00e6ldrepar, der har f\u00e5et et velskabt barn. Hvem har de valgt at sige tak til? Lejre kommune? Statsminister Mette Frederiksen?\u00a0 Hinanden? Det tomme intet? Nej, de er g\u00e5et til kirken for at sige tak til Gud for deres vidunderlige s\u00f8n. De har bragt deres lille dreng hertil for at g\u00f8re ham til en del af kristendommen og give ham en verden, der er s\u00e5 stor, at den omfatter b\u00e5de himmel og jord. \u00a0Det kan godt v\u00e6re at mange f\u00f8ler at der ikke er noget takke for. Der blev ikke vundet en million p\u00e5 l\u00f8rdagens lottokupon. Karrieren blev ikke hvad den burde have v\u00e6ret. Kroppen smerter et eller andet sted. Intet har man f\u00e5et. Alt har man knoklet for. Men det passer ikke. Vi har f\u00e5et s\u00e5 uendelig meget af Gud og blot det at vi i dag kan sidde i live i kirken og synge og modtage nadveren og senere i dag m\u00e5ske g\u00e5 ud i skoven og spise solvarme bromb\u00e6r er en gave fra evigheden. M\u00e6rk efter hvad du f\u00f8ler, bliver der sagt. Men ofte m\u00e6rker vi for meget efter hvad vi f\u00f8ler i stedet for hvad andre f\u00f8ler. F\u00f8lelser kan ikke bruges til alt. N\u00e5r folk siger: \u201dMin mavefornemmelse siger mig\u201d, mener de som regel, at deres f\u00f8lelser siger dem at de skal g\u00f8re s\u00e5dan og s\u00e5dan eller mene s\u00e5dan og s\u00e5dan. Men det er ikke altid vi skal lytte til vores mavefornemmelse. Den kan tage forf\u00e6rdelig fejl. M\u00e5ske skulle vi pr\u00f8ve at f\u00f8le mindre og s\u00e5 mene mere forst\u00e5et p\u00e5 den m\u00e5de, at vi s\u00e6tter os ind i de fakta der er om forskellige forhold og s\u00e5 ud fra det, ikke bare vores f\u00f8lelser, danner os en mening.<\/p>\n

Det g\u00e6lder ogs\u00e5 vores forhold til kristendommen. Nogle f\u00f8ler at det ikke er noget for dem med al det Jesus snak. Men hvis vi s\u00e6tter os ind den kristne tro, fakta, kendsgerninger, kan det v\u00e6re vi kommer til at have en anden mening.\u00a0 Sp\u00f8rgsm\u00e5let er om det samme ikke g\u00f8r sig g\u00e6ldende med taknemmeligheden.\u00a0 Hvis vi satte os ind i fakta, kendsgerninger, vedr\u00f8rende vores liv, vores land, vores situation og ikke kun lyttede til f\u00f8lelserne, ville vi v\u00e6re mere taknemmelige end vi er. Det g\u00e5r bedre end vi tror. Tag et stykke papir og skriv alt det gode ned i livet og alt det d\u00e5rlige i livet. Listen med gode ting i livet vil, hvis man \u00f8nsker det, bem\u00e6rk det, hvis man \u00f8nsker det, v\u00e6re den l\u00e6ngste. Det er ikke lykken der g\u00f8r os taknemmelig. Det er taknemmeligheden der g\u00f8r os lykkelig.<\/p>\n

Den helbredte i evangeliet, der takkede Jesus for sin helbredelse, m\u00e5 have set livet som en gave, en udv\u00e6lgelse, og ikke som en rettighed. Han er en person, der som livsattitude har besluttet sig for at v\u00e6re taknemmelig. I Matt\u00e6usevangeliet st\u00e5r der. \u201dS\u00f8g, s\u00e5 skal I finde\u201d. Hvis vi s\u00f8ger l\u00e6nge nok efter fejl hos hinanden, skal vi nok finde dem. M\u00e6rker vi l\u00e6nge nok efter i vores indre efter angst og uro og stress, skal vi nok finde det. Men vi kan ogs\u00e5 g\u00f8re ordene positive. Hvis vi s\u00f8ger efter noget at v\u00e6re taknemmelig for, dukker det op. Vi har i evangelieteksten et eksempel p\u00e5 en mand, der var blevet helbredt for en voldsom sygdom af Jesus og bagefter s\u00f8gte efter Guds s\u00f8n for at sige ham tak. Og han fandt ham og takkede ham inderligt for sin helbredelse.<\/p>\n

Taknemmeligheden er blevet moderne. Vi opfordres til at sige tak for at v\u00e6re raske, tak for vores elskede, tak for en god h\u00f8st, tak for at komme helskindet gennem dagen. P\u00e5 taknemmelighedskort kan vi opremse ting som vi er taknemmelige for. Psykologien har stj\u00e5let kirkens arvegods, men udeladt Kristus. Problemet er, at der bliver takket ud i et tomt intet, ligesom vi m\u00e5 formode at de ni spedalske, der blev helbredt, ogs\u00e5 har takket for deres helbredelse ud i tomt intet. Men da ordet tak kommer af ordet tanke, er meningen at tanken skal l\u00e6gges hos giveren af alle gode gaver. Og s\u00f8ger vi i de bibelske skrifter eller i kirken efter hvem vi skal sige tak for al det gode i vores liv, hvem vi skal l\u00e6gge tanken hos, kan vi finde svaret. Det er Jesus Kristus.<\/p>\n

Jeg indledte med at sp\u00f8rge. Hvor g\u00e5r vi hen og takker for det store i vores liv og jeg afslutter med at sp\u00f8rge: Hvor g\u00e5r Jesus Kristus hen?\u00a0 Simon Peter sp\u00f8rger Jesus: Herre, hvor du g\u00e5r hen. Og svaret er. Kristus g\u00e5r hen til os.\u00a0 Kristus g\u00e5r altid hen til os. Han vil hj\u00e6lpe os, beskytte os, opmuntre os. Han er ved vores side og hvis vi vil se det, er vi ikke i tvivl om hvem vi skal takke for alle gode gaver. Gud i vold. Amen.<\/p>\n

\n

Sognepr\u00e6st Poul Joachim Stender
\nDK 4060 Kirke S\u00e5by
\npjs(at)km.dk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Taknemmelighed | 14. s\u00f8ndag efter trinitatis | 21.09.2025 |\u00a0Lk 17,11-19\u00a0| Poul Joachim Stender | Taknemmelighed Hvor gik Nora hen? I skuespillet ‚Et Dukkehjem‘ af Henrik Ibsen forlader kvinden Nora sin mand og b\u00f8rn for at realisere sig selv. Man ser hende forsvinde og tilskuerne sidder tilbage med sp\u00f8rgsm\u00e5let: Hvor gik Nora hen?\u00a0 I dag har […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25437,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,512,727,157,853,108,111,603,349,3,232,109],"tags":[],"beitragende":[],"predigtform":[],"predigtreihe":[],"bibelstelle":[],"class_list":["post-25445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lukas","category-14-so-n-trinitatis","category-archiv","category-beitragende","category-bibel","category-current","category-dansk","category-kapitel-17-chapter-17-lukas","category-kasus","category-nt","category-poul-joachim-stender","category-predigten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25445"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25446,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25445\/revisions\/25446"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25445"},{"taxonomy":"beitragende","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/beitragende?post=25445"},{"taxonomy":"predigtform","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtform?post=25445"},{"taxonomy":"predigtreihe","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/predigtreihe?post=25445"},{"taxonomy":"bibelstelle","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theologie.uzh.ch\/apps\/gpi\/wp-json\/wp\/v2\/bibelstelle?post=25445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}